غیر معتبر روایات کا فنی جائزہ (حصہ دہم)

روایت: ’’ آپ ﷺ کا ارشاد ہے: ’’رحم الله رجلا قال: يا أهلاه! صلاتكم، صيامكم، زكاتكم، مسكينكم، يتيمكم، جيرانكم، لعل الله يجمعهم معه في الجنة‘‘. اللہ اس شخص پر رحم فرمائےجو کہے: اے گھر والو! اپنی نماز، اپنی زکوۃ، اپنے مسکین، اپنے یتیم، اپنے پڑوسی کی دیکھ بھال کرو، شاید اللہ تعالی اس کے ساتھ ان کو جنت میں اکٹھا کردے‘‘۔

تحقیق و نظرِ ثانی: مفتی طارق امیر خان صاحب

حکم: اس روایت کو حافظ زیلعی رحمہ اللہ نے ’’غریب‘‘ کہا ہے، اور حافظ ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ’’مجھے یہ حدیث نہیں ملی‘‘، الحاصل اسےرسول اللہ ﷺ کے انتساب سے بیان کرنا درست نہیں ہے، واللہ اعلم۔

تحقیق کی تفصیل

علامہ زمخشری رحمہ اللہ نے ’’الكشاف‘‘[1] میں زیر بحث روایت ان الفاظ سے ذکر کی ہے:

’’رحم الله رجلا قال: يا أهلاه! صلاتكم، صيامكم، زكاتكم، مسكينكم، يتيمكم، جيرانكم، لعل الله يجمعهم معه في الجنة‘‘. اللہ اس شخص پر رحم فرمائےجو کہے: اے گھر والو! اپنی نماز، اپنی زکوۃ، اپنے مسکین، اپنے یتیم، اپنے پڑوسی کی دیکھ بھال کرو، شاید اللہ تعالی اس کے ساتھ ان کو جنت میں اکٹھا کردے۔

روایت پر ائمہ کا کلام

اس روایت کو حافظ زیلعی رحمہ اللہ نے ’’غریب‘‘ کہا ہے، اور حافظ ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ’’مجھے یہ حدیث نہیں ملی‘‘، الحاصل اسےرسول اللہ ﷺ کے انتساب سے بیان کرنا درست نہیں ہے، واللہ اعلم۔

 اسی مضمون پر مشتمل ایک ’’صحیح‘‘روایت امام ابو عبد اللہ حاکم رحمہ اللہ نے ’’المستدرك‘‘[8] میں ان الفاظ سے تخریج کی ہے:

’’حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي سعيد، وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من استيقظ من الليل، وأيقظ أهله، فصليا ركعتين جميعا، كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات‘‘.

حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ اور حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ دونوں ارشاد فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: جو شخص رات کو بیدار ہوجائے، اور اپنی گھر والی کو (نیند سے) اٹھادے، پھر دونوں ایک ساتھ نماز پڑھیں تو وہ دونوں اُن مردوں اور عورتوں میں لکھے جائیں گے جو اللہ تعالی کو کثرت سے یاد کرتے ہیں۔

امام ابو عبد اللہ حاکم رحمہ اللہ تخریج روایت کے بعد فرماتے ہیں: ’’هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه‘‘. یہ حدیث شیخین کی شرائط پر صحیح ہے، اور شیخین رحمہم اللہ نے اس کی تخریج نہیں کی ہے۔


حوالہ جات

[1] الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل:6/160،ت:عاد ل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،مكتبة العبيكان ـ الرياض،الطبعة الأولى1418هـ .

[2] المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز:5/333،ت:عبد السلام عبد الشافي محمد،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1422هـ .

[3] السراج المنير في الأعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير:4/331،مطبعة بولاق ـ مصر .

[4] روح البيان:10/58،دار إحياء التراث العربي ـ بيروت .

[5] روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني:14/351،ت:علي عبد الباري عطية،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1415هـ .

[6] تخريج الأحاديث والآثار  الواقعة في تفسير الكشاف:۴/۶۶،رقم:۱۳۸۴،ت:سلطان بن فهد،دار ابن خزيمة ـ  الرياض،الطبعة الأولى 1414هـ .

[7]الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف:ص:300،رقم:1212،دار إحياء التراث العربي ـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ .

[8] المستدرك على الصحيحين:1/461،رقم:1189،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1422هـ .