روایت: بارش کےپانی پر مختلف آیات و سورتیں پڑھ کر پینے سےشفاء کا حصول
حکم: من گھڑت۔
تحقیق کی تفصیل
حافظ شمس الدین ابو عبد اللہ محمد بن احمد بن عبد الہادی مقدسی حنبلی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
’’ومن الموضوع المصنوع ما رواه أبو الحسن علي بن أحمد القرشي بن محمد بن عبد الله البلخي، حدثنا أبو نصرعبد الله عباس ، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: كنا جلوسا إذ دخل علينا رسول الله + فقال: ألا أعلمكم دواء علمنيه جبريل حيث لايحتاج معه دواء الأطباء؟ فقال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسلمان: فما ذلك الدواء يا رسول الله؟ فقال: تأخذون من مطر نَيْسَان، وتقرؤن عليه سورة فاتحة الكتاب، وآية الكرسي، والمعوذتين، و سبح، وسورة الإخلاص، كل واحدة سبعين مرة، وتشرب من ذلك الماء غدوة وعشية قدر سبعة أيام، والذي بعثني بالحق نبيا إن شاء الله تعالى يدفع عن الذي يشرب من هذا الماء كل داء في جسده، ويعافيه، ويخرجه من عروقه ولحمه وعظامه وجميع أعضائه، وإن لم يكن له ولد وأحب أن يكون له ولد فليشرب من ذلك الماء، ويصلح للعقيم والمعقود والصداع ووجع العين والفم والفالج، ولايحتاج معه إلى حجامة ولجميع الأوجاع.
اللهم عليك بمختلقه، فما أشد جهله وجرأته وغباوته[1] ‘‘.
اور من گھڑت بنائی ہوئی روایات میں سے ہے۔۔۔۔ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک رسول اللہ ﷺ تشریف لائے اور آپ نے ارشاد فرمایا: کیا میں تمہیں ایک ایسی دوا نہ بتاؤں جو مجھے جبرائیل علیہ السلام نے سکھائی ہے جس کے بعد کسی طبیب کی دوا کی ضرورت نہیں رہے گی؟ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ اور حضرت علی رضی اللہ عنہ اور حضرت سلمان رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ کون سی دوا ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: تم ماہِ نیسان میں بارش کا پانی لواور اس پر سورہ فاتحہ، اور آیۃ الکرسی، اور معوذتین، اور ’’ سبح اسم ربک الاعلی‘‘، اور سورہ اخلاص ہر ایک کو ستر ستر مرتبہ پڑھو، اور صبح شام وہ پانی سات دن تک پیؤ، اور قسم ہے اس ذات کی جس نے مجھے برحق نبی بنا کر بھیجا! اگر اللہ نے چاہا تو بارش کا یہ پانی اس کے پینے والے کے جسم سے ہر قسم کی بیماری دور کردے گا، اور وہ صحت یاب ہوجائے گا، اور اس کی رگوں،گوشت،اور تمام اعضاء سے ہر بیماری کو نکال دے گا، اور اگر اس کی اولاد نہ ہو اور وہ چاہتا ہو کہ اس کا بیٹا ہو تو اس کو چاہیے کہ وہ اس پانی کو پئیے، اور بانجھ والے، اور جس کی زبان اٹکتی ہو، اور جس کے سر میں درد ہو، اور جس کی آنکھ اور منہ میں درد ہو، اور جس کو فالج ہو، سب ٹھیک ہوجائیں گے، اور اس کے ساتھ حجامہ کی بھی ضرورت نہیں ہوگی، نیز تمام قسم کے درد بھی ختم ہوجائیں گے۔
(حافظ ابن عبد الہادی رحمہ اللہ فرماتے ہیں)اللہ تعالی اس کے گھڑنے والے کو پکڑ یں، کس قدر اس کی زیادہ جہالت ہے اور جرأت و غباوت ہے۔
1 یہی روایت علامہ سیوطی رحمہ اللہ نے ’’الرحمة في الطب والحكمة‘‘[2] میں کچھ مختلف الفاظ کے ساتھ بغیر سند کے ذکر کی ہے،واضح رہے کہ یہ کتاب ہمارے دیار میں ’’مجربات سیوطی رحمہ اللہ ‘‘کے نام سے مشہور ہے، ملاحظہ ہو:
’’علاج لجميع الأمراض : التي في ابن آدم، وهو دعاء علمه الروح الأمين جبريل عليه الصلاة والسلام للنبي صلى الله عليه وسلم.
قال صلى الله عليه وسلم: وهو دواء لايحتاج معه إلى أدوية الأطباء، خذ على بركة الله تعالى ماء المطر، وتقرأ عليه فاتحة الكتاب وآية الكرسي سبعين مرة، وسورة الإخلاص كذلك، والمعوذتين كذلك، و لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير كذلك، و تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كذلك، ثم تشرب من ذلك الماء في غداة كل يوم سبعة أيام متواليات، قال عليه الصلاة والسلام: والذي نفسي بيده! إنه جاءني جبريل عليه الصلاة والسلام و أخبرني أن من شرب من هذا الماء يخرج كل داء من عروقه ولحمه وجميع أعضائه وجسده، ولايحتاج معه إلى حجامة، ولايصيبه وجع السرة، ولا وجع الصلب، ولايصيبه ضيق النفس، ولا الثألول، ولا العمى، ولا الخرس، وبالجملة ففضائله لا تحصى ببركة هذا الدعاء‘‘.
(تمام بیماریوں کا علاج)جوکہ کسی بھی آدمی کے جسم میں پائی جائیں،یہ دعا نبی ﷺ کو روح الامین جبریل علیہ السلام نے سکھائی ہے،نبی ﷺ نے فرمایا:یہ دعاوہ دواہے جس کے ساتھ طبیبوں کی دواؤں کی ضرورت باقی نہیں رہتی،طریقہ یہ ہےکہ اللہ تعالی کے نام کی برکت کے ساتھ بارش کا پانی لو، اور اس پر سورۂ فاتحہ،آیۃ الکرسی ستر مرتبہ پڑھو،اورسورۂ اخلاص بھی اسی طرح ستر مرتبہ پڑھو اور معوذتین(سورۃ الفلق اور الناس)بھی اسی طرح ستر مرتبہ پڑھو،پھریہ دعا ’’لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير‘‘بھی اسی طرح سترمرتبہ پڑھو، اور اسی طرح ستر مرتبہ درود شریف پڑھو،اس کے بعد سات دن تک مسلسل ہر دن کی صبح میں اس پانی میں سے پی لیا کرو۔
نبی پاک ﷺ نے فرمایا:قسم اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے! بے شک میرے پاس جبریل علیہ السلام آئےاور مجھے بتایا کہ جوبھی اس پانی میں سے پئیے گا،تواس کی رگوں،گوشت،تمام اعضاء اور جسم میں سے ہر بیماری نکل جائے گی،اس دواکے ساتھ اسے حجامہ کی ضرورت نہ رہے گی، اور نہ اسے ناف کا درد،کمردرد،سانس کی تنگی اورمسےہونگے،وہ اندھے پن اور گونگے پن سے بھی محفوظ ہوجائے گا۔
خلاصہ یہ کہ اس دعا کی برکت کی وجہ سے اس بارش کے پانی کی فضیلتیں بے شمار ہیں۔
علامہ سیوطی رحمہ اللہ ہی نے اسی کتاب میں ایک دوسرے مقام پر یہ روایت ان الفاظ سے نقل کی ہے:
’’(للحفظ): روي عن رسول الله + أنه قال: أتاني جبريل عليه السلام فقال: يامحمد! من تعسر عليه الحفظ من أمتك فليأخذ ماء المطر ليلة الجمعة في إناء جديد، ويقرأ عليه فاتحة الكتاب سبعين مرة وآية الكرسي كذلك، وقل هو الله أحد،الخ كذلك، والمعوذتين كذلك، ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير سبعين مرة، و يصلي على سيدنا محمد + سبعين مرة، ويخوض بأصبعه في ذلك الماء حين يقرأ أو يصوم ثلاثة أيام [كذا في الأصل]، ويفطرعلى ذلك الماء، فإنه يحفظ القرآن وكل ماسمعه من العلم، وينفع لكل داء وبلاء في الأعضاء، ويداوم على شربه سبعة أيام متواليات، فإنه يبرأ بإذن الله تعالى اهـ ولله الحمد‘‘[3].
(حافظہ کے لئے) نبی ﷺ سے روایت کیا گیا ہے کہ آپﷺ نے ارشاد فرمایا:جبریل علیہ السلام میرے پاس آئے اور عرض کیا اے محمد!آپ کی امت میں سے جس شخص کو بھی حفظ کرنے میں دشواری ہو تو اسے چاہئےکہ جمعہ کی رات میں ایک نئے برتن میں بارش کا پانی ڈالے، پھر اس پرسترمرتبہ سورۂ فاتحہ پڑھے،اور آیت الکرسی اسی طرح سترمرتبہ پڑھے،اور قل ھو اللہ احد آخر تک اسی طرح سترمرتبہ پڑھے، اور ستر مرتبہ معوذتین پڑھے، پھر یہ دعاپڑھے: ’’لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير‘‘، اور ستر مرتبہ درود شریف پڑھے۔
اور ان کو پڑھتے وقت اپنی انگلیاں بارش کے پانی میں ڈالے رکھے،یاتین روزے رکھے[اصل میں اسی طرح ہے،بظاہر یہ ہے:اور تین روزے رکھے]اور اس پانی سے افطار کرلے،تو بے شک اس کی برکت سے وہ شخص قرآن پاک بھی حفظ کرلے گا،اور اس کے علاوہ جو علوم سنے گا وہ بھی یاد کرلے گا،اس کے علاوہ یہ پانی اس کے اعضاء میں پائے جانے والی ہر بیماری میں فائدہ دے گا،اس کے پینے پر سات دن تک متواترپابندی کرے،اللہ کے حکم سے وہ شخص صحت یاب ہوجائے گا، اھ، وللہ الحمد۔
علامہ عبداللہ غماری رحمہ اللہ کی تصریح کے مطابق کتاب ’’الرحمة في الطب والحكمة‘‘ (جو ہمارے دیار میں ’’مجربات سیوطی رحمہ اللہ ‘‘کے نام سے مشہور ہے)حافظ علامہ سیوطی رحمہ اللہ کی تالیف نہیں ہے، بلکہ حکیم مقری مہدی بن علی بن ابراہیم صَبُنْرِی رحمہ اللہ (المتوفی 815ھ) کی تالیف ہے، ملاحظہ ہو:
’’وقد رأيت رسالة مطبوعة في إثبات هذه الحكاية منسوبة للحافظ السيوطي، ولاتصح نسبتها إليه، وما أكثر مانسب للحافظ السيوطي من الكتب التي لم يؤلفها ككتاب الکنز المدفون والفلک المشحون المنسوب إليه، وهو للشيخ يونس السيوطي المالكي تلميذ الحافظ الذهبي، وككتاب الرحمة في الطب والحكمة، نسب إليه في سائر النسخ المطبوعة، وهو للحكيم المقري مهدي الصبري[كذا في الأصل]، وغير ذلك كثير‘‘[4] .
میں نے اس حکایت کے اثبات میں ایک مطبوع رسالہ دیکھا ہے،جو حافظ سیوطی رحمہ اللہ کی جانب منسوب ہے، حالانکہ اس رسالہ کی ان کی جانب نسبت کرنا صحیح نہیں ہے، اور کتنی ہی کتابیں ہیں جو حافظ سیوطی رحمہ اللہ کی جانب منسوب کی جاتی ہیں،جن کو انہوں نے تالیف ہی نہیں کیا،جیسے کتاب ’’الکنز المدفون والفلک المشحون‘‘ کو ان کی طرف منسوب کیا گیا ہے، وہ دراصل حافظ ذہبی رحمہ اللہ کے تلمیذ شیخ یونس سیوطی مالکی رحمہ اللہ کی تالیف ہے،اور جیسے کتاب ’’الرحمة في الطب والحكمة‘‘تمام طبع شدہ نسخوں میں حافظ سیوطی رحمہ اللہ کی طرف منسوب کی گئی ہے،حالانکہ وہ کتاب حکیم مقری مہدی صَبُنْرِی کی ہے، اس کے علاوہ اور بھی بہت سی کتب ہیں(جن کی نسبت امام سیوطی رحمہ اللہ کی طرف غلط کی جاتی ہے)‘‘[5]۔
البتہ علامہ خیر الدین بن محمود زرکلی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مہدی بن علی بن ابراہیم صَبُنْرِی رحمہ اللہ کی یہ کتاب ’’الرحمۃ فی الطب والحکمۃ‘‘امام سیوطی رحمہ اللہ کی کتاب کے علاوہ ہے[6]۔
2 یہی روایت علامہ ابو القاسم محمد بن عبد الواحد غافقی ملاحی رحمہ اللہ (المتوفی 549ھ) نے ’’لمحات الأنوار ونفحات الأزهار‘‘[7] میں دو مختلف مقامات پر، امام یافعی رحمہ اللہ نے ’’الدر النظيم في خواص القرآن العظيم‘‘[8] میں، اور علامہ محمد حقی نازلی استنبولی رحمہ اللہ (المتوفی 1301ھ)نے ’’خزينة الأسرار‘‘[9] میں بغیر سند کے ذکر کی ہے۔
روایت پر ائمہ کا کلام
حافظ ابن الہادی حنبلی رحمہ اللہ زیرِ بحث روایت کو ’’من گھڑت‘‘ کہہ کر فرماتے ہیں: ’’أللهم عليك بمختلقه، فما أشد جهله وجرأته وغباوته‘‘[10]. اللہ تعالی اس کے گھڑنے والے کی پکڑ فرمائیں، کس قدر اس کی زیادہ جہالت ہے اور جرأت و غباوت ہے۔
آپ سابقہ تفصیل میں جان چکے ہیں کہ حافظ ابن الہادی حنبلی رحمہ اللہ نے اس روایت کو من گھڑت قرار دیا ہے، اس لئے اس روایت کو اس سند سےآپ ﷺ کے انتساب سے بیان کرنا درست نہیں ہے۔
اہم نوٹ: زیرِ بحث روایت سے ملتا جلتا مضمون آگے ایک روایت میں آرہا ہے۔
حوالہ جات
[1] انظر مجموعة رسائل الحافظ ابن عبد الهادي:ص:112،ت:أبو عبد الله حسين بن عكاشة،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى1427هـ .
[2] الرحمة في الطب والحكمة:ص:113،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة۲۰۱۰ء .
[3] الرحمة في الطب والحكمة:ص:290،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة۲۰۱۰ء .
[4] مصباح الزجاجة:ص:۱۶،مكتبة القاهرة ـ مصر،الطبعة الثانية۱۴۲۹هـ .
[5] اسی طرح علامہ شمس الدین ابو الخیر ابن الجزری رحمہ اللہ نے بھی ’’ كتاب الرحمة في الطب والحكمة‘‘ کو مہدی بن علی بن ابراہیم صَبُنْرِی رحمہ اللہ کی تالیفات میں ذکر کیا ہے، دیکھئے: ’’مهدي بن علي بن إبراهيم اَلصَّبُنْرِيْ بضم الصاد المهملة ونون ساكنة بعد موحدة مضمومة وراء، لقب له اَلْيَمَنِيْ اَلْمَهْجَمِيْ، مقرئ فاضل، وطبيب حاذق، وهو مؤلف ’’كتاب الرحمة في الطب والحكمة‘‘، مختصر لطيف مفيد، قرأ على أصحاب ابن شداد، كان فيما بلغني من أصحابه رجلا صالحا ذا سيرة جميلة، وله نظم متوسط، وله خط حسن، رأيت بخطه كتاب التفسير والشاطبية والرائية ومبهج ابن شداد، توفي كهلا سنة خمس عشرة وثمانمائة ببلدة المهجم من شرحبين باليمن‘‘ (غاية النهاية في طبقات القراء:3/772،رقم:3668،ت:أبي إبراهيم عمرو بن عبد الله،دار اللؤلؤة ـ القاهرة،الطبعة الأولى1438هـ).
[6] الأعلام للزركلي:7/313،دار العلم للملايين ـ بيروت .
علامہ زرکلی ؒ کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’مهدي بن علي بن إبراهيم اَلصَّبُنْرِيْ اليمني المهجمي، طبيب من العلماء بالقراآت، له نظم، توفي كهلا ببلده المهجم من شرحبين باليمن، له ’’كتاب الرحمة في الطب والحكمة‘‘، وهو غير كتاب السيوطي المسمى بهذا الاسم‘‘.
[7] لمحات الأنوار:ص:584،رقم:714، ت:رفعت فوزي عبد المطلب،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت، الطبعة الأولى1418هـ .
’’لمحات الانوار‘‘ میں مذکورہ روایت دو مختلف مقامات پر مذکور ہے، پہلے مقام کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: علمني جبريل عليه السلام دواء لا يحتاج معه إلى أدوية الأطباء، وذلك: أن يؤخذ من ماء المطر، ويقرأ عليه فاتحة الكتاب سبعين مرة، وآية الكرسي سبعين مرة، و ’’قل هو الله أحد‘‘ سبعين مرة، والمعوذتين سبعين مرة، ثم يشرب من ذلك الماء سبعة أيام متوالية بالغداة، والذي نفسي بيده إن جبريل عليه السلام جاءني فأخبرني أن الله تعالى يدفع عن الذي يشرب من هذا الماء كل داء في جسده، ويعافيه منه، ويخرجه من عروقه ولحمه وعظمه وجميع أعضائه، لأنه تسبيح من اللوح المحفوظ.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي بعثني بالحق، إنه من لم يولد له ولد، وشرب من ذلك الماء هو وامرأته إلا رزقهما الله ولدا، وإن كان حصورا، وإن شرب منه المربوط يطلق بإذن الله، وقال جبريل عليه السلام: من كان به صداع الرأس، وشرب من ذلك الماء نفعه بإذن الله، وإن كان به وجع العين ذهب عنه وجعه، وينتفع به من وجع الأذنين، ويشد أصول الأسنان، ويطيب الفم والنكهة، ولا يسيل من فمه اللعاب، وينقطع البلغم، ولا يتخم إذا أكل أو شرب ولا يتأذى بالرياح، ولا يصيبه الفالج، ولا تصيبه اللقوة، ولا يشتكي من وجع سرته ولا صلبه، ولا وجع صدره، ولا يصيبه البرد، ولا الحكة ولا الجدري، ولا يحتاج إلى الحجامة، ولا إلى قطع العروق، ولا يصيبه الطاعون ولا الرعاف، ولا الجذام، ولا نزف الدم ولا ضيق النفس ولا الثواليل، ولا يصير أصم، ولا أخرس، ولا يصيبه الإعياء، ولا الجرب، ولا يصيبه الماء الأسود في عينيه، ولا تخرج عليه الخنازير، ولا يصيبه الفزع في منامه ولا الوسوسة ولا تصل إليه الجن ولا الشياطين، وإن سقيت منه البهيمة أو صب عليها انتفعت بذلك إن شاء الله تعالى‘‘.
دوسرے مقام کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’روي: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: علمني جبريل عليه السلام دواء لا أحتاج إلى دواء الأطباء معه، فقال أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم: يا رسول الله! نحب أن تخبرنا بهذا الدعاء، قال: نعم، تأخذ من ماء المطر، وتقرأ عليه فاتحة الكتاب سبعين مرة، وآية الكرسي سبعين مرة، و ’’قل هو الله أحد ’’سبعين مرة، و ’’قل أعوذ برب الفلق ’’سبعين مرة و ’’قل أعوذ برب الناس ’’سبعين مرة، وتقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير سبعين مرة، ثم تشرب من ذلك الماء سبعة أيام متوالية، كل يوم قدر قدح، والذي نفسي بيده إن جبريل عليه السلام أخبرني أن الله تعالى يدفع عن الذي يشرب هذا الماء كل داء في جسده، ويخرجه من عروقه ولحمه وجميع أعضائه‘‘.(لمحات الأنوار:ص: 1242،رقم:1876،ت:رفعت فوزي عبد المطلب،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ).
[8] الدر النظيم:ص:13،المكتبة العلامية ـ مصر.
عبارت ملاحظہ ہو: ’’وقال عليه الصلاة والسلام: من أخذ من ماء المطر، وقرأ عليه فاتحة الكتاب سبعين مرة، وآية الكرسي سبعين مرة، و ’’قل هو الله أحد‘‘سبعين مرة، والمعوذتين سبعين مرة،والذي نفسي بيده إن جبريل عليه السلام جاءني وأخبرني أنه من يشرب من الماء سبعة ايام متوالية، فإن الله سبحانه وتعالى يدفع عنه كل داء في جسده، ويعافيه منه، ويخرج من عروقه ولحمه وعظمه وجميع أعضائه‘‘.
[9] خزينة الأسرار:ص:68،المطبعة الخيرية،الطبعة1309هـ .
عبارت ملاحظہ ہو: ’’روي عن عمر بن الخطاب أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أخذ من ماء المطر، وفي رواية: مطر نيسان، وقرأ عليه فاتحة الكتاب سبعين مرة، وآية الكرسي سبعين مرة، و ’’قل هو الله أحد‘‘سبعين مرة، والمعوذتين سبعين مرة،والذي نفسي بيده أن جبريل عليه السلام جاءني وأخبرني أنه من شرب من ذلك الماء سبعة أيام متواليات بالغداة، فإن الله سبحانه يدفع عن الذي يشرب من ذلك كل داء في جسده، ويعافيه منه، ويخرج من عروقه ولحمه وعظمه وجميع أعضائه، كذا في تفسير الفاتحة. (وفي) بعض الروايات: ’’سبح اسم ربك الأعلى‘‘ سبعين مرة، و’’ ألم نشرح لك‘‘سبعين مرة، وسورة القدر سبعين مرة، و’’قل ياأيها الكافرون‘‘سبعين مرة، وسبحان الله والحمد لله إلى العلي العظيم سبعين مرة، وأستغفر الله العظيم سبعين مرة، وأللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين والكل وسائر التابعين سبعين مرة، كذا ذكره أبو السعود، قال: هذه نافعة لمن شربها من جميع الأمراض والأوجاع والآلام، حتى يشربها من لم يكن له ولد فيحصل له. (وفي) بعض النسخ: سورة يس سبعين مرة، وسورة ’’إنا فتحنا لك‘‘سبعين مرة، وسورة محمد سبعين مرة، وقوله تعالى: ’’فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو‘‘ إلى آخر السورة سبعين مرة، فمن شرب من ذلك الماء على كل مقصود و مطلوب فيحصل له، كذا في خواص القرآن‘‘.
[10] انظر مجموعة رسائل الحافظ ابن عبد الهادي:ص:112،ت:أبو عبد الله حسين بن عكاشة،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى1427هـ .