التحقحق المنیف - "التحقيق المنيف في دراسة الشرط المتفق عليه للحديث الضعيف نظرة على كتبه فضيلة الشيخ محمد عوامة حفظه الله حول حكم العمل بالحديث الضعيف" منظر عام پر آچکی ہے، ورق گردانی/ڈاؤنلوڈ کرنے کے لیے اسی ویب سائٹ پر "کتابیں ڈاؤنلوڈ کریں" پر کلک کریں۔ - برائے مہربانی کسی بھی قسم کی معلومات یا استفسار کے لیے مندرجہ ذیل نمبر پر رابطہ کریں: 3210056-0342
طائرانہ نظر
کتاب کا نام: غیر معتبر روایات کا فنی جائزہ (گیارہواں حصہ)

روایت: ’’رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ’’لا تنظروا في صغر الذنوب، ولكن انظروا على من اجترأتم‘‘. گناہوں کے چھوٹا ہونے کو نہیں دیکھو، بلکہ یہ دیکھو کہ تم نے کس کے سامنے گناہ کرنے کی جرأت کی ہے‘‘۔

حکم: مختلف طرق سے منقول اس روایت کے بارے میں حافظ عقیلی l فرماتے ہیں: ’’مسند میں اس کی کوئی اصل نہیں ہے‘‘، حافظ ابن عدی l نے اسے ’’منکر، من گھڑت‘‘ کہا ہے، حافظ ابن قیسرانی l نے حافظ ابن عدی l کے کلام پر اعتماد کیا ہے، حافظ خطیب بغدادی l فرماتے ہیں: ’’یہ روایت امام مالک l کے انتساب سے باطل ہے‘‘، حافظ ابن جوزی l نے اسے ’’شدید ضعیف‘‘ کہا ہے، حافظ ابن جوزی l کی طرح حافظ ذہبی l نے بھی زیر بحث روایت کے ’’ضعفِ شدید‘‘ کی جانب اشارہ کیا ہے، اور علامہ ابن عراق l نے حافظ ابن جوزی l کے کلام پر اعتماد کیا ہے، حافظ سیوطی l نے اسے ’’من گھڑت‘‘روایات میں شمار کیا ہے، نیز ائمہ کی تصریح کے مطابق یہ روایت بلال بن سعد بن تمیم دمشقی l کے قول کے طور پر مشہور ہے، اس لئے اس روایت کو آپ ﷺ کے انتساب سے بیان کرنا درست نہیں ہے، البتہ اس کو بلال بن سعد l کے انتساب سے ان کے قول کے طور پر بیان کرسکتے ہیں، واللہ اعلم۔

تفصیل

زیر بحث روایت چھ طرق سے منقول ہے: 1 روایت بطریق غالب بن عبید اللہ 2 روایت بطریق محمد بن اسحاق عکاشی 3 روایت بطریق ابو داؤد نخعی 4 روایت بطریق ابو المفضل محمد بن عبد اللہ شیبانی 5 روایت بطریق قاسم بن ابراہیم مَلَطی 6 روایت بطریق ابو منصور حامد بن احمد بن محمد مالینی

روایت پر ائمہ کا کلام

روایت پر ائمہ کا کلام

روایت پر ائمہ کا کلام

روایت پر ائمہ کا کلام

حوالہ جات

[1] الضعفاء الكبير:3/432،رقم:1474،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1404هـ .

[2] العلل المتناهية:2/287،رقم:1289،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة ترجمان السنة ـ لاهور،الطبعة الأولى 1399هـ .

[3] الضعفاء الكبير:3/432،رقم:1474،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1404هـ .

[4] العلل المتناهية:2/28۸،رقم:1289،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة ترجمان السنة ـ لاهور،الطبعة الأولى 1399هـ .

[5] تنزيه الشريعة:2/234،رقم:74،ت:عبد الوهاب عبد اللطبف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[6] تلخيص العلل المتناهية في الأحاديث الواهية:3/1068،رقم:787،ت:أبو عبيد محفوظ الرحمن زين الله،الحجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة،الطبعة1400هـ .

[7] انظرالضعفاء الكبير:۳/431،رقم:1474،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[8] انظرالضعفاء الكبير:۳/431،رقم:1474،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[9] الطبقات الكبرى:7/۳۳۵،رقم:۳۹۶۵،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1418هـ .

[10] الصحيح لمسلم:1/18،ت:محمد فواد عبد الباقي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1412هـ .

[11] تاريخ يحيى بن معين برواية الدوري:۲/330،رقم:5118،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[12] انظرالكامل في ضعفاء الرجال:7/109،رقم:1551،ت:عادل أحمد,وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[13] سؤالات ابن أبي شيبة:ص:173،رقم:۲55،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى1404هـ .

[14] انظرالجرح والتعدیل:7/48،رقم:272،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[15] العلل ومعرفة الرجال:۱/159،رقم:277،ت:وصي الله بن محمد عباس،الدار السلفية ـ الهند،الطبعة الأولى  1408هـ .

[16] انظرلسان المیزان:6/299،رقم:5978،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى1423هـ .

[17] التاريخ الكبير:6/404،رقم:9790،ت:مصطفى عبدالقادرأحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[18] التاريخ الصغير:2/۱۳۰،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[19] الضعفاء الصغير:ص:96،رقم:291،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .

[20] أحوال الرجال:ص:306،رقم:327،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوى،حديث أكادمي ـ فيصل آباد ـ باكستان،الطبعة الأولى۱۴۱۱هـ .

[21] سؤالات أبي عبيد الآجري:2/270،رقم:1815،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،مؤسسة الريان ـ بيروت، الطبعة الأولى1418هـ .

[22] الجرح والتعدیل:7/48،رقم:272،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[23] المعرفة والتاريخ:2/437،ت:أكرم ضياء العمري،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1410هـ .

[24] الضعفاء والمتروكين:ص:19۵،رقم:5۰۸،ت:بوران الضناوي وكمال يوسف الحوت،مؤسسة الكتب الثقافيةـ بيروت،الطبعة الأولى1405هـ .

[25] انظرلسان المیزان:6/299،رقم:5978،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى1423هـ .

[26] انظرلسان المیزان:6/299،رقم:5978،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى1423هـ .

[27] المجروحين:2/201،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[28] الكامل في ضعفاء الرجال:7/110،رقم:1551،ت:عادل أحمد,عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[29] انظر الضعفاء والمتروکین لابن الجوزي:۲/245،رقم:2672،ت:عبدالله القاضی،دار الکتب العلمیة ـ  بیروت،الطبعة الأولى ۱۴06هـ .  

[30] الضعفاء والمتروکون:ص:۳۲۳،رقم:۴۲۸،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

حافظ ابو بکر برقانی l فرماتے ہیں: امام دار قطنی l ان اوراق (یعنی اس کتاب ) میں حروف معجم کی ترتیب پر اُن راویوں کو لے کر آئے ہیں جن کا ’’متروک‘‘ ہونا ہمارے اور امام دار قطنی l کے درمیان قرار پا یا ہے، حافظ ابو بکر برقانی l کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’قال أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي البرقاني: طالت محاورتي مع أبي منصور إبراهيم بن الحسين بن حمكان، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني عفا الله عني وعنهما، في المتروكين من أصحاب الحديث، فتقرر بيننا وبينه على ترك من أثبته على حروف المعجم في هذه الورقات‘‘. (الضعفاء والمتروکون:ص:95،ت: موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ) .

[31] معرفة السنن والآثار:۱/۳۸۳،رقم:۹۹۶،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار قتيبة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1411هـ .

[32] الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه:۱/۲۸۹،رقم:۴۶۲،الروضة للنشر والتوزيع ـ القاهرة، الطبعة الأولى1436هـ .

[33] سؤالات السجزي للحاكم:ص:218،رقم:280،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى1408هـ .

[34] تاريخ بغداد:15/647،رقم:7283،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[35] ذخيرةالحفاظ:ص:800 ،رقم:1544،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱6هـ .

[36] ذخيرةالحفاظ:ص:1296،رقم:2794،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱6هـ .

[37] الأحكام الوسطى من جديث النبي صلى الله عليه وسلم:۴/۱۲۳،ت:حمدي السلفي وصبحي السامرائي، مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة۱۴16هـ .

[38] بيان الوهم والايهام الواقعين في كتاب الأحكام:3/243،ت:الحسين آيت سعيد،دار طيبة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱7هـ .

[39] تنقيح التحقيق: في أحاديث التعليق5/54،رقم:3234،ت:سامي بن محمد بن جاد الله وعبد العزيز بن ناصر الخياني، دار أضواء السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴28هـ .

[40] المغني في الضعفاء:2/177،رقم:4855،ت:أبو الزهراء حازم القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى 1418هـ .

[41] ديوان الضعفاء:ص:314،رقم:3318،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثية ـ مكة المكرمة، الطبعة1387هـ .

[42] تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق:2/317،رقم:773،ت:مصطفى أبو الغيط عبد الحي عجيب،دار الوطن ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴21هـ .

[43] جامع التحصیل في أحكام المراسيل:ص:306،رقم:938،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،عالم الكتب ـ بيروت،الطبعة الثانية1407هـ .

[44] البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير:۵/۴۶۱،ت:أحمد بن سلمان بن أيوب،دار الهجرة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .

[45] البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير:9/500،ت:أحمد بن سلمان بن أيوب،دار الهجرة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .

[46] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:۳/۲۱۶،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .

[47] حياة الحيوان الكبرى:1/462،ت:أحمد حسن بسج،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1424هـ .

[48] التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير:4/428،رقم:2060،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1419هـ .

[49] الكامل في ضعفاء الرجال:7/۳۶۴،رقم:16۵۳،ت:عادل أحمد,عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[50] حلية الأولياء وطبقات الأصفياء:6/78،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[51] العلل المتناهية:2/28۷،رقم:12۹۰،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة ترجمان السنة ـ لاهور،الطبعة الأولى 1399هـ .

[52] الغرائب الملتقطة:۷/۲۸۴،رقم:۲۸۰۶،ت:وسيم عصام شبلي،جمعية دار البر ـ دبئي،الطبعة الأولى 1439هـ .

[53] الكامل في ضعفاء الرجال:7/۳۶۷،رقم:16۵۳،ت:عادل أحمد,عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[54] ذخيرةالحفاظ:5/2642،رقم:6168،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱6هـ .

[55] حلية الأولياء وطبقات الأصفياء:6/78،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[56] حسن التنبه لما ورد في التشبه:9/472،رقم: 3586،ت:نور الدين طالب،دار النوادر ـ سوريا،الطبعة الأولى ۱۴32هـ .

[57] العلل المتناهية:2/28۸،رقم:12۹۰،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة ترجمان السنة ـ لاهور،الطبعة الأولى 1399هـ .

[58] تنزيه الشريعة:2/234،رقم:74،ت:عبد الوهاب عبد اللطبف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[59] تلخيص العلل المتناهية في الأحاديث الواهية:3/1068،رقم:787،ت:أبو عبيد محفوظ الرحمن زين الله، الحجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة،الطبعة1400هـ .

[60] الزيادات على الموضوعات:۲/724،رقم:893،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[61] تذكرة الموضوعات:ص:188،دار إحياء التراث العربي ـ بيروت،الطبعة الثانية1399هـ .

[62] انظرالضعفاء الكبير:۴/۲۹،رقم:۱۵۷۹،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[63] التاريخ الكبير:1/38،رقم:63،ت:مصطفى عبدالقادرأحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[64] الجرح والتعدیل:7/195،رقم:1093،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[65] المجروحين:2/277،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[66] المجروحين:2/284،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[67] انظرتهذيب التهذيب:9/431،رقم:701،دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى1326هـ .

[68] سؤالات البرقاني للدارقطني:ص:62،رقم:459،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،كتب خانه جميلي ـ لاهور،باكستان،الطبعة الأولى1404هـ .

[69]المدخل إلى الصحيح:ص:20۳،رقم:۱۸3،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت، الطبعة الأولى1404هـ .

[70] كتاب القراءة خلف الإمام:ص:202،رقم:442،ت:محمد السعيد بن بسيوني زغلول،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1405هـ .

[71] تذكرة الحفاظ:ص:3۰۵،رقم:۷۶۴،ت:حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى1415هـ . 

[72] ديوان الضعفاء:ص:3۷۲،رقم:۳۹۵۴،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثية ـ مكة المكرمة، الطبعة1387هـ .

[73] ميزان الاعتدال:4/25،رقم:8120،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[74] تلخيص كتاب الموضوعات:ص:2۹9،رقم:۸18،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱۹هـ .

[75] الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة:2/214،رقم:5137،ت:محمد عوامة،دار القبلة للثقافة الإسلامية ـ جدة،الطبعة الأولى۱۴۱۳هـ .

[76] سير أعلام النبلاء:4/27،ت:شعيب الأرناؤوط،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الثالثة1405هـ .

[77] تاريخ الإسلام:4/1187،رقم:260،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى1424هـ .

[78] تقريب التهذيب:ص:505،رقم:6268،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة1411هـ .

[79] الزيادات على الموضوعات:2/561،رقم:679،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[80] العلل المتناهية:2/287،رقم:12۹1،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة ترجمان السنة ـ لاهور،الطبعة الأولى 1399هـ .

[81] العلل المتناهية:2/28۸،رقم:12۹۰،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة ترجمان السنة ـ لاهور،الطبعة الأولى 1399هـ .

[82] تنزيه الشريعة:2/234،رقم:74،ت:عبد الوهاب عبد اللطبف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[83] تلخيص العلل المتناهية في الأحاديث الواهية:3/1069،رقم:787،ت:أبو عبيد محفوظ الرحمن زين الله،الحجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة،الطبعة1400هـ .

[84] امام بخاریl نے  ’’التاریخ الصغیر‘‘میں سلیمان بن عمرو کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال 19۱ھ سے 200ھ کے درمیان ہوا ہے۔ (التاريخ الصغير:2/244ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ).

[85]  الجرح والتعدیل:۴/۱۳۲،رقم:۵۷۶،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[86] سؤالات البرذعي:ص:240،رقم:423،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴30هـ .

[87] لسان الميزان:۴/۱۶۶،رقم:۳۶۳۳،ت:عبدالفتاح أبو غدة،مکتبة المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

ان الفاظ کا سیاق  ’’سؤالات البَرْذَعِی‘‘میں ان الفاظ سے ہے:  ’’حدثني مسلم بن الحجاج، قال: سمعت إسحاق بن راهوية، قال: أتيت أبا داود سليمان بن عمرو، فقلت في نفسي: لأسألنه عن شيء لا أعرف فيه من قول المتقدمين شيئا، فقلت له: يا أبا داود! ما عندك في التوقيت بين دمي المرأة في أقله وأكثره؟ فقال: أخبرنا أبو طُوَالة، عن أنس، ويحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، وفلان، عن فلان، عن معاذ بن جبل، قالوا: أقل الحيض ثلاث، وأكثره عشر، وما بين دمي المرأة خمسة عشر، فقلت في نفسي: اذهب، فليس في الدنيا أكذب منك .

حدثني أبو زرعة، حدثنا أبو علي القُهُسْتَاني، عن إسحاق بن راهوية، قال: جلست إلى سليمان بن عمرو، فقلت: ما تقول في الراهن والمرتهن، يختلفان؟ فقال: حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. وحدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد، قالا: القول قول الراهن، فقلت: لا أدري في الدنيا أكذب من هذا‘‘. (سؤالات البرذعي:ص:240،رقم:424،425،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱۴30هـ).

[88] الجرح والتعدیل:۴/۱۳۲،رقم:۵۷۶،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[89] الجرح والتعدیل:۴/۱۳۲،رقم:۵۷۶،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[90] سؤالات البرذعي لأبي زرعة:ص:328،رقم:132،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱430هـ .

[91] لسان الميزان:۴/۱۶۶،رقم:۳۶۳۳،ت:عبدالفتاح أبو غدة،مکتبة المطبوعات الإسلاميةـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

[92] تاريخ يحيي بن معين برواية الدوري:1/401،رقم:2716،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[93] تاريخ يحيي بن معين برواية الدوري:2/306،رقم:4967،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[94] معرفة الرجال برواية ابن محرز:1/51،رقم:9،ت:محمد كامل القصار،مطبوعات مجمع اللغة العربية ـ دمشق،الطبعة1405هـ .

[95] الضعفاء الكبير:2/135،رقم:620،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ .

[96] العلل ومعرفة الرجال:2/542،رقم:3569،ت:وصي الله بن محمد عباس،دار الخاني ـ الرياض،الطبعة الثانية 1422هـ .

[97] مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهوية برواية المروزي:9/4631،رقم:3286،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى۱425هـ .

[98] التاريخ الكبير:۴/۴۶، رقم: ۱۸۵۳،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴۲۹هـ .

[99] الضعفاء الصغير:ص:55،رقم:144،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[100] التاريخ الصغير:2/266،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[101] الكنى و الأسماء:ص:302،رقم:1072،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة، الطبعة الأولى۱۴04هـ .

[102] أحوال الرجال:ص:330،رقم:359،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،حديث أكادمي ـ فيصل آباد ـ باكستان،الطبعة الأولى1411هـ .

[103] المعرفة والتاريخ:3/57،ت:أكرم ضياء العمري،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1410هـ .

[104] الضعفاء والمتروکین للنسائي:ص:۱۸۵،رقم:۲۴۷،ت:محمد إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى  ۱۴۰۶هـ .

[105] المجروحين:1/۳۳۳،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[106] الكامل في الضعفاء:4/۲۲۰،رقم:۷۳۳،ت:عادل أحمد عبدالموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[107] الكامل في الضعفاء:4/۲۲8،رقم:۷۳۳،ت:عادل أحمد عبدالموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[108] الضعفاء والمتروکون:ص:۴۰۹،رقم:۶۱۴، ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[109] الأسامي والكنى:3/197،رقم:2310،ت:أبي عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى1436هـ . 

[110] الأسامي والكنى:3/197،رقم:2310،ت:أبي عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى1436هـ . 

[111] المدخل إلى الصحيح:ص:۱۴۲،رقم:۷۰،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1404هـ .

[112] سؤالات السجزي للحاكم:1/98،رقم:69،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت، الطبعة الأولى1408هـ .

[113] معرفة الرجال عن يحيي بن معين:2/۲۴۵،رقم:۸۴۳ ،ت:محمد كامل القصار،مجمع اللغة العربية ـ دمشق، الطبعة1405هـ .

[114] الإستغناء في معرفة المشهورين:1/607،رقم:673،ت:عبد الله مرحول السوالمة،دار ابن تيمية ـ الرياض، الطبعة الأولى1405هـ .

[115] الأحكام الوسطى:3/134،ت:حمدي السلفي وصبحي السامرائي،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة ۱۴16هـ .

[116] الأباطيل والمناكير:1/4،رقم:3،ت:عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي،المطبعة السلفية ـ الهند،الطبعة الأولى1403هـ .

حافظ جوزقانی l  کی عبارت ملاحظہ ہو:  ’’منهم: محمد بن السائب الكلبي، وعمرو بن عبيد المعتزلي، ووهب بن وهب القاضي، ومحمد بن سعيد الشامي المصلوب في الزندقة، وأبو داود سليمان بن عمرو النَخَعِي، وإسحاق بن نجيح المَلَطِي، وأحمد بن الحسن بن أبان المصري، وغياث بن إبراهيم النَخَعِي، والمغيرة بن سعيد الكوفي، وأحمد بن عبد الله الجُوَيْبَارِي، ومأمون بن أحمد الهروي السلمي، ومحمد بن عكاشة الكِرْمَانِي، ومحمد بن القاسم الطَايْكَانِي، وغيرهم، ممن يطول ذكرهم في هذا الموضع، فهؤلاء كلهم كذابون وضاعون، لا يجوز قبول خبرهم، ولا الاحتجاج بحديثهم، ويجب على الحفاظ بيان أمورهم، وإظهار أحوالهم وأديانهم، وليترك حديثهم، ولا يكون ذلك غيبة‘‘.

[117] ميزان الاعتدال:۲/۲۱۶،رقم:۳۴۹۵،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[118] الكشف الحثيث:ص:130،رقم:331،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1407هـ .

[119] لسان الميزان:۴/۱۶۶،رقم:۳۶۳۳،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتبة المطبوعات الإسلاميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[120] تنزيه الشريعة:1/65، رقم:52،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية۱۴01هـ .

[121] الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس:8/130،رقم:3148،ت:حسن علي ورسمه،جميعة دار البر ـ دبئي، الطبعة الأولى1439هـ .

[122] تاريخ بغداد:3/499،رقم:1030،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴22هـ .

[123] تاريخ دمشق:54/16،رقم:6565،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفكر ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴18هـ .

[124] ميزان الاعتدال:3/608،رقم:7802،ت:علی محمد البجاوی،دار المعرفةـ بيروت .

[125] لسان الميزان:7/254،رقم:7018،ت:عبد الفتاح أبو غده،دار البشار الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

[126] تاريخ الإسلام:8/624،رقم:275،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴24هـ .

[127] تاريخ بغداد:3/500،رقم:1030،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴22هـ .

[128] لسان الميزان:7/255،رقم:7018،ت:عبد الفتاح أبو غده،دار البشار الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

[129] رجال النجاشي:ص:320،رقم:899 ،شركة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[130] خلاصة الأقوال في معرفة الرجال:ص:396،رقم:1599،ت:جواد القيومي،مؤسسة نشر الفقاهة ـ قم، الطبعة۱۴31هـ .

[131] نقد الرجال:4/175،رقم:4589،مؤسسة آل البيت لأحياء التراث ـ قم .

[132] رجال النجاشي:ص:۲۰۹،رقم:۵۶۶،شركة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[133] انظر مجمع الرجال للقهپائي:4/25،ت:السيد ضياء الدين العلامة،طبع بأصبهان،الطبعة۱384هـ .

[134] مجرد أسماء الرواة عن مالك:ص:12،رقم:66،ت:أبو محمد سالم بن أحمد بن عبد الهادي السلفي، مكتبة الغرباء الأثرية.

[135] مجرد أسماء الرواة عن مالك:ص:12،رقم:66،ت:أبو محمد سالم بن أحمد بن عبد الهادي السلفي، مكتبة دار الغرباء الأثرية.

[136] الضعفاء والمتروکون:ص:328،رقم:439،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[137] تاريخ بغداد:۱۴/۴۵۶،رقم:۶۸۷۳،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[138] تاريخ بغداد:14/454،رقم:6873،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[139] تاريخ بغداد:۸/۶۳۱،رقم:۴۱۱۰،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[140] ميزان الاعتدال:3/367،رقم:9790،ت:علی محمد البجاوی،دار المعرفةـ بيروت .

[141] تلخيص كتاب الموضوعات:ص:۲۱،رقم:۱۰،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱۹هـ .

[142] اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة:1/221،ت:أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة، دار الكتب العلميةـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۷هـ .

[143] الزيادات على الموضوعات:۲/۵۳۱،رقم:۶۳۹،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[144] تنزيه الشريعة:1/۹۷،رقم:۱،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1401هـ .

[145] أحاديث وحكايات:1/48،رقم:40،مخطوط من الشاملة .

[146] الزهد والرقائق:ص:23،رقم:71،ت:حبيب الرحمن الأعظمي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت .

[147] كتاب السنن الكبرى للنسائي:10/405،رقم:11854،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1421هـ .

[148] شعب الإيمان:9/352،رقم:6759،ت:مختار أحمد الندوي،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1423هـ .

[149] الضعفاء الكبير:3/432،رقم:1474،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1404هـ .

[150] كتاب المعرفة والتاريخ:2/405،ت:أكرم ضياء العمري،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى 1410هـ .

[151] كتاب معجم الشيوخ:ص:131،رقم:41،ت:عمر عبد السلام تدمري،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1405هـ .

[152] تاريخ بغداد:4/452،رقم:1633،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[153] الزهدلأحمد بن حنبل:ص:311،رقم:2267،ت:محمد عبد السلام شاهين،دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى1420هـ .

[154] حلية الأولياء وطبقات الأصفياء:۵/۲۲۳،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

ملتی جلتی احادیث