روایت: حضرت لقمان نے اپنے بیٹے سے کہا: اے بیٹے!علماء کی مجالس کو لازم پکڑو، حکماء کے کلام کو سنو، اس لئے کہ اللہ تعالیمردہ دل کو حکمت کے نور سے ایسے زندہ کرتے ہیں جیسےبارش کے قطروں سے مردہ زمین کو زندہ کرتے ہیں۔
حکم: حافظ منذریl کے نزدیک راجح یہی ہے کہ یہ روایت مرفوعاً(آپ ﷺ کےقول کے طور پر) درست نہیں ہے، نیز مشہور قول کے مطابقیہ حکیم لقمان کا قول ہے، چنانچہ اسے حضرت لقمان کی جانب منسوب کرنا چاہیے،آپ ﷺ کی جانب اسے منسوب کرنا درست نہیں ہے۔
تفصیل
یہ روایت مرفوعا ً (آپ ﷺ کےقول کے طور پر) اور حضرت لقمان کے قول کے طور پر دونوں طرح سے منقول ہے۔
روایت پر ائمہ کا کلام
حوالہ جات
[1] المعجم الكبير:8/235،رقم:7810،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،مکتبة ابن تیمیةـ القاهرة .
[2] أمثال الحديث:ص:87،رقم:52،ت:أحمد عبد الفتاح تمام،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1409هـ .
[3] بحر الفوائد:ص:125،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل وأحمد فريد المزيدي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1420هـ .
[4] المدخل الى السنن الكبرى:ص:۲۹8،رقم:۴۴7،ت:محمد ضياءالرحمن الأعظمي،دار الخلفاء للكتاب الإسلامي ـ الكويت .
[5] المدخل إلى السنن الكبرى:ص:298،ت:محمد ضياءالرحمن الأعظمي،دار الخلفاء للكتاب الإسلامي ـ الكويت.
[6] الترغيب والترهيب:1/63ت:إبراهيم شمس الدين،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1424هـ .
[7] شرح الزرقاني على الموطأ:4/267،طبع بالمطبع الخيرية.
[8] مجمع الزوائد:1/125،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربي ـ بيروت .
[9] التاريخ الكبير:6/127،رقم:2470،ت:مصطفى عبد القادر،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1429هـ .
[10] كتاب الضعفاء:ص:116،رقم:159،ت:فاروق حمادة،دارالثقافة،الطبعة الأولى1405هـ .
[11] الضعفاء الكبير:۳/254،رقم:۱۲59،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .
[12] الضعفاءوالمتروكين:ص:180،رقم:455،ت:بوران الضناوي،كمال يوسف الحوت،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۵هـ .
[13] ميزان الاعتدال:3/161،رقم:5966،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .
[14] تهذيب الكمال:21/182،رقم:4154،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1413هـ.
[15] المجروحين :۲/110،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .
[16] الجرح التعديل:۶/209،رقم:1142،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .
[17] الجرح التعديل:۶/209،رقم:1142،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .
[18] الجرح التعديل:۶/209،رقم:1142،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .
[19] تهذيب التهذيب:4/665،رقم:4154،ت:عادل أحمد،علي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1425هـ .
[20] تهذيب الكمال:21/179،رقم:4154،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الثانية 1403هـ .
[21] تاريخ دمشق:43/283،رقم:5118،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري،دارالفكر ـ بيروت، الطبعة1415هـ .
[22] تاريخ دمشق:43/284،رقم:5118،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري،دارالفكر ـ بيروت، الطبعة1415هـ .
[23] تاريخ دمشق:43/284،رقم:5118،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري،دارالفكر ـ بيروت، الطبعة1415هـ .
[24] الكامل:6/143،رقم:۱۳43،ت:محمدأنس مصطفى الخن،دارالرسالة العالمية ـ دمشق،الطبعة الأولى 1433هـ .
[25] إمتاع الأسماع:12/89 ،ت:محمد عبد الحميد النميسي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1420هـ .
[26] أحوال الرجال:2/285،رقم:301،ت:عبدالعليم عبدالعظيم البستوي،حديث أكادمي ـ فيصل آباد، باكستان .
[27] الكامل:6/305،رقم:۱۳37،ت:عادل أحمد وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[28] تهذيب الكمال:21/182،رقم:4154،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الثانية 1403هـ .
[29] تهذيب الكمال:21/181،رقم:4154،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الثانية 1403هـ .
[30] تاريخ ابن يونس:2/156،رقم:414،ت:عبدالفتاح فتحي عبدالفتاح،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1421هـ .
[31] تاريخ الإسلام:3/466،رقم:238،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۴هـ .
[32] تقريب التهذيب:ص:406،رقم:4817،ت:محمد عوامه،دار الرشيد ـ حلب،الطبعة الثالثة1411هـ .
[33] التاريخ الكبير:5/382،رقم:1223،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[34] سؤالات أبي عبيد الآجري:2/179،رقم:1523،مؤسسة الريان ـ بيروت،الطبعةالأولى1418هـ .
[35] تهذيب التهذيب:4/313،رقم:5030،ت:عادل أحمد وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1425هـ .
[36] المجروحين :۲/62،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .
[37] المجروحين :۲/62،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .
[38] الجرح التعديل:5/315،رقم:1499،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .
[39] الجرح التعديل:5/315،رقم:1499،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .
[40] الجرح التعديل:5/315،رقم:1499،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .
[41] الجرح التعديل:5/315،رقم:1499،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .
[42] الجرح التعديل:5/315،رقم:1499،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .
[43] الكامل:5/522،رقم:1157،ت:عادل أحمد،علي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت .
[44] الكامل:5/524،رقم:1157،ت:عادل أحمد،علي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت .
[45] تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين:ص151،رقم:493،ت:عبدالرحيم محمد أحمد القشقري،دون مطبع، الطبعة الأولى1409هـ .
[46] الضعفاءوالمتروكين للدارقطني:ص:268،رقم:327،ت:موفق بن عبدالله،مکتبة المعارف ـ الریاض،الطبعة الأولى۱۴۰۴ هـ .
[47] تهذيب التهذيب:4/313،رقم:5030،ت:عادل أحمد،علي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1425هـ .
[48] تهذيب التهذيب:4/313،رقم:5030،ت:عادل أحمد،علي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1425هـ .
[49] المتفق والمفترق:ص:1542،رقم:879،ت:محمد صادق آيدن الحامدي،دارالقاري ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .
[50] ميزان الاعتدال:3/7،رقم:5359،ت:ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .
[51] تهذيب التهذيب:4/313،رقم:5030،ت:عادل أحمد،علي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1425هـ .
[52] تهذيب التهذيب:4/313،رقم:5030،ت:عادل أحمد،علي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1425هـ .
[53] تهذيب التهذيب:4/313،رقم:5030،ت:عادل أحمد وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1425هـ .
[54] إكمال تهذيب الكمال:9/17،رقم:3437،ت:أبي عبد الرحمن عادل بن محمد،أسامه بن إبراهيم، الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى1422هـ .
[55] المغني في الضغفاء:1/588،رقم:3922،ت:نور الدين عتر،إدارةإحياء التراث الإسلامي ـ قطر .
[56] ديوان الضعفاء:ص:264،رقم:2693،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثية ـ المكة المكرمة، الطبعة1387هـ .
[57] الكاشف:1/:680،رقم:3544،ت:محمد عوامة،أحمد محمد نمر الخطيب،دار القبلة للثقافة ـ جده .
[58] ذيل ميزان الاعتدال:ص:219،رقم:781،ت:أبو رضا الرفاعي،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1416هـ .
[59] الكشف الحثيث:ص:178،رقم:475،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1407هـ .
[60] التقريب:ص:371،رقم:4290،ت:محمدعوامة،دارالرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة۱۴۱1هـ .
[61] موطا امام مالك:ص:1002،ت:محمد فواد عبدالباقي،داراحياء التراث العربي ـ بيروت،الطبعة 1406هـ .
[62] الزهد لابن المبارك:ص:487،رقم:1387ت:حبيب الرحمن الأعظمي،مؤسسةالريان ـ بيروت .
[63] الزهد لأحمد:ص:89،رقم:552،ت:محمدعبدالسلام شاهين،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1420هـ .
[64] مكارم الأخلاق:ص:1737،رقم:304ت:عبدالله بن بجاش الحميري،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1427هـ .
[65] المدخل الى السنن الكبرى:ص:۲۹7،رقم:۴۴5،ت:محمد ضياءا لرحمن الأعظمي،دار الخلفاء للكتاب الإسلامي ـ الكويت .
[66] جامع بيان العلم وفضله:ص:438،رقم:674ت:أبي الأشبهال الزهيري،دار ابن الجوزي ـ الرياض، الطبعةالأولى1414هـ .
[67] أحاديث الشيوخ الثقات:ص:755،رقم:239،ت:الشريف حاتم بن عارف العوني،دارعالم الفوائد.
[68] الغنية فهرست شيوخ القاضي عياض:ص:47،ت:ماهر زهير الجرار،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت، الطبعة الأولى1402هـ .
ملتی جلتی احادیث
روایت: ’’جالسوا الكبراء وخالطوا الحكماء وسائلوا العلماء‘‘.بڑوں کے ساتھ بیٹھا کرو، اور حکماء کے ساتھ میل جول رکھو،اور علماء سے پوچھ لیا کرو۔
روایت: ایک کفن چور کا مردہ عورت سے زنا کرنا،پھر توبہ کرکےآپ ﷺ کی خدمت میں آنا۔
روایت: قبر کا حافظ قرآن کے بارے میں کہنا کہ میں حافظِ قرآن کاگوشت کیسے کھاسکتی ہوں جبکہ اس کے پیٹ میں اللہ کا کلام ہے۔
روایت: ’’إن الشاب المؤمن لو يقسم على الله تعالى لأبره‘‘.اگر مومن نوجوان اللہ تعالی پر کسی بات کی قسم کھالے تو اللہ تعالیٰاس کی قسم کو ضرور پورا فرماتے ہیں۔
روایت: حضرت جابر r کے بیٹوں کا آپ ﷺکی دعا کی وجہ سے ذبح کے بعد دوبارہ زندہ ہونا