روایت: ’’آپ ﷺکا ارشاد ہے :دلوں کو بھی زنگ لگ جاتا ہے جیسا کہ لوہے کو زنگ لگ جاتا ہے، صحابہ رضی اللہ عنہم نے عرض کیا:اے اللہ کے رسول! اس کی صفائی کیا ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا:قران کی تلاوت‘‘۔
حکم: منکر، شدید ضعیف ہے، بیان نہیں کر سکتے۔
تفصیل
زیر بحث روایت عبدالعزیز بن ابی رواد سے تین راویوں نے نقل کی ہے: 1 روایت بطریق عبدالرحیم بن ہارون 2 روایت بطریق ابراہیم بن عبد السلام 3 روایت بطریق عبد اللہ بن عبدالعزیز
روایت بطریق عبدالرحیم بن ہارون غسانی پر ائمہ کا کلام
روایت بطریق ابراہیم بن عبد السلام پر ائمہ کا کلام
حوالہ جات
[1] مختصر قيام ا لليل:ص:۱۷۲،حديث أكادمي ـ فيصل آباد،الطبعة الأولى1408هـ .
[2] انظر مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحمامي:ص:240،رقم:33،ت:نبيل سعد الدين جرار، مکتبه أضواء السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .
[3] اعتلال القلوب:1/33،رقم:۵۰،ت:حمدي الدمرداش،مکتبه نزار مصطفى الباز ـ الرياض،الطبعة الثانية۱۴۲۰هـ .
[4] الأمالي:۱/۱۱۰،رقم۲۳۱،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن يوسف العزازي،دار الوطن ـ الرياض،الطبعة الاولى۱۴۱۸هـ .
[5] ذم الهوى:ص:93،رقم:223،خالد عبد اللطيف السبع العلمي،دار الكتاب العربي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱8 هـ .
[6] الكامل في ضعفاء الرجال:۶/۴۹6،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت.
[7] كتاب فضائل القران وتلاوته وخصائص تلاته وحملته:ص:۱۱۷،رقم:۸۲ ،ت،عامر حسن صبري،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۵هـ .
[8] حلية الاولياء:۸/۱۹۷،دار الفكر،الطبعة۱۴۱۶ هـ .
[9] مسند الشهاب:۲/۱۹۹،رقم:1179،مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة الاول۱۴۰۵هـ .
[10] شعب الإيمان:۳/۳۹۲،رقم:۱۸۵۹،ت:عبد العلي عبد الحميد حامد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴23هـ .
[11] تاريخ بغداد:۱۲/۳۷۰،رقم:۵۷۱۹،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الاولى ۱۴۲۲هـ .
[12] جزء فيه من تخريج الشيخ علي بن الحسن العبدي:ص:159،مخطوط،مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي .
[13] التذكار في أفضل الأذكار:ص:۸۵ ،ناشره محمد أمين الخانجي،الطبعة الأولى1355هـ .
[14] المنتقى من سماعات محمد بن عبد الرحيم المقدسي:1/13،رقم:12،مخطوط من الشاملة .
[15] الكامل:۶/۴۹۷، ت:عادل أحمد عبدالموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[16] ذخيرةالحفاظ:ص:۹۸۶،رقم:۲۰۵۲،ت:عبد الرحمن الفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة۱۴۱۶هـ .
[17] حلية الاولياء:۸/۱۹۷،دار الفكر،الطبعة۱۴۱۶ هـ .
[18] تاريخ بغداد:۱۲/۳۷۰،رقم:۵۷۱۹،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الاولى ۱۴۲۲هـ .
[19] العلل المتناهية:۲/۳۴۷،رقم:۱۳۹۰،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة العلوم الأثرية ـ فيصل آباد،باكستان، الطبعة الأولى۱۳۹۹هـ .
[20] تلخيص العلل:3/1146،رقم:876 ،ت:أبي عبيد محفوظ الرحمن زين الله،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة،الطبعة1400هـ .
[21] الجرح والتعديل:۵/۳۴۰،رقم: ۱۶۰۴،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعةالأولى۱۳۷۲هـ .
[22] كتاب الثقات:۸/۴۱۳،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد،الطبعة الأولى۱۳۹۳هـ .
[23] الكامل في الضعفاء:۶/۴۹۷،ت:عادل أحمد عبدالموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[24] سؤالات البرقاني للدارقطني:ص:46،رقم:315،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،كتب خانه جميلي ـ لاهور ـ باكستان،الطبعة الأولى1404هـ .
[25] ذخيرة الحفاظ:۲/۱۱۷۱،رقم:۲۴۹۱،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبارالفريوائي،دار السلف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴16هـ .
[26] تلخيص العلل المتناهية:3/1146،رقم:876 ،ت:أبي عبيد محفوظ الرحمن زين الله،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة،الطبعة1400هـ .
[27] الكاشف:1/651،رقم:3360،ت:محمد عوامه،دار القبلة للثقافة الإسلاميه ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴13هـ .
[28] تقريب التهذيب:ص:354،رقم:4060،ت:محمد عوامه،دار الرشيد ـ حلب،الطبعة الثالثة1411هـ .
[29] الكامل في ضعفاء الرجال:1/۴۱۹،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[30] العلل المتناهية في الأحاديث الواهية:۲/۳۴۷،رقم:۱۳۹۰،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة العلوم الأثرية ـ فيصل آباد،باكستان،الطبعة الأولى۱۳۹۹هـ .
[31] الكامل في الضعفاء:۱/۴۲۰،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[32] ذخيرة الحفاظ:1/566،رقم:912،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبارالفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴16هـ .
[33] العلل المتناهية:۲/۳۴۷،رقم:۱۳۹۰،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة العلوم الأثرية ـ فيصل آباد،باكستان، الطبعة الأولى۱۳۹۹هـ .
[34] تلخيص العلل:3/1146،رقم:876 ،ت:أبي عبيد محفوظ الرحمن زين الله،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة،الطبعة1400هـ .
[35] ميزان الاعتدال:۱/۴۶،رقم:۱۴۰،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .
[36] كتاب الثقات:۸/60،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد،الطبعة الأولى۱۳۹۳هـ .
[37] تهذيب التهذيب:1/141، رقم:251، دائرة المعارف ـ الهند،الطبعة الأولى1325هـ .
[38] الكامل في ضعفاء الرجال:1/۴۱۹،رقم:91،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[39] الكامل في ضعفاء الرجال:1/۴21،رقم:91،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[40] تهذيب الكمال:۱۶/۲۰۲،رقم:۳۶۰۴،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴07هـ .
[41] الكاشف:1/۲۱۷،رقم:۱۶۸،ت:محمد عوامه،دار القبلة للثقافة الإسلاميه ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴13هـ .
[42] ديوان الضعفاء:ص:۱۷،رقم:۲۰۹،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثية ـ مكة المكرمة،الطبعة 1387هـ .
[43] التذکرة في الأحادیث المشتهـرة:ص:147،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الکتب العلمیة ـ بیروت،الطبعة ۱۴۰۶هـ .
[44] تقريب التهذيب:ص:۹۱،رقم:۲۰۹،ت:محمد عوامه،دار الرشيد ـ حلب،الطبعة الثالثة1411هـ .
[45] مسند الشهاب:2/198،رقم:1178،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴0۵هـ .
[46] شعب الإيمان:۳/۳۹۲،رقم:۱۸۵۹،ت:عبد العلي عبد الحميد حامد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴23هـ .
[47] المنتقى من سماعات محمد بن عبد الرحيم المقدسي:1/14،رقم:۱۳،مخطوط من الشاملة .
[48] المغني عن حمل الأسفار:ص:۲۲۲،رقم:۸۶۶ ،ت:أبو محمد أشرف بن عبد المقصود،مكتبة دار طبرية ـ الرياض، الطبعة الأولى1415هـ .
[49] انظر الجرح والتعديل:۵/۱۰۴،رقم:۴۷۸،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .
[50] الجرح والتعديل:۵/۱۰۴،رقم:۴۷۸،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .
[51] الضعفاء الكبير:۲/۲۷۹رقم:۸۴۲،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ .
[52] الثقات:8/347،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن، الطبعةالأولى1393هـ .
[53] الكامل في الضعفاء:۵/۳۳۵،رقم:۱۰۱۲،ت:عادل أحمد عبدالموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[54] الكامل في الضعفاء:۵/۳۳۶،رقم:۱۰۱۲،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[55] شعب الإيمان:11/503،رقم:8909 ،ت:عبد العلي عبد الحميد حامد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴23هـ .
[56] المهذب في اختصار السنن الكبير:ص:۲۳،رقم:۶۷،ت:أبي تميم ياسر بن إبراهيم،دار الوطن ـ الرياض، الطبعة الأولى1422هـ .
[57] تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق:1/32،ت:مصطفى أبو الغيط عبد الحي،دار الوطن ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴21هـ .
[58] مجمع الزوائد:1/120،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربي ـ بيروت .
[59] تنزيه الشريعة:۱/۷۳،رقم:۶۳،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف،عبد الله محمد صديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .
ملتی جلتی احادیث
روایت: ’’رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: دلوں کو زنگ لگ جاتا ہے، جیسے لوہے کو زنگ لگ جاتا ہے، اور اس کی صفائی استغفار ہے‘‘۔
روایت: ’’رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ’’تذهب الأرضون كلها يوم القيامة إلا المساجد، فإنها تنضم بعضها إلى بعض‘‘. قیامت کے دن ساری زمینیں ختم ہوجائیں گی سوائے مساجد کے ،چنانچہ وہ ایک دوسرے کے ساتھ مل جائیں گی‘‘، بعض مقامات پر اس میں اضافہ کر کے یہ بھی کہا جاتا ہے: ’’پھر مساجد کی زمینیں جنت میں شامل کردی جائیں گی‘‘۔
روایت: ’’رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اے علی! اللہ نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں ابو بکر r کو والد، عمر r کو مشیر، عثمان r کو سند وحجت اورتجھے مددگار بناؤں، تم چار ہو، اللہ نے لوح محفوظ میں عہد لیا ہے کہ تم سے صرف متقی مؤمن ہی محبت کر سکے گا، تم سے بغض رکھنے والا بد بخت منافق ہو گا، تم چاروں خلف رشید ہو، اور میری ذمہ داریوں کی مضبوطی ہو، اور میری امت پر حجت ہو‘‘۔
روایت: ’’آپﷺ کا ارشاد ہے: حضرت داؤدe اللہ تعالی کے سامنے چالیس دن روتے رہے اور چالیس دن گزرنے کے بعد کہا: اے اللہ! میرے اس رونے دھونے پر آپ رحم نہیں فرماتے؟ اللہ تعالی نے ان کی طرف وحی نازل فرمائی اور فرمایا: اے داؤد! تجھے اپنا رونا یاد ہے اور اپنی غلطی تجھے یاد نہیں؟‘‘۔
روایت: ’’غار ثور میں حضرت ابو بکرr کو شدید پیاس لگی، آپﷺ سے عرض کیا، غار کے دہانے پر جاکر پینے کا حکم ہوا، حضرت ابو بکرr نے پانی پیا تو وہ شہد سے زیادہ میٹھا، دودھ سے زیادہ سفید اور مشک سے زیادہ خوشبو والا تھاجو کہ اللہ تعالی کے حکم سے ایک فرشتے نے جنت الفردوس کی نہر سے جاری کیا تھا‘‘۔