روایت: ’’جس شخص کو یہ پسند ہوکہ وہ اللہ تعالی کا ہم نشین بنے، تو اس کو چاہیے کہ وہ صوفیہ کی ہم نشینی اختیار کرے‘‘۔
حکم: من گھڑت
تفصیل
روایت بطریق احمد بن عبد اللہ جویباری پر ائمہ کا کلام
حوالہ جات
[1] كتاب الموضوعات:ص:563،رقم:1444،دار ابن حزم ـ بيروت،الطبعة الأولى1429هـ .
[2] انظر كتاب الموضوعات:3/49،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1388هـ .
[3] كتاب الموضوعات:ص:563،رقم:1444،دار ابن حزم ـ بيروت،الطبعة الأولى1429هـ .
[4] اللآلئ المصنوعة:2/224،ت:أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1417هـ .
[5] تذكرة الموضوعات:ص:157،دار إحياء التراث العربي ـ بيروت،الطبعة الثانية1399هـ .
[6] تنزيه الشريعة:2/268،رقم:2،ت:عبد الله محمد الصديق الغماري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .
[7] امام بخاری l نے عباد بن کثیر ثقفی کاہلی کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال 1۴0ھ اور 1۵0ھ کے درمیان ہوا ہے (التاريخ الصغير:2/۵۴،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ).
[8] المجروحين:2/167،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .
[9] صحیح مسلم:۱/۱۷،ت:محمد فؤاد عبد الباقی،عیسي البابی الحلبی ـ مصر،الطبعة الأولى1412هـ .
[10] صحیح مسلم:۱/۱۷،ت:محمد فؤاد عبد الباقی،عیسي البابی الحلبی ـ مصر،الطبعة الأولى1412هـ .
[11] المجروحين:2/166،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت .
[12] إكمال تهذيب الكمال:7/180،رقم:2703،ت:عادل محمد وأسامة بن إبراهيم،الفاروق الحديثة،الطبعة الأولى 1422هـ .
[13] الكامل في ضعفاء الرجال:5/538،رقم:1165،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلی محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[14] المصنف:۱۰/۲۹۹،رقم:۱۹۱۶۸،ت:حبيب الرحمن الأعظمي،المكتب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى1390هـ .
[15] تاریخ عثمان بن سعید الدارمی:ص:146،رقم:496،ت:أحمد محمد نور سيف،دار المأمون للتراث ـ بيروت .
[16] الكامل في الضعفاء:5/538،رقم:1165،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت.
[17] تاریخ یحیى بن معين برواية الدوري:4/269،رقم:4319،ت:أحمد محمد نور سيف،مركز البحث العلمي ـ مكة المكرمة،الطبعة الأولى1399هـ .
[18] سؤالات ابن أبي شيبة:ص:125،ت:موفق بن عبد الله،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى1404هـ .
[19] الجرح والتعديل:6/84،رقم:433،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1371هـ .
[20] إكمال تهذيب الكمال:7/179،رقم:2703،ت:عادل بن محمد وأسامه بن إبراهيم،الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعةالأولى1422هـ .
[21] التاريخ الكبير:5/322،رقم:1642،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 2008هـ .
[22] الضعفاء للبخاري:ص:79،رقم:227،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1409هـ .
[23] التاریخ الصغير:2/97،ت:يوسف المرعشلي،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1409هـ .
[24] أحوال الرجال:ص:177،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،حديث إكادمي ـ فيصل آباد باكستان،الطبعة الأولى1411هـ .
[25] إكمال تهذيب الكمال:7/179،رقم:2703،ت:عادل بن محمد وأسامه بن إبراهيم،الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعةالأولى1422هـ .
[26] سؤالات أبي عبيد الآجري:ص:250،رقم:330،ت:محمد علي قاسم العمري،المجلس العلمي ـ المدينة المنورة .
[27] المعرفة والتاريخ:3/140،ت:أكرم ضياء العمري،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1410هـ .
[28] الضعفاء والمتروكين:ص:172،رقم:429،ت:بوران الضناوي وكمال يوسف الحوت،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الأولى1405هـ .
[29] إكمال تهذيب الكمال:7/179،رقم:2703،ت:عادل بن محمد وأسامه بن إبراهيم،الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعةالأولى1422هـ .
[30] الجرح والتعديل:6/84،رقم:433،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1371هـ .
[31] الجرح والتعديل:6/84،رقم:433،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1371هـ .
[32] سؤالات البرذعي:ص:124،رقم:138،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،إدارة الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعة الأولى1430هـ .
[33] الضعفاء الكبير:۳/۱۴۰رقم:۱۱۲۴،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .
[34] الكامل في ضعفاء الرجال:5/542،رقم:1165،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[35] تذكرة الحفاظ:ص:172،رقم:406،ت:حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى1415هـ .
[36] المدخل إلى الصحيح:ص:179،رقم:146،ت:ربيع بن هادي بن عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت، الطبعة الأولى1404هـ .
[37] الضعفاء:ص:122،رقم:176،ت:فاروق حماده،مطبعة النجاح الجديدة .
[38] التمهيد لما في الموطا من المعاني والأسانيد:3/468،ت:بشار عواد معروف،سليم محمد عامر،مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي،الطبعة الأولى1439هـ .
[39] التمهيد لما في الموطا من المعاني والأسانيد:۴/۳۹۷،ت:بشار عواد معروف،سليم محمد عامر،مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي،الطبعة الأولى1439هـ .
[40] تلخيص الموضوعات:ص:331،رقم:897،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى1419هـ .
[41] البداية والنهاية:9/424،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي،دار هجر ـ مصر،الطبعة الأولى1418هـ .
[42] تهذيب التهذيب:5/101،رقم:169،دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى1326هـ .
[43] تقریب التهذيب:ص:290،رقم:3139،ت:محمد عوامه،دار الرشيد ـ حلب،الطبعة الثالثة1411هـ .
[44] كتاب موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر:1/162،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الثانية1414هـ .
[45] الجرح والتعديل:4/267،رقم:1149،دائرة المعارف العثمانية ـ الهند،الطعبة الأولى1372هـ .
[46] العلل ومعرفة الرجال:3/322،رقم:5434،ت:وصي الله بن محمد عباس،دار الخاني ـ ا لرياض،الطبعة الثانية 1422هـ .
[47] الطبقات الكبرى:7/264،رقم:3650،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1418هـ .
[48] تاريخ يحيى بن معين برواية الدوري:۲/۲۷۳،رقم:۴۷۵۶،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .
[49] أحوال الرجال:ص:352،رقم:3۹۰،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،حديث أكادمي ـ فيصل آباد، الطبعة الأولى1411هـ .
[50] سؤالات البرذعي:ص:2۴9،رقم:442،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري، الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطعبة الأولى1430هـ .
[51] الجرح والتعديل:4/267،رقم:1149،دائرة المعارف العثمانية ـ الهند،الطعبة الأولى1372هـ .
[52] الجرح والتعديل:4/267،رقم:1149،دائرة المعارف العثمانية ـ الهند،الطعبة الأولى1372هـ .
[53] الضعفاء والمتروكين:ص:183،رقم:235،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .
[54] قبول الأخبار ومعرفة الرجال:2/۲۴۵،رقم:۴۶۱،ت:أبي عمرو الحسيني بن عمر،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1421هـ .
[55] المجروحين:1/344،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .
[56] الکامل في ضعفاء الرجال:4/349،رقم:779،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت.
[57] المدخل إلى الصحيح:ص:145،رقم:75،ت:ربيع بن عمير هادي المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1404هـ .
[58] الإرشاد:3/931،رقم:855،ت:محمد سعيد بن عمر إدريس،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة1409هـ .
[59] شعب الإيمان:7/131،رقم:4773،ت:عبد العلي عبد الحميد حامد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى 1423هـ .
[60] تذكرة الحفاظ:ص:127،رقم:296،ت:حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي،دار الصميعي ـ الرياض، الطبعة الأولى1415هـ .
[61] المنتظم في تاريخ الملوك والأمم:10/9،رقم:1063،ت:محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱415هـ .
[62] تاریخ الإسلام:13/539،رقم:508،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى 1424هـ .
[63] البداية والنهاية:10/225،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الثامنة1410هـ .
[64] مجمع الزوائد:7/۲۰۴، ت:حسام الدين القدسي،دار الکتاب العربي ـ بيروت.
[65] نتائج الأفكار:2/67،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار ابن كثير ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .
[66] الزيادات على الموضوعات:ص:144،رقم:160،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى1431هـ .
[67] تنزيه الشريعة:1/64،رقم:32،ت:عبد الله محمد الصديق الغماري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .
[68] الضعفاء والمتروكين:ص:59،رقم:69،ت:بوران الضناوي،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1405هـ .
[69] أحوال الرجال:ص:349،رقم:385،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،حديث إكادمي ـ فيصل آباد،الطبعة الأولى1411هـ .
[70] المجروحين:۱/۱۴۲،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .
[71] المجروحين:۱/۱۳۴،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .
[72] المجروحين:۲/۳۰۶،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .
[73] انظر تاریخ الإسلام:۶/190،رقم:۴۹۲،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى1424هـ .
[74] الكامل في ضعفاء الرجال:1/291،رقم:17،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت.
[75] الكامل في ضعفاء الرجال:1/293،رقم:17،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت.
[76] المدخل إلى الصحيح:ص:120،رقم:15،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1404هـ .
[77] المدخل إلى کتاب الإكليل:ص:53،ت:فؤاد عبد المنعم أحمد،دار الدعوة ـ الإسكندرية.
[78] الضعفاء والمتروكون:ص:114،رقم:37،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى1404هـ .
[79] سؤالات البرقاني للدارقطني:ص:16،رقم:33،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،كتب خانه جميلي ـ لاهور، الطبعة الأولى1404هـ .
[80] سؤالات السلمي للدارقطني:ص:126،رقم:60،ت:فريق من الباحثين،ط:مكتبة الملك فهد ـ الرياض،الطبعة الأولى1427هـ .
[81] شعب الإيمان:13/53،رقم:9941،ت:عبد العلي عبد الحميد حامد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى 1423هـ .
[82] حدیث الجویباري في مسائل عبد الله بن سلام:تحت مجموعة أجزاء حديثية:2/215،رقم:4،ت:أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن حزم ـ بيروت،الطبعة الأولى1422هـ .
[83] لسان الميزان:1/496،رقم:566،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1423هـ .
[84] الإرشاد في معرفة علماء الحديث:3/875،رقم:793ت:محمد سعيد بن عمر إدريس،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1409هـ .
[85] تاريخ مدينة دمشق:۵۴/۲۳۴،رقم:6758،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ .
[86] المسند المستخرج على صحيح مسلم:1/۶۰،رقم:۲۹،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .
[87] تاريخ بغداد:4/63،رقم:1698،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1425هـ .
[88] ذخيرة الحفاظ:1/416،رقم:543،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض، الطبعة الأولى1416هـ .
[89] تذكرة الحفاظ:ص:157،رقم:369،ت:حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي،دار الصميعي ـ الرياض، الطبعة الأولى1415هـ .
[90] الأباطيل والمناكير:۱/۱۹۸،رقم:۱۸۶،ت:عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي،إدارة البحوث الإسلامية ـ بنارس،الطبعة الأولى1403هـ .
[91] الأباطيل والمناكير:۱/۱۸،رقم:۱۵،ت:عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي،إدارة البحوث الإسلامية ـ بنارس،الطبعة الأولى1403هـ .
[92] الأنساب:3/375،رقم:970،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن،الطبعة الأولى1397هـ .
[93] الأنساب:3/۴۲۴،رقم:۱۰۰۶،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن،الطبعة الأولى1397هـ .
[94] التحقيق فی أحاديث الخلاف:2/219،ت:مسعد عبد الحميد محمد السعدني،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1415هـ .
[95] تنقیح التحقیق:4/187،ت:سامي بن محمد وعبد العزيز بن ناصر،أضواء السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى 1428هـ .
[96] کتاب الموضوعات:1/220،رقم:ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1386هـ .
[97] ميزان الاعتدال:۱/۱۰۷،رقم:۴۲۱،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت.
[98] المغني في الضعفاء:1/72،رقم:322ت:نور الدين عتر،إدارة إحياء التراث الإسلامي ـ قطر.
[99] ديوان الضعفاء:ص:۶،رقم:۵۸،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثية ـ المكة المكرمة،الطبعة 1387هـ .
[100] البداية والنهاية:14/516،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي،دار هجرـ مصر،الطبعة الأولى1419هـ .
[101] لسان المیزان:7/421،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى1423هـ .
[102] تنزيه الشريعة1/28،رقم:129،ت:عبد الله محمد الصديق الغماري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .
ملتی جلتی احادیث
روایت: ’’ آپ ﷺ کا ارشاد ہے: جو شخص بازار سے کوئی عمدہ چیز اپنے بچوں کےلئے لائے تو پہلے بچیوں کو دے‘‘۔
روایت: ایک شخص کا غرائب علم سیکھنے کےلئے آنا، اور آپ ﷺ کا اس سے چند سوالات کرنا، مثلاً حق تعالی کی معرفت، موت کی پہچان، پھر آپ ﷺ کا جواب میں ارشاد فرمانا کہ پہلے اس پر پختگی اختیار کرو، پھر آکر غرائب علم سیکھنا۔
روایت: ’’رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: علم کا صرف اللہ تعالی کےلئے سیکھنا اللہ تعالی کے خوف کے حکم میں ہے، اور اس کی طلب (یعنی تلاش کےلئے کہیں جانا) عبادت ہے، اور اس کا یاد کرنا تسبیح ہے، اور اس کی تحقیقات میں بحث کرنا جہاد ہے، اور اس کا پڑھنا صدقہ ہے، اور اس کا اہل پر خرچ کرنا اللہ تعالی کے یہاں قربت ہے‘‘۔
روایت: ’’نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيبة والاستماع إلى الغيبة‘‘.رسول اللہﷺنے غیبت کرنے اور غیبت کے سننے سے منع فرمایا ہے۔
روایت:’’رسول اللہ ﷺ کا ارشاد ہے: ’’من ترك سنتي لم ينل شفاعتي‘‘. جس نے میری سنت ترک کی وہ میری شفاعت نہیں پائے گا‘‘۔