روایت تلاش کریں

ماہِ رمضان کے آخر ی خطبہ میں {الوداع الوداع یا شهر رمضان }، پڑھنا بالکل بے اصل ہے۔

حدیث میں ضعف اگر بسببِ فسق اور کذبِ راوی کے، یا بسبب اتہامِ وضع کے ہو، تو اس پر فضائل اعمال میں بھی عمل کرنا جائز نہیں ہے۔

روایت: ’’×الصدق ينجي، والكذب يهلك÷. سچ نجات دیتا ہے، اور جھوٹ ہلاک کرتا ہے‘‘۔

یہ لفظ بھی تلاش کے باوجود اب تک نہیں ملا، البتہ حضرت کعب r رضی اللہ عنہ کا غزوہ تبوک میں شرکت نہ کرنا اور پھر سچ سچ خدمت نبویہ میں عرض کردینا اس روایت کے معنی کی صحت کی دلیل ہے۔

سفر بروز ہفتہ نحس اور شُوم [منحوس] ہونا بالکل غلط ہے، اس کی اصل کسی حدیث سے ثابت نہیں۔

روایت: ناخن کاٹنے کا یہ طریقہ، حدیث میں نہیں ہے، البتہ امام نَوَوِی l رحمہ اللہ کی رائے ہے کہ اس طرح کاٹا جائے۔

روایت: ’’اللهم صل على محمد في الأولين، وصل على محمد في الآخرين، وصل على في النبيين، وصل على محمد في المرسلين، وصل على محمد في الملإ الأعلى إلى يوم الدين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، اللهم آمنت بمحمد ولم أره، فلا تحرمني في الجنان رؤيته، وارزقني محبته، وتوفني على ملته، واسقني من حوضه شرابا سائغا لا نظمأ فيه بعدها أبدا، إنك على كل شيء قدير، اللهم بلغ روح محمد مني تحية وسلاما، اللهم وكما آمنت به، ولم أره، فلا تحرمني في الجنان رؤيته برحمتك، يا أرحم الراحمين!‘‘. اگر کوئی شخص نماز فجر اور مغرب کے بعد اس درود شریف کا تین تین بار ورد کرے تو 1 گناہ معاف ہوں2 درجات بلند ہوں3 غم واندوہ سے خلاصی نصیب ہو4 آنحضرت ﷺ کی محبت نصیب ہو5 ایمان والی موت نصیب ہو6 دشمنوں کے مقابلہ میں مدد نصیب ہو7 اور بہشت میں آپ ﷺ کی رفاقت نصیب ہو، اگر شب جمعہ میں گیارہ بار ورد کرے تو بہت نفع ہو۔

روایت: جو شخص نماز فجر اور مغرب کے بعدیہ درود شریف پڑھے: ’’اللهم صل على محمد صلاة تكون لك رضا ولحقه أداء‘‘، تو حضور ﷺ کی قبر اور پڑھنے والے کی قبر کے درمیان طاقچہ کھول دیا جائے گا۔

۶ – جزء: صلوة الرغائب

روایتِ صلوۃ الرغائب (رجب کے پہلے ہفتہ میں پڑھی جانے والی ایک مخصوص نماز)اور پندرہ شعبان کی شب پڑھی جانے والی مخصوص نماز والی روایت محققین کے نزدیک من گھڑت ہے۔

شرائطِ ثلاثہ کا تاریخی وعملی پس منظر

روایت: کسی عالم کی مجلس میں حاضر ہونا ایک ہزار جنازوں، ایک ہزار رکعتوں اور ایک ہزار مریضوں کی عیادت کرنے سے افضل ہے۔