۳ - اس کے تحت دو اجزاء ہیں

[1] الیواقیت الغالیۃ: حضور ﷺ کا سایہ تھا یا نہیں؟ ۱/۶۳ـ ۷۰۔

علامہ عبد الحی لکھنوی l ’’الآثارالمرفوعۃ‘‘(ص:۴۴) میں مذکورہ روایت کے بارے میں فرماتے ہیں: ’’وقد اشتهر بين القصاص حديث: أول ما خلق الله نوري، وهو حديث لم يثبت بهذا المبنى وإن ورد غيره موافقاً له في المعنى....‘‘. قصہ گو میں یہ حدیث مشہور ہے: اللہ نے سب سے پہلے میرے نور کو پیدا کیا ہے،حالانکہ یہ روایت اس بنیاد (ان الفاظ)سےثابت نہیں ہے،اگرچہ اس کے ہم معنی دوسری روایت منقول(ثابت) ہے۔۔۔‘‘۔

حضرت لکھنوی l کے کلام ’’اس کے ہم معنی دوسری روایت منقول (ثابت) ہے‘‘سے مرادیہ ہے کہ یہ روایت ان الفاظ سے ثابت نہیں ہے، البتہ اس کی ہم معنی دیگر روایات منقول ہیں،جن میں آپ ﷺ کی ’’اولیت‘‘ ان الفاظ کے علاوہ دوسرے الفاظ سے ثابت ہے،مثلاً: چند سطرآگے علامہ عبدالحی لکھنوی l ہی لکھتے ہیں: ’’نعم ثبت .... متى كنت نبيا؟ قال: و آدم بين الروح والجسد‘‘.البتہ یہ ثابت ہے ....آپ ﷺ نے فرمایا: میں نبی تھا در حالیکہ آدم e روح اور جسم کے درمیان تھے۔

فائدہ:علامہ عبداللہ بن صدیق غماریl نے ’’المرشد الحائر لبیان وضع حدیث جابر‘‘ (ص:۹) میں اس روایت کو من گھڑت،بے اصل کہا ہےاور یہ بھی تصریح کی ہے کہ یہ روایت امام عبدالرزاق l کی کسی تصنیف میں نہیں ہے، تفصیل کےلئے دیکھئے: ’’غیر معتبر روایات کا فنی جائزہ‘‘، حصہ دوم، ص: ۱۵۳۔

[2] الیواقیت الغالیۃ: میں اللہ کے نور سے پیدا کیا گیا، کی تحقیق،۲/۲۰۸،۲۰۶۔

[3] الیواقیت الغالیۃ: أول ماخلق الله نورى کیا حدیث ہے،۲/ ۴۱۲،۴۱۱۔

[4] الیواقیت الغالیۃ:الصلوة معراج المؤمن، الخ،۲/۶۲ - ۶۶۔

[5]الیواقیت الغالیۃ:حضور ﷺ کا سایہ،۱/۲۹۸۔

[6] الیواقیت الغالیۃ: کیا حضور ﷺ کا سایہ تھا،۲/ ۳۷۳، ۳۷۴۔

[7] الیواقیت الغالیۃ:سرور کائنات ﷺ کا سایہ،۲/۲۴۶۔