حدیث ہریسہ ،جس میں ایک خاص کھانے ہریسہ کے استعمال کرنے پرقوتِ جماع وغیرہ پر تقویت کا ذکر ہے

[1] الكامل فی الضعفاء:۷/۳۲۴،رقم:۱۶۴۴،ت:عادل أحمد عبدالموجود و علي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۹۲هـ .

[2] المجروحين:۲/۲۹۵،ت:محمودإبراهيم زايد،دارالمعرفةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[3] ضعفاء الكبير:۴/۴۵،رقم:۱۵۹۴،ت:عبدالمعطي أمين قلعجي،دارالكتب العلميةـ بيروت .

[4] الطب النبوي:رقم:۳۶۸،۳۷۰،۴۴۳،۴۹۹،۵۰۰،۸۷۶ ،ت:مصطفى أخضر،دارابن حزم ـ بيروت .

[5] كتاب الموضوعات:۳/۱۷،ت:عبدالرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[6] انظر إتحاف السادة:۶/۵۸،دارالكتب العلميةـ بيروت .

[7] لسان الميزان:۷/۵۳،رقم:۶۶۲۳،ت:شیخ عبدالفتاح أبو غدة،مکتبة المطبوعات الاسلاميةـ حلب .

[8] الإفصاح عن أحاديث النكاح:ص:183،ت:محمد شكور المياديني،دارعمان ـ عمان،الطبعة الأولى 1406 هـ .

[9] ميزان الاعتدال:۳/۵۰۹،رقم:۷۳۵۱،ت:علي محمد البجاوي،دارالمعرفة ـ بيروت .

[10] ضعفاء الكبير:۴/۴۵،رقم:۱۵۹۴،ت:الدكتورعبدالمعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلميةـ بيروت .

[11] كتاب الموضوعات:۳/۱۷،ت:عبدالرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[12] الطب النبوي:۲/۴۶۸،رقم:۴۴۴،ت:مصطفى أخضر، دارابن حزم ـ بيروت .

[13] ضعفاء الكبير:۴/۴۵،رقم:۱۵۹۴،ت:الدكتورعبدالمعطي أمين قلعجي،دارالكتب العلميةـ بيروت.

[14] كتاب الموضوعات:۳/۱۷،ت:عبدالرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفيةـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[15] كتاب الموضوعات:۳/۱۷،ت:عبدالرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفيةـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[16] ميزان الاعتدال:۳/۵۰۹،رقم:۷۳۵۱،ت:علي محمد البجاوي،دارالمعرفة ـ بيروت .

[17] ميزان الاعتدال:۳/۵۰۹،رقم:۷۳۵۱ ،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[18] ميزان الاعتدال:۳/۵۰۹،رقم:۷۳۵۱،ت:علي محمد البجاوي،دارالمعرفةـ بيروت .

[19] لسان الميزان:۷/۵۳،رقم:۲۳۶۶،ت:شیخ عبدالفتاح أبو غدة،مکتبة المطبوعات الاسلامية ـ حلب .

[20]  لسان الميزان: ۷/۵۳،رقم:۲۳۶۶،ت:شیخ عبدالفتاح أبو غدة ،مکتبة المطبوعات الاسلاميةـ حلب .

[21]  لسان الميزان:۷/۵۲،رقم:۲۳۶۶،ت:شیخ عبدالفتاح أبو غدة،مکتبة المطبوعات الاسلامية ـ حلب .

[22] کتاب الموضوعات:۳/۱۷،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[23] الطب النبوي:۲/۴۶۹،رقم:ت:مصطفى أخضر،دارابن حزم ـ بيروت .

[24] اللا لئ المصنوعه:۲/ ۲۰۰،دارالكتب العلميةـ بيروت،الطبعة۱۴۲۸هـ .

[25] تنزيه الشريعة:۲/۲۵۳،ت:عبد الوهاب،عبد اللطيف وعبد الله الصديق الغماري،دارالكتب العلميةـ بيروت،الطبعة۱۹۸۱هـ .

[26] الكامل في الضعفاء:۶/۲۵۰،الرقم:۱۳۱۰،ت:عادل أحمد عبدالموجود و علي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۹۲هـ .

[27] المجروحين:۲/ ۷۸،ت:محمود ابراهيم زايد،دارالمعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[28] تهذيب التهذيب:۳/ ۲۵۸،ت:إبراهيم الزيبق وعادل مرشد،مؤسسة الرسالةـ بيروت .

[29] تهذيب التهذيب:۳/ ۲۵۶،ت:إبراهيم الزيبق وعادل مرشد،مؤسسة الرسالةـ بيروت .

[30] ضعفاء الكبير:۳/۲۵۷،رقم:۱۲۶۴،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دارالکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۸هـ .

[31]  ميزان الاعتدال:۳/۲۴۷،رقم:۶۳۳۷،ت:علی محمد البجاوی،دارالمعرفةـ بيروت،الطبعة۱۴۰۶هـ .

[32]  اللآ لئ المصنوعة:۲/ ۲۰۰،ت:محمد عبد المنعم رابح،دارالکتب العليمة ـ بیروت،الطبعة الثانية ۱۴۰۷هـ .

[33] تنزيه الشريعة:۲/۲۵۳،ت:عبد الوهاب،عبد اللطيف وعبد الله الصديق الغماري،دارالكتب العلميةـ بيروت،الطبعة۱۹۸۱هـ .

[34] الكامل في الضعفاء:۴ /۴۸۲،رقم:۸۴۴ ،ت:شيخ عادل أحمد وشيخ علي معوض،دارالكتب العلميةـ بيروت .

[35] الجرح والتعديل:۴/۲۳۱،رقم:۹۹۱،دارالكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[36] المجروحين:۱/۳۵۹،ت:محمود إبراهيم زايد،دارالمعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[37] ميزان الاعتدال:۲/۱۷۳، رقم:۳۳۳۴،ت:علی محمد البجاوی،دارالمعرفةـ بيروت،الطبعة۱۴۰۶هـ .

[38] تهذيب التهذيب:۲/۶۱،ت:إبراهيم الزيبق وعادل مرشد،مؤسسة الرسالةـ بيروت .

[39]  اللا لئ المصنوعة:۲/ ۲۰۰،ت:محمد عبد المنعم رابح، دارالکتب العليمة ـ بیروت،الطبعة الثانية ۱۴۰۷هـ .

[40] اللا لئ المصنوعة:۲/ ۲۰۰،ت: محمد عبد المنعم رابح،دارالکتب العليمة ـ بیروت،الطبعة الثانية ۱۴۰۷هـ .

[41] الكامل في الضعفاء:۳ /۱۹۵،رقم:۴۷۴،ت:عادل أحمد علي معوض،دارالكتب العلميةـ بيروت.

[42] لسان الميزان:۷/۲۴۸،رقم:۷۰۱۰،ت:عبدالفتاح أبوغدة،دارالبشائرالإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

[43] تنزيه الشريعة:۲/۲۵۲،ت:عبدالوهاب عبد اللطيف،عبدالله محمد صديق،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[44] لسان الميزان:۸/۱۸۹،رقم:۷۹۷۸،ت:شيخ عبدالفتاح أبوغدة،دارالبشائرالإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[45] تنزيه الشريعة:۲/۲۵۲،ت:عبدالوهاب عبد اللطيف،عبدالله محمد صديق،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[46] لسان الميزان:۷ /۵۴۶،ت:شيخ عبدالفتاح أبوغدة،دارالبشائرالإسلامية ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[47] الكامل في الضعفاء:۴/۳۲۸،رقم:۷۷۲،ت:عادل أحمد عبدالموجود وعلي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۹۲هـ .

[48]  کتاب الموضوعات:۳/۱۷،ت:عبدالرحمن محمدعثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى۱۳۸۶هـ .

[49] کتاب الموضوعات:۳/۱۷،ت:عبدالرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[50] میزان الاعتدال:۴/۲۷۵،رقم:۹۱۲۷،ت:علي محمد البجاوي،دارالمعرفةـ بيروت .

[51] میزان الاعتدال:۴/۲۷۵،رقم:۹۱۲۷،ت:علي محمد البجاوي،دارالمعرفة ـ بيروت .

[52] ضعفاء الكبير:۴/۳۰۹،رقم:۱۹۱۰،ت:الدكتوعبدالمعطي أمين قلعجي،دارالكتب العلميةـ بيروت.

[53] كتاب المجروحين:۳/۵۲،ت:محمود إبراهيم زايد،دارالمعرفةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[54] الكاشف:۲/۳۲۷،رقم:۵۸۸۳،ت:محمد عوامة،دارالقبلة للثقافة الإسلامية ـ جدة،الطبعة۱۴۱۳هـ .

[55] تقريب التهذيب:۵۶۶،رقم:۷۱۹۸،ت:محمد عوامة،دارالرشد ـ سوريا،الطبعة۱۴۰۶ هـ .

[56] الكامل في الضعفاء:۴/۳۲۳،رقم:۷۷۲،ت:عادل أحمد عبدالموجود و علي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۹۲هـ .

[57] الكامل في الضعفاء:۴/۳۲۸،رقم:۷۷۲،ت:عادل أحمد عبدالموجود و علي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۹۲هـ .

[58] الجرح والتعديل:۴/۲۵۹،رقم:۱۱۲۰،دارالكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[59] الكاشف:۱/۴۷۴،رقم:۲۶۰۶،ت:محمدعوامة،دارالقبلة للثقافة الإسلامية ـ جدة،الطبعة۱۴۱۳هـ .

[60] تقريب التهذيب:۲۶۸،رقم:۲۷۰۴،ت:محمدعوامة،دارالرشد ـ سوريا،الطبعة۱۴۰۶هـ .

[61] تهذيب التهذيب:۲/۱۳۸،ت:إبراهيم الزيبق،مكتبة مؤسسة الرسالةـ بيروت .

[62] الطب النبوي:۲/۷۴۸،رقم:۸۷۷ ،ت:مصطفى أخضر،دارابن حزم ـ بيروت .

[63] اسد الغابة:۶/۳۵۲،رقم:۶۴۳۳،دارالكتب العلمية ـ بيروت .

’’أسد الغابة‘‘ کے الفاظ یہ ہیں: ’’(س) جد أبي أمية: قاله جعفر. روى عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرني جبريل بأكل الهريسة أشد بها ظهري. أخرجه أبو موسى‘‘. ابو امیہ اپنے دادا سے رسول اللہ ﷺ کا یہ ارشاد نقل کرتے ہیں کہ مجھے جبریل e نے ہریسہ کھانے کو کہا ،تاکہ اس سے میں اپنی پیٹھ مضبوط کر وں۔اس روایت کو ابو موسی نے تخریج کیا ہے۔

[64]  حافط ابن کثیر l کے الفاظ یہ ہیں: ’’(عمرو: غير منسوب) قال يعقوب بن محمد المدني، عن أبى أمية بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن جده، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أطعمني جبريل الهريسة أشد بها ظهري. رواه أبو موسى، وقد ورد في الأحاديث الموضوعة‘‘. (6/642)، رقم:8455 ،ت:عبد الملك الدهيش،دار خضر ـ بيروت،الطبعة الثانية 1419 هـ)

[65] الطب النبوي:۲/۵۱۳، رقم:۵۰۲،ت:مصطفى أخضر،دارابن حزم ـ بيروت .

[66] لسان الميزان:۶/۲۶۹،رقم:۵۹۳۴،ت:شيخ عبدالفتاح أبوغدة،دارالبشائرالإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[67] أداء ما وجب في بيان وضع الوضاعين في رجب:ص:155،ت:محمد زهير الشاويش، المكتب الإسلامي ـ بيروت، الطبعة الأولى 1419 هـ .

[68] علامہ قسطلانی l ’’المواهب اللدنية‘‘ میں حدیث ِہریسہ کے طرق نقل کرنے کے بعد فرماتے ہیں:

وكلها أحاديث واهية، بل صرح الحافظ ابن ناصر الدين فى جزء له سماه رفع الدسيسة بوضع حديث الهريسة أنه موضوع (۲/۲۹۱،ت صالح احمد الشامي،المكتب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴۲۵هـ) .

[69] علامہ ابو طاہر فیروز آبادی l ’’سِفرُ السعادة‘‘ میں لکھتے ہیں : ’’وباب فضل الهريسة لم يثبت فيه شيء، والجزء المشهور في ذلك مجموع أحاديثه مفترى‘‘. اور ہریسہ کی فضیلت کے باب میں کوئی چیز ثابت نہیں ہے اور اس بارے میں ایک مشہور جزء،گھڑی ہوئی احادیث کا مجموعہ ہے (ص:۲۷۷،ت: احمدعبدالكريم السايح و عمر يوسف حمزه،مركزالكتاب ـ مصر،الطبعةالأولى۱۴۱۷هـ )۔

[70] علامہ قسطلانی l ’’المواهب اللدنية ‘‘ میں لکھتے ہیں :

’’من حديث أبى هريرة: شكا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل قلة الجماع، فتبسم جبريل حتى تلألأ مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم من بريق ثنايا جبريل، فقال له: أين أنت من أكل الهريسة، فإن فيه قوة أربعين رجلا، ومن حديث حذيفة بلفظ: أطعمنى جبريل الهريسة، أشد بها ظهرى، وأتقوى بها على الصلاة. رواه الدار قطنى، ومن حديث جابر بن سمرة وابن عباس وغيرهم‘‘.

وكلها[ أحاديث] واهية، بل صرح الحافظ ابن ناصر الدين فى جزء له سماه رفع الدسيسة بوضع حديث الهريسة أنه موضوع(۲/۲۹۱،ت صالح احمد الشامي، المكتب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴۲۵هـ) .

علامہ زرقانی l نے ’’ شرح المواهب‘‘ میں علامہ قسطلانی l کے قول کو نقل کرنے پر اکتفاء کیا ہے (شرح العلامة الزرقاني: ۵/۴۷۸،ت:محمد عبد العزيز الخالدي،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۷هـ) .