روایت: ’’آپ ﷺ کا ارشاد ہے: ’’حجوا الفرائض، فإنها أعظم أجرا من عشرين غزوة في سبيل الله، وإن الصلاة علي تعدل ذا كله‘‘. فرض حج ادا کرو، وہ بیس مرتبہ اللہ کے راستہ میں جہاد کرنے سے بڑھا ہوا ہے، اور بلاشبہ مجھ پر درود پڑھنا اس تمام کے برابر ہے‘‘۔

[1] الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس:۴/1۲۸،رقم:۱۳۴۶،ت:إيروان سفيان،جمعية دار البر ـ دبئي،الطبعة الأولى1439هـ .

[2] القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع:ص:274،رقم:28،ت:محمد عوامة،دار اليسر ـ المدينة المنورة،الطبعة الثالثة1432هـ .

[3] الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود:ص:174،ت:بو جمعة عبد القادر مكري ومحمد شادي مصطفى عربش،دار المنهاج ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴26هـ .

[4] امام بخاری l نے  ’’التاريخ الصغير‘‘میں یعلی بن اشدق کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال 1۶1 ھ سے 1۷۰ھ کے درمیان ہوا ہے۔ (التاريخ الصغير:2/۱۳۹،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ) .

[5] انظرالجرح والتعدیل:9/303،رقم:1305،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[6] انظرالجرح والتعدیل:9/303،رقم:1305،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[7] انظرتاريخ دمشق:74/184،رقم:10154،ت:محب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة1421هـ .

[8] التاريخ الصغير:2/۱۶۵،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[9] الجرح والتعدیل:9/303،رقم:1305،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[10] الجرح والتعدیل:9/303،رقم:1305،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[11] انظرتاريخ دمشق:74/184،رقم:10154،ت:محب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة1421هـ .

[12] المجروحين :۳/۱۴۲،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[13] الكامل في ضعفاء:۹/۱۸۴،رقم:۲۱۸۶،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[14] الكامل في ضعفاء:۹/۱۸۵،رقم:۲۱۸۶،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[15] الكامل في ضعفاء:۹/۱۸۵،رقم:۲۱۸۶،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

حافظ ابن عدی l کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’ويعلى هذا قد روي عنه غير من ذكرته، عن عمه عبد الله بن جَرَاد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث إلا أن نسخته التي يقولها عن عمه، لم أجدها إلا من رواية ابن وهب وهاشم بن القاسم وأيوب الوَزَّان عن يعلى، عن عمه، وهذه الأحاديث عامتها مناكير غير محفوظة، وما أظن أن لعمه صحبة، وذاك أن عمه يروي عن جماعة من الصحابة، وقد ذكرت بعد ذاك رواية عن أبي ذر، وعن أبي هريرة، وهذا مما يدل على أن لا صحبة له، وبلغني عن أبي مُسْهِر أنه قال: قلت ليعلى بن الأشدق: ما سمع عمك من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: جامع سفيان، وموطأ مالك، وشيئا من الفوائد، فان كانت الحكاية عن أبي مُسْهِر صحيحة، فرواية يعلى لهذه النسخة لا يجوز الاشتغال بها‘‘.

[16] الضعفاء والمتروکون:ص:405،رقم:605،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

حافظ ابو بکر برقانی l فرماتے ہیں: امام دار قطنی l ان اوراق (یعنی اس کتاب ) میں حروف معجم کی ترتیب پر اُن راویوں کو لے کر آئے ہیں جن کا ’’متروک‘‘ ہونا ہمارے اور امام دار قطنی l کے درمیان قرار پا یا ہے، حافظ ابو بکر برقانی l کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’قال أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي البرقاني: طالت محاورتي مع أبي منصور إبراهيم بن الحسين بن حمكان، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني عفا الله عني وعنهما في المتروكين من أصحاب الحديث، فتقرر بيننا وبينه على ترك من أثبته على حروف المعجم في هذه الورقات‘‘. (الضعفاء والمتروکون: ص:95،ت: موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ) .

[17] الاستيعاب في معرفة الأصحاب:3/880،رقم:1487،ت:علي محمد البجاوي،دار الجيل ـ بيروت،الطبعة الأولى1412هـ .

[18] ذخيرة الحفاظ:1/261،رقم:163،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱6هـ .

[19] ذخيرة الحفاظ:3/1684،رقم:3786،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱6هـ .

[20] التحقيق فی أحاديث الخلاف:2/77،رقم:1068،ت:مسعد عبد الحميد محمد السعدني،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1415هـ .

[21] سير أعلام النبلاء:۸/۲۷۲،رقم:65،ت:شعيب الأرنؤوط،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1403 هـ .

[22] تاريخ الإسلام:2/726،رقم:114،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۴هـ .

[23] تاريخ الإسلام:۴/۱۰۱۰،رقم:۴۲۱،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۴هـ .

[24] ميزان الاعتدال:2/400،رقم:4242،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[25] مجمع الزوائد:۳/۲۰۹،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ  بيروت .

[26] الإصابة في تمييز الصحابة:1/۴۱۱،رقم:617،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1415هـ .

[27] الإصابة في تمييز الصحابة:1/۵۷۷،رقم:۱۱۲۲،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1415هـ .

[28] الإصابة في تمييز الصحابة:۶/۳۱۱،رقم:۸۶۶۰،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1415هـ .

[29] الدراية في تخريج أحاديث الهداية:۱/۲۷۶،رقم:362،ت:عبد الله هاشم اليماني،دار المعرفة ـ بيروت .

[30] نتائج الأفكار:۵/۱۰۲،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار ابن كثير ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[31] تنزيه الشريعة:۱/129،رقم:۶2،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴01هـ .