’’ارواحِ مؤمنین ہر جمعہ کی شب کو اپنے اہل وعیال میں آتی ہیں‘‘، یہ کہیں ثابت نہیں ہے،یہ روایات واہیہ ہیں، اس پر ہرگز عقیدہ نہیں رکھنا چاہیئے۔

[1] تالیفات رشیدیہ : مؤمنین کی روحوں کا شب جمعہ اپنے گھر آنا، ص: ۲۳۳، ادارہ اسلامیات لاہور ۔

[2] تالیفات رشیدیہ : مردہ کی روح کا شب جمعہ گھر آنا، ص: ۲۳۴، ادارہ اسلامیات لاہور ۔

شیخ ابو الحسن ہکَّاری (المتوفی ۴۸۵ ھ)نےاپنی کتاب  ’’ہدیہ الاحیاء للاموات‘‘ (مخطوط،ص:۶)میں متعلقہ سوال پر مشتمل روایت ان لفظوں سے  تخریج کی ہے:

{أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي كتابة، قال: ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد النيسابوري، عن علي بن موسى البصري، عن ابن جريج، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهدوا لموتاكم، قلنا: وما نهدي يا رسول الله! إلى الموتى؟ قال: الصدقة والدعاء، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

 إن أرواح المؤمنين يأتون كل جمعة إلى سماء الدنيا فيقفون بحذاء دورهم وبيوتهم، فينادي كل واحد منهم بصوت حزين: يا أهلي وولدي وأهل بيتي وقراباتي! اعطفوا علينا بشيء، رحمكم الله، واذكرونا ولا تنسونا، وارحموا غربتنا وقلة حيلتنا وما نحن فيه، فإنا قد بقينا في سحيق وثيق، وغم طويل، ووهن شديد، فارحمونا رحمكم الله، ولا تبخلوا علينا بدعاء أو صدقة أو تسبيح، لعل الله يرحنا قبل أن تكونوا أمثالنا، فيا حسرتاه! وانداماه! يا عباد الله! اسمعوا كلامنا، ولا تنسونا، فأنتم تعلمون أن هذه الفضول التي في أيديكم كانت في أيدينا، وكنا لم ننفق في طاعة الله، ومنعناها عن الحق فصار وبالا علينا ومنفعته لغيرنا، والحساب والعقاب علينا، قال: فينادي كل واحد منهم ألف مرة من الرجال والنساء، اعطفوا علينا بدرهم أو رغيف أو كسرة.

 قال: فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكينا معه، فلم نستطع أن نتكلم ثم قال: أولئك  إخوانكم كانوا في نعيم الدنيا، فصاروا رميما بعد النعيم والسرور، قال: ثم يبكون وينادون بالويل والثبور والنفير على أنفسهم، يقولون: يا وليتنا! لو أنفقنا ما كان في أيدينا ما احتجنا [.. ..] فيرجعون بحسرة وندامة، فينادون: ما أسرع ما تبكون أنتم على أنفسكم! ثم لم ينفعكم فبادروا قبل أن تلحقوا بنا، فتكونوا أمثالنا، وقد نصحنا لكم، مهلا مهلا، ثم ينادون بأجمعهم إن كنا أيسنا من أهالينا فإن الرحمن يذكرنا [.. ..] هو يرحمنا، فإن رحمته وسعت كل شيء.

 فقالوا: يا نبي الله! صف لنا الصدقة للأموات؟ فقال: إنك لتصدق عن ميتك بصدقة فيجيئه ملك من الملائكة بطبق من نور فيجعلها على الطبق ولها نور ساطع في سبع سماوات، فيقوم على شفير قبره فينادي: السلام عليك يا صاحب القبر الغريب! إن أهلك أهدوا إليك بهدية فاقبلها، قال: فيدخل الله في قبره وينور له في قبره، ويوسع عليه بها، من أعطى صدقة لميت فله عند الله من الثواب، مثل جبل أحد، ومثل جبل [..] وهو في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله، ولا حساب عليه، فتصدقوا رحمكم الله على موتاكم، فانتم تنجون يوم القيامة من عذاب الله وتفرحون في جنة الله}. (هدية الأحياء للأموات وما يصل إليهم من النفع والثواب على ممر الأوقات: المخطوطة، أصل هذه النسخة في مكتبة شهيد علي باشا بتركيا).

واضح رہے کہ صاحبِ کتاب ابو الحسن ہکَّاری، نُقَّاد محدثین کے نزدیک شدید مجروح ہے،چنانچہ حافظ ابن
نجار l’’ذیل تاریخ بغداد‘‘ (ص:۳/ ۱۷۳)میں لکھتےہیں: ’’ابو الحسن ہَکَّاری کی روایات میں غرائب اور منکرات غالب ہیں،اور اس کی حدیث اہلِ صدق کی احادیث کی طرح نہیں ہے، ان سے منقول احادیث کے الفاظ من گھڑت ہیں، جنہیں صحیح سندوں کے ساتھ چسپاں کیا گیا ہے، (ابن نجار l فرماتے ہیں) میں نے اصبہان کے بعض محدثین کی تحریرات میں دیکھاکہ یہ(ابو الحسن) حدیثیں گھڑتا ہے‘‘۔

حافظ ذہبی l ’’تاریخ الاسلام‘‘ (۲۹ /۲۹۷) میں فرماتے ہیں: ’’ابن نجارl   کاکہناہے۔۔۔ ابو الحسن ہَکَّاری نے ابو بکر دِیْنَوَرِی سے حضرت سلمان فارسی r  کی طرف منسوب کر کےچالیس روایا ت ذکر کی ہیں۔میں (یعنی حافظ ذہبیl) کہتا ہوں کہ یہ روایات من گھڑت ہیں‘‘۔

[3] باقیات فتاویٰ رشیدیہ : مردوں کی روحیں گھروں پر نہیں آتیں، ص: ۴۳۵، دار الکتاب  لاہور ۔