عورتوں کےلئے حالتِ حمل، وضعِ حمل، رضاعت وغیرہ پر مشتمل روایت

[1] المعجم الأوسط:7/20،رقم:6733،دار الحرمين ـ القاهرة، الطبعة1415هـ .

[2] معرفة الصحابة:سلامة حاضنة إبراهيم،1/3358،رقم:۷686،ت: عادل بن يوسف،دار الوطن ـ  الرياض،الطبعة الأولى1419هـ .

[3] تاريخ دمشق:عمار بن نصير بن ميسرة:43/347،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي، دار الفكر ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[4] کتاب الموضوعات:2/274،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[5] التلخيص:ص:234،رقم:599،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة، الطبعة الأولى۱۳۸۶هـ .

[6]  اللآلئ المصنوعة:2/148،ت:محمد عبد المنعم رابح،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1428هـ .

[7] الفوائد المجموعة:كتاب النكاح:133،رقم:45،ت:عبد الرحمن بن يحيى،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة ۱۴۱۶هـ .

[8] تنزيه الشريعة:كتاب النكاح،الفصل الأول:2/204،رقم:21،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[9]واضح رہے کہ ’’أسد الغابة‘‘ اور ’’معرفة الصحابة‘‘ میں سلامہ کے نام سے ترجمہ موجود ہے۔

[10] مجمع الزوائد:كتاب النكاح:4/560،رقم:7729،ت:الشيخ عبد الله الدرويش،دار الفكر ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴25هـ .

[11] المجروحين:عمرو ين سعيد الخولاني:2/68،ت:محمود إبراهيم زايد,دار المعرفة ـ بيروت .

[12] الضعفاء الكبير:عمرو بن سعيد الخولاني:3/272،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت .

[13] ميزان الاعتدال: عمرو بن سعيد الخولاني:3/261،رقم:6372،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[14]  اللآلئ المصنوعة:2/148،ت:محمد عبد المنعم رابح،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1428هـ .

[15] الفوائد المجموعة:كتاب النكاح:133،رقم:45،ت:عبد الرحمن بن يحيى،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة ۱۴۱۶هـ .

[16] كذا في ’’الفوائد المجموعة‘‘ والصحيح’’نصير‘‘.

[17] الكامل في الضعفاء:الحسن بن محمد أبو محمد البلخي القاضي مرو:3/165،رقم:454،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ .

[18] المجروحين:1/238،ت:محمود إبراهيم زايد,دار المعرفة ـ بيروت .

[19] الكامل في الضعفاء:الحسن بن محمد أبو محمد البلخي القاضي مرو:3/165،رقم:454،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ .

[20] المجروحين:1/238،ت:محمود إبراهيم زايد,دار المعرفة ـ بيروت .

[21] کتاب الموضوعات:2/274،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[22] تنزيه الشريعة:كتاب النكاح،الفصل الأول:2/211،رقم:37،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[23] الفوائد المجموعة:كتاب النكاح:133،رقم:45،ت:عبد الرحمن بن يحيى،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة ۱۴۱۶هـ .

[24] المجروحين:1/238،ت:محمود إبراهيم زايد,دار المعرفة ـ بيروت .

[25] تاريخ الإسلام:5/224،رقم:4906،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 2005ء .

[26] الكامل في الضعفاء:الحسن بن محمد أبو محمد البلخي القاضي مرو:3/165،رقم:454،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ .

[27] لسان المیزان:3/111،رقم:2383،ت:شيخ عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى1423هـ .

[28] كنزالعمال:كتاب النكاح:قسم الأول:16/171،رقم:45152،ت:محمود عمر الدمياطي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1424هـ .

[29] تنزيه الشريعة: الفصل الثاني،كتاب النكاح:2/211،رقم:37،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[30] ميزان الاعتدال:2/605،رقم:5030،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[31] کتاب الموضوعات:2/270،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[32] کتاب الموضوعات:2/270،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[33] المعجم الأوسط:7/302،رقم:5377،دار الحرمين ـ القاهرة، الطبعة1415هـ .

[34] تنزيه الشريعة:كتاب النكاح: الفصل الثاني،2/204،رقم:20،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[35] الفوائد المجموعة:كتاب النكاح:127،رقم:29،ت:عبد الرحمن بن يحيى،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة ۱۴۱۶هـ .

[36] ميزان الاعتدال:2/94،رقم:2967،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[37] مسند أبي يعلى:4/345،رقم:2460،ت:حسين سليم أسد،دار الثقافة العربية ـ بيروت .

[38] إتحاف الخيرة المهرة:باب ثواب المرأة إذا حملتْ ووضعت:4/65،رقم:3179،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم،دار الوطن للشر ـ الرياض،الطبعة الأولى1420هـ .

[39] ميزان الاعتدال:1/546،رقم:2043،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[40] التقريب:ص:168،رقم:1342،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سؤريا،الطبعة الرابعة1418هـ .

[41] الكاشف:3/212،رقم:5996،ت:عزت علي عيد عطية وموسى محمد علي الموشي،دار الكتب الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى1392هـ .

[42] حلية الأولياء:4/298،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[43] المنتخب من مسند عبد بن حميد:ص:255،رقم:801 ،عالم الكتب ـ بيروت،الطبعة الأولى1408هـ .

[44] علل الدار قطني:12/277،رقم:2804،دار ابن الجوزي ـ رياض،الطبعة الأولى۱۴27هـ .

[45] مجمع الزوائد:كتاب النكاح:4/560،رقم:7630،ت:الشيخ عبد الله الدرويش،دار الفكر ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴25هـ .

[46] واضح رہے کہ طبرانی کی مذکورہ روایت مجھے معاجم ثلاثہ میں نہیں ملی، البتہ ’’حلیۃ الاولیاء‘‘ کی مذکورہ روایت سلیمان بن احمد الطبرانی سے مروی ہے، جس میں راوی کا نام ابراہیم بن اسحاق الصینی ہے، حالانکہ حافظ ہیثمیl نے طبرانی l کی مذکورہ روایت میں ابراہیم بن اسحاق الصبی لکھا ہے، بظاہر یہاں نام میں تقدیم وتاخیر ہوگئی ہے، اور ’’حلیۃ‘‘ کی سند کے مطابق یہ نام ابراہیم بن اسحاق الصینی ہے، یہ بھی واضح رہے کہ اسحاق بن ابراہیم الصینی اور اسحاق بن ابراہیم الضبی کا ترجمہ حافظ ذہبی l نے ’’میزان الاعتدال‘‘ میں علیدہ علیدہ نقل کیا ہے، ملاحظہ ہو:

’’إبراهيم بن إسحاق الصِيْنِي عن مالك وغيره، قال الدارقطني: متروك الحديث. قلت: تفرد عن قيس بن الربيع، عن الأسود بن قيس، عن أبيه، عن عمر...‘‘. إبراهيم بن إسحاق الضيى الكوفي، قال الأزدي: يتكلمون فيه [زائغ عن القصد]۔(ميزان الاعتدال:1/18،رقم:31) .

البتہ حافظ ابن حجر عسقلانی l نے ’’لسان المیزان‘‘ میں دونوں ناموں کا مصداق ایک ہی قرار دیا ہے، اور لکھا ہے کہ صینی کا لفظ ضبی سے مصحف ہوگیا ہے، ملاحظہ ہو:’’وعندي أنه الذي قبله، تصحف الصيني بالضبي‘‘ میرے نزدیک یہ وہی ہے جس کا تذکرہ پہلے ہوچکا ہے، صینی کا لفظ تبدیل ہوکر ضبی بن گیا ہے (لسان:1/236،رقم:48)۔ بہر حال عبد اللہ ابن المبارک l نے قیس بن الربیع سے نقل روایت میں ابراہیم بن اسحاق کی متابعت کی ہے، اس لئے مذکورہ متن کے ابراہیم بن اسحاق کی وجہ سے معلول ہونے کی تلافی ہوجاتی ہے۔  

[47] إتحاف الخيرة المهرة:باب ثواب المرأة إذا حملتْ ووضعت:4/65،رقم:3179،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم،دار الوطن للشر ـ الرياض،الطبعة الأولى1420هـ .

[48] التقريب:ص:۴۵۷،رقم:۵۵۷۳،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سؤريا،الطبعة الرابعة1418هـ .

[49] الكاشف:۲/۴۰۴،رقم:۴۶۶۶،ت:عزت علي عيد عطية وموسى محمد علي الموشي،دار الكتب الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى1392هـ .