روایت: ’’اللہ تعالی فرماتے ہیں: میں نے آسمان وزمین اور سورج وچاند کے پیدا کرنے سے دو ہزار سال (اور ایک روایت کے مطابق بیس لاکھ سال) پہلے اپنے نام کے ساتھ محمد ﷺ کا نام عرش پر لکھ دیا تھا‘‘۔

[1] كتاب السنة:1/305،رقم:696،المكتب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴00هـ .

[2]  حلية الأولياء:3/375،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[3] الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة:2/283،رقم:250،ت:محمد بن محمود أبو رحيم، دار الراية ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱1هـ .

[4] كتاب الأربعين في فضل الرحمة والراحمين:ص:48،رقم:18،ت:محمد خير رمضان يوسف،دار ابن حزم ـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۶هـ .

[5]  حلية الأولياء:3/376،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[6] ميزان الاعتدال:2/160،رقم:3280،ت:علی محمد البجاوی،دار المعرفة ـ بيروت .

[7] لسان الميزان:۴/۷۷،رقم:۳۴۸۹،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتب المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

[8] جامع الآثار:1/477،ت:أبو يعقوب نشأت كمال،دار الفلاح للبحث العلمي ـ قطر،الطبعة الأولى 1431هـ .

[9] الزيادات على الموضوعات:ص:85 ،رقم:86،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[10] التاريخ الكبير:۴/۴0،رقم:۴۷۱۳،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1429هـ .

[11] الجرح والتعدیل:۴/۱۲۱،رقم:۵۲۹،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[12] الجرح والتعدیل:۴/1۴۷،رقم:۶۳۵،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[13] الجرح والتعدیل:7/194،رقم:1089،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[14] الضعفاء والمتروكين:ص:186،رقم:253،ت،محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۶هـ .

[15] المجروحين:3/3۲،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[16] المجروحين:1/326،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

حافظ ابن حبان l کی مکمل عبارت یہ ہے: ’’يروي عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لولا المنابر لهلك أهل القرى. ثنا الهمداني، ثنا سليمان بن سلمة الخبايري، ثنا سعيد بن موسى، عن مالك، فلست أدري وضعه سعيد بن موسى أو سليمان بن سلمة، لأن الخبر في نفسه موضوع، ليس من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا من حديث ابن عمر، ولا من حديث نافع، ولا من حديث مالك، وسليمان بن سلمة ليس بشيء، فليس يخلو [الخبر] من أن يكون (مما) عمله أحدهما‘‘.

[17] الثقات لابن حبان:6/415،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن الهند،الطبعة۱۳۹۳هـ .

[18] الكامل في ضعفاء الرجال:4/297،رقم:763،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب  العلمية ـ بيروت .

[19] الضعفاء والمتروكين:2/20،رقم:1527،ت:أبو الفداء عبد الله القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406 هـ .

[20] الأسامي والكنى:1/188،رقم:333،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة، الطبعة الأولى1436 هـ . 

[21] تاريخ دمشق:22/324،رقم:2678،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة 1415 هـ .

[22] فتح الباب في الكنى والألقاب:ص:68،رقم:398،ت:أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي، مكتبة الكوثر ـ الرياض، الطبعة الأولى1417هـ . 

[23] ميزان الاعتدال:2/210،رقم:3472،ت:علی محمد البجاوی،دار المعرفة ـ بيروت .

[24] جامع بيان العلم وفضله:1/۳۵،رقم:۲۷،ت:أبو الأشبال الزهيري،دار ابن الجوزي ـ الرياض،الطبعة الأولى 1414هـ .

[25] تذكرة الحفاظ:ص:264،رقم:652،ت:حمدي عبد المجيد،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱۵هـ .

[26] بغية النقاد النقلة فيما أخل به كتاب البيان وأغفله أو ألم به فما تممه ولاكمله:2/141،رقم:308،ت:محمد خرشافي، مكتبة أضواء السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى1425هـ  .

[27] سير أعلام النبلاء:8/526،رقم:139،ت:شعيب الأرنؤوط ومحمد نعيم العرقسوسي،مؤسسة الرسالةـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴01هـ .

[28] تلخيص الموضوعات:ص:۱۹۶،رقم:۴۶۸،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱۹هـ .

[29] ميزان الاعتدال:۲/۱۶۰،رقم:۳۲۸۰،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[30] مجمع الزوائد:۴/۱۰۱،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .

[31] مجمع الزوائد:۴/۱۳۹،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .

[32] جامع الآثار في السير ومولد المختار:۳/۹۳،ت:أبو يعقوب نشأت كمال،دار الفلاح للبحث العلمي، الطبعة الأولى1431هـ .

[33] جامع الآثار في السير ومولد المختار:5/504،ت:أبو يعقوب نشأت كمال،دار الفلاح للبحث العلمي، الطبعة الأولى1431هـ .

[34] تلخيص الحبير:4/352،رقم:1969،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1419هـ .

[35] لسان المیزان:4/157،رقم:3622ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1423هـ .

[36] اللآلئ المصنوعة:۱/۱۵۱،ت:أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[37] الزيادات على الموضوعات:1/4۱۵،رقم:۴۹۴،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[38] تنزيه الشريعة:1/65،رقم:46،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴01هـ .

[39] المجروحين:1/326،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

حافظ ابن حبان l کی مکمل عبارت یہ ہے: ’’يروي عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لولا المنابر لهلك أهل القرى. ثنا الهمداني، ثنا سليمان بن سلمة الخبايري، ثنا سعيد بن موسى، عن مالك، فلست أدري وضعه سعيد بن موسى أو سليمان بن سلمة، لأن الخبر في نفسه موضوع، ليس من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا من حديث ابن عمر، ولا من حديث نافع، ولا من حديث مالك، وسليمان بن سلمة ليس بشيء، فليس يخلو [الخبر] من أن يكون (مما) عمله أحدهما‘‘ .

[40] تذكرة الحفاظ:ص:264،رقم:652،ت:حمدي بن عبد المجيد السلفي،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى 1415هـ .

[41] الموضوعات:2/105،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولی ۱۳۸۶هـ .

[42] الضعفاء والمتروكين:1/326،رقم:1439،ت:عبد الله القاضي،دار الكتب العلمية - بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .

[43] العلل المتناهية:2/13،رقم:830 ،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة ترجمان السنة ـ لاهور .

[44] ديوان الضعفاء:ص:163،رقم:1652،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثة ـ مكة،الطبعة الثانية.

[45] اللآلئ المصنوعة:2/25،ت:أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة،دار الكتب العلميةـ  بيروت، الطبعة ۱۴۱۷هـ .

[46] التمهيد لما في الموطا من المعاني والأسانيد:6/699،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، الطبعة الأولى1439هـ .

حافظ ابن عبد البر l کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’ومما وضع أيضا على مالك مما يدخل في هذا الباب، ما حدثناه خلف بن قاسم، حدثنا محمد بن أحمد بن كامل، حدثنا عبيد الله بن محمد بن حسين الدمياطي، حدثنا موسى بن محمد بن عطاء، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه. ورواه أيضا: سعيد بن موسى، عن مالك بإسناده مثله، وموسى بن محمد وسعيد بن موسى متروكان، والحديث موضوع‘‘.

[47] معرفة التذكرة:ص:186،رقم:636،ت:عماد الدين أحمد حيدر،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .

[48] تلخيص الموضوعات:1/178،رقم:410،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى1419هـ .

[49] المغني في الضعفاء:۱/۴۱۴،رقم:۲۴۵۷،ت:أبو الزهراء حازم القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۱۸هـ .

[50] مجمع الزوائد:7/97،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ  بيروت .

حافظ ہیثمی l کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’وعن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دام على قراءة يس كل ليلة، ثم مات، مات شهيدا. رواه الطبراني في الصغير، وفيه: سعيد بن موسى الأزدي، وهو كذاب ...‘‘.

[51] تنزيه الشريعة:1/63،رقم:21،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية1401هـ .

[52] تاريخ دمشق:،۳/ ۵۱۷،ت:محب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفکر ـ  بيروت،الطبعة ۱۴۱۵هـ .

[53] كتاب الموضوعات:۱/ ۲۸۸،ت:عبدالرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[54] كتاب الموضوعات:۱/ ۲۸۹،ت:عبدالرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ مدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[55] اللآلئ المصنوعة:1/۲۴۹،ت:أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۷هـ .

[56] تلخيص كتاب الموضوعات: ص:86،رقم:۱۹۵،ت:یاسر بن إبراهیم،دار الرشد ـ الریاض،الطبعة الأولى ۱۴۱۹ هـ .

[57] تنزيه الشريعة المرفوعة: ۱/ ۳25،رقم: ۶،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ  بيروت ،الطبعة الثانية۱۴۰۱ هـ .

[58]  امام بخاری l نے موصوف کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال۱۸۰ ھ اور۱۹۰ھ کے درمیان ہوا ہے (التاريخ الصغير: ۲/۲۰۵، ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴06هـ ).

[59] تاريخ بغداد:16/190،رقم:7409،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[60]الجرح والتعديل:۹/۱۸9،رقم:۷۸۵،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱373هـ .

[61] العلل ومعرفة الرجال:۳/۳۰۱، رقم:۵۳۳۶،ت:وصي الله بن محمد عباس، دار الخاني ـ الرياض،الطبعة الثانية ۱۴۲۲هـ .

[62] التاریخ الصغير:۲/۲۳۶،ت:محمد إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۶هـ .

[63] الكنى والأسماء:۱/۶۹،رقم:۱۲۸،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقرى،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة، الطبعة الأولى1404هـ .

[64] تاريخ بغداد:16/19۱،رقم:7409،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[65] المجروحين:۳/ ۱۲۱،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[66] كتاب الثقات:۷/ ۶۰۳،دائرة المعارف العثمانية ـ بحيدر آباد دكن،الطبعة الأولى1393هـ .

[67] تهذيب التهذيب:۴/۳۹۴،ت:إبراهيم الزيبق وعادل مرشد،مؤسسة الرسالة ـ  بيروت .

[68] العلل الواردة:۱۲/۲۷،رقم:2367،ت:محفوظ الرحمن زين الله السلفي،دار طيبة ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴05هـ .

[69] إكمال تهذيب الكمال:۱۲/۳۷2،رقم:۵۲۰۸،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱۴۲۲هـ .

[70] الكامل في ضعفاء الرجال:9/78،رقم:۲۱۲۴،ت:عادل أحمد وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[71] الكامل في ضعفاء الرجال:۸/۱۶۲،رقم:1898،ت:عادل أحمد وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

حافظ ابن عدیl کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’ ثنا عبد الواحد الناقد، ثنا حسين بن أبي زيد الدباغ، ثنا يحيى بن ميمون القرشي التمار البصري في سنة تسعين ومائة، ثنا ميمون بن عطاء، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، أنه شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الوحدة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: فلو اتخذت زوجا من حمام، فانسك وأصبت من فروخه، واتخذت ديكا، فانسك وأيقظك للصلاة، وهذا منكر بهذا الإسناد، ولعل البلاء فيه من يحيى بن ميمون لا من ميمون بن عطاء، فإن يحيى من ضعفاء البصريين، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما فأذكره‘‘.

[72] الأسامي والكنى:1/192،رقم:338،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة، الطبعة الأولى 1436هـ . 

[73] الاستغناء:1/398،رقم:389،ت:عبد الله مرحول السوالمة،دار ابن تيمية ـ  الرياض،الطبعة الأولى1405هـ .

[74] الكاشف:2/377،رقم:6255،ت:محمد عوامة،دار القبلة للثقافة الإسلاميه ـ السعودية،الطبعة الأولى۱۴13هـ .

[75] المقتنى في سرد الكنى:1/۹9،رقم:۵۵۹،ت:محمد صالح عبد العزيز مراد،المجلس العلمي ـ المدينة المنورة، الطبعة1408هـ .

[76] ميزان الاعتدال:۴/۲۳۴،رقم:۸۹۶۷ ،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[77] مجمع الزوائد:۵/۱۶۰،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ  بيروت .

[78] تقريب التهذيب:ص:۵۹۷،رقم:۷۶۵۶،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ  سوريا،الطبعة الثانية۱۴۱۱هـ .

[79] تنزيه الشريعة:۱/۱۲۸،رقم:۴۳،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق الغماري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[80]  امام بخاری l نے ابراہیم بن یَسَع کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال ۱۸۰ھ اور ۱۹۰ھ کے درمیان ہوا ہے(التاريخ الصغير:۲/۲۰۵،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴06هـ).

[81] تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي:ص:73،رقم:159،ت:أحمد محمد نور سيف،دار المأمون للتراث ـ بيروت .

[82] لسان المیزان:1/272،رقم:116،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1423هـ .

[83] التاريخ الكبير:1/276،رقم:913،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثاني 1429هـ .

[84] التاريخ الصغير:2/۲۳3،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[85] الضعفاء الصغير:ص:16،رقم:3،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[86] الضعفاء الكبير:1/۷۱،رقم:۷۳،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى .

[87] الكنى والأسماء:ص:57،رقم:87،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقرى،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة، الطبعة  الأولى1404هـ .

[88] الجرح التعديل:2/96،رقم:260،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷1هـ .

[89] البحر الزخار المعروف بمسند البزار:11/363،رقم:5186،ت:عادل بن سعد،مكتبة العلوم والحكم ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1424هـ .

[90] الكامل في ضعفاء الرجال:1/386،رقم:70،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ   بيروت .

[91] المجروحين:1/۱۰۰،رقم:13،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الثالثة 1433هـ .

[92] الكامل في ضعفاء الرجال:1/389،رقم:70 ،ت:عادل أحمد,عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[93] الأسامي والكنى:1/153،رقم:258،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة، الطبعة الأولى 1436هـ .

[94] كتاب الموضوعات:۱/ ۲۸۹،ت:عبدالرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ مدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶  هـ .

[95] المدخل إلى الصحيح:ص:۱۱۴،رقم:۱،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1404هـ .

[96] المدخل إلى کتاب الإكليل:ص:5۹،ت:فؤاد عبد المنعم أحمد،دار الدعوة ـ الإسكندرية .

[97] المسند المستخرج على صحيح مسلم:1/57،رقم:3،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[98] تذكرة الحفاظ:ص:۱۲۳،رقم:۲۸۶،ت:حمدي بن عبد المجيد،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱۵هـ .

[99] تذكرة الحفاظ:ص:406،رقم:1052،ت:حمدي بن عبد المجيد،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱۵هـ .

[100] ذخيرة الحفاظ:ص:123،رقم:276،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱6هـ .

[101] ديوان الضعفاء:ص:22،رقم:275،ت:حماد بن محمد الأنصاری،مطبعة النهضة الحديثية ـ مكة المكرمة، الطبعة1387هـ .

[102] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:۴/۲۰۲،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربي ـ بيروت .

[103] تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير:4/492،رقم:2133،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1419هـ .

[104] تنزيه الشريعة:1/21،رقم:22،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية۱۴01هـ .