محمد بن فضل بن عطیہ خراسانی مروزی

امام یحییٰ بن معین l فرماتے ہیں: ’’لیس بشيء‘‘[47].

امام یحیی بن معین l کی ایک دوسری روایت میں ہے: ’’هو [أي الفضل بن عطية] والد محمد بن الفضل الكذاب‘‘[48]. یہ فضل بن عطیہ، ’’جھوٹے محمد بن فضل ‘‘ کا والد ہے۔

امام ابو حاتم l لکھتے ہیں: ’’ذاهب الحديث، ترك حديثه‘‘ (شديد جرح)[49].

امام ابوزرعہ l نے فضل کو ’’ضعیف‘‘ کہا ہے[50]۔

امام احمد بن حنبل l لکھتے ہیں: ’’لیس بشيء، حديثه حديث أهل الكذب‘‘. ’’یہ ’’لیس بشی ء‘‘ ہے،اس کی روایات جھوٹوں کی حدیث ہے‘‘[51]۔

امام علی بن مدینی l لکھتے ہیں: ’’روی عجائب‘‘. یہ عجائبات بیان کرتا ہے۔

اس کے بعد امام علی بن مدینی l نے محمد بن فضل کی ’’تضعیف‘‘ کی[52]۔

امام مسلم بن حجاج l ،امام نسائی l اور امام ابن خراش l نے اسے ’’متروک الحدیث‘‘ (شدید جرح) کہا ہے۔اور امام نسائی l نے ایک دوسرے مقام پر’’کذاب‘‘ کہا ہے[53]۔

امام ابوداؤد l نے ’’لیس بشيء‘‘ (جرح) کہا ہے[54]۔

امام دار قطنی l نے ’’ضعیف‘‘ اور ایک موقع پر ’’متروک‘‘ (شدید جرح) کہا ہے[55]۔

حافظ ابن حبان l لکھتے ہیں: ’’يروي الموضوعات عن الأثبات، لايحل كتب حديثه إلاعلى سبيل الاعتبار‘‘.اثبات (ثقہ) سے من گھڑت روایتیں نقل کرتا تھا، اس کی حدیثوں کو اعتبار کے لئے لکھنا ہی جائز ہے[56]۔

حافظ ابو احمد بن عدی l لکھتے ہیں: ’’وعامة حديثه مما لايتابعه الثقات عليه‘‘. اس کی اکثر حدیثوں کی ثقات نے متابعت نہیں کی ہے[57]۔

حافظ ابن حجر l لکھتے ہیں: ’’كذبوه‘‘. محدثین نے محمد بن فضل کی ’’تکذیب‘‘ کی ہے[58]۔

حافظ ذہبی l لکھتے ہیں: ’’تركوه‘‘.محدثین نے محمد بن فضل کو’’ترک‘‘ کردیا ہے[59]۔