روایت: حلال درہم سے شہد خرید کر بارش کے پانی کے ساتھ پیناہر بیماری سے شفاء ہے۔

[1] تلخيص المتشابه في الرسم:۱/۲۸۷،رقم:۴۵۰،ت:سكينة الشهابي ـ دمشق،الطبعة الأولى۱۹۸۵ء .

[2] تاريخ أصبهان:۱/۴۴۶،رقم:۸۸۱،ت:سيد كسروي حسن،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۱۰هـ .

[3] انظر المداوي:۴/۲۱،رقم:۱۷۵۷،دار الكتب ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱۹۹۶ء.

’’مسند الفردوس‘‘ دستیاب نہیں، ثانوی مصدر  ’’المداوی‘‘ میں اس کی سند مذکور ہے، ملاحظہ ہو:  ’’درهم حلال يشترى به عسلا ويشرب بماء المطر شفاء من كل داء.(فر) عن أنس، قلت: أخرجه الديلمي من طريق أبي نعيم، وهو عنده في تاريخ أصبهان، في ترجمة على بن محمد بن حسين أبي بكر الضراب عنه، قال:حدثنا أبو زرعة الموصلي تريك بن كناس بن يعقوب، ثنا يوسف بن زُرَيْق الموصلي، ثنا عمى، ثنا حميد، عن أنس به، وهذا الحديث في نقدي موضوع‘‘.

[4] التيسير:2/6،مكتبة الإمام الشافعي ـ الرياض .

[5] التنوير:6/93،رقم:4179،ت:محمد إسحاق محمد إبراهيم،مكتبة دار السلام ـ الرياض،الطبعة الأولى 1432هـ .

[6] المداوي:۴/۲۱،رقم:۱۷۵۷،دار الكتب ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱۹۹۶ء .

[7] المغیر:ص:۶۱،دار الرائد العربي ـ بيروت .

[8]  ميزان الاعتدال:۱/۶۱۷،رقم:۲۳۵۰،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[9] لسان الميزان:۳/۳۰۳،رقم:۲۸۱۸،ت:عبد الفتاح أبوغدة،دار البشائرالإسلامیة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

[10] المغني في الضعفاء:1/289،رقم:1792،ت:نور الدين عتر،إدارة إحياء التراث الإسلامي ـ قطر .

[11] تلخيص المتشابه في الرسم:۱/۲۸۷،رقم:۴۵۰،ت:سكينة الشهابي ـ دمشق،الطبعة الأولى۱۹۸۵ء .

[12] الإكمال في رفع الإرتياب:4/58،الفاروق الحديثية ـ القاهرة .

[13] تلخيص المتشابه في الرسم:۱/۲۸۷،رقم:۴۵۰،ت:سكينة الشهابي ـ دمشق،الطبعة الأولى۱۹۸۵ء .

’’تلخیص المتشابہ‘‘ کی عبارت ملاحظہ ہو:  ’’محمد بن زُرَيْق أبو الزاهد المَوْصِلِي، حدث عن حميد الطويل المعروف بالمُجَذَّع وليس بحميد بن تِيْرَوَيْه البصري، هذا آخر في عداد المجهولين، روى عن أبي الزاهد ابن أخيه يوسف بن المبارك اَلْقَلَّاس‘‘.

[14] الإكمال في رفع الإرتياب:4/58،الفاروق الحديثية. القاهرة.

 ’’الاکمال‘‘ کی عبارت ملاحظہ ہو:  ’’ومحمد بن زُرَيْق المَوْصِلِي أبو الزاهد، حدث عن حميد الطويل المعروف بالمُجَذَّع عن أنس بن مالك، وليس حميد الطويل هذا بحميد بن تِيْرَوَيْه، هذا آخر عداده في المجهولين، روى عنه ابن أخيه يوسف بن المبارك بن زريق القلاس‘‘.

[15] تفسير ابن أبي حاتم:ص:۸۶۲،رقم:۴۷۷۹،ت:أسعد محمد الطيب،مكتبة نزار مصطفى الباز ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱۷هـ .

[16] توضيح المشتبه:ص:۹/۲۳۸،ت:محمد نعيم العرقسوسي،مؤسسة الرسالةـ بيروت .

 ’’السدي هذا هو الكبير إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة الكوفي، أما السدي الصغير فهو محمد بن مروان، كوفي متهم‘‘.

واضح رہے کہ یہ سدی،سدی کبیر ہے،جن کا نام اسماعیل بن عبدالرحمن بن ابی کریم کوفی ہے،یہ راوی محمد بن مروان سدی صغیر کوفی کے علاوہ ہے،سدی صغیر متہم ہے۔

[17] تفسير سفيان ثوري:ص:۸۷،رقم:۱۸۶،دار الكتب العلميةـ بيروت.

[18] تفسير ابن منذر:ص:۵۶۰،رقم:۱۳۴۷،ت:سعد بن محمد السعد،دار المآثر ـ مدينة المنوره، الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ.

[19] مصنف لابن أبي شيبه:۵/۵۹،رقم:۲۳۶۸۷،دار التاج ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴۰۹هـ .

[20] فتح الباري:۱۰/۱۷۰،رقم:۵۷۱۶،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۳۷۹ء .