التحقحق المنیف - "التحقيق المنيف في دراسة الشرط المتفق عليه للحديث الضعيف نظرة على كتبه فضيلة الشيخ محمد عوامة حفظه الله حول حكم العمل بالحديث الضعيف" منظر عام پر آچکی ہے، ورق گردانی/ڈاؤنلوڈ کرنے کے لیے اسی ویب سائٹ پر "کتابیں ڈاؤنلوڈ کریں" پر کلک کریں۔ - برائے مہربانی کسی بھی قسم کی معلومات یا استفسار کے لیے مندرجہ ذیل نمبر پر رابطہ کریں: 3210056-0342
طائرانہ نظر
کتاب کا نام: غیر معتبر روایات کا فنی جائزہ (حصہ دہم)

روایت: ’’حضرت موسی e کا ایک واقعہ رسول اللہ ﷺ نے منبر پر بیان فرمایا: موسی e کے دل میں خیال گزرا کہ اللہ تعالی کبھی سوتا ہے؟ تو اللہ تعالی نے ایک فرشتہ ان کے پاس بھیجا، جس نے موسی e کو تین دن تک سونے نہ دیا، پھر موسی e کے ایک ایک ہاتھ میں بوتل دی اور حکم دیا کہ ان کی حفاظت کرو، یہ ٹوٹیں نہیں، حضرت موسی e انہیں لے کر حفاظت کرنے لگے، لیکن نیند غالب آگئی اور بوتلیں ہاتھ سے گر کر چورا چورا ہوگئیں، آپ ﷺ نے فرمایا: اس پر اللہ تعالی نے مثال بیان کی: اگر اللہ تعالی سو جائیں تو زمین وآسمان نہیں رک سکتے‘‘۔

حکم: ائمہ حدیث ومفسرین کی ایک بڑی جماعت کے نزدیک اسے رسول اللہ ﷺ کے انتساب سے بیان کرنا درست نہیں ہے، اسی طرح جن اسرئیلی روایات میں مذکورہ سوال حضرت موسی e کی جانب منسوب ہے وہ ’’منکر‘‘ہیں، اسے بھی بیان نہ کریں، تاہم جن اسرائیلی روایات میں مذکورہ سوال قوم کے جاہل افراد کی جانب منسوب ہے، صرف اسے ’’اسرائیلی روایت‘‘ کہہ کر بیان کرنے کی گنجائش ہے، واللہ اعلم۔

تفصیل

روایت پر ائمہ کا کلام

حوالہ جات

[1] مسند أبي يعلى الموصلي:12/21،رقم:6669،ت:حسين سليم أسد،دار المأمون للتراث ـ بيروت،الطبعة الأولى1408هـ .

[2] صفات رب العالمين:2/225،رقم:832،ت:فواز بن فرحان بن راضي الشمري،جامعة أم القرى ـ مكة المكرمة .

[3] جامع البيان:5/394،رقم:5780،ت:محمود محمد شاكر وأحمد محمد شاكر،دار ابن الجوزي ـ القاهرة، الطبعة2008ء .

[4] تفسير ابن أبي حاتم:10/3186،رقم:18015،ت:أسعد محمد الطيب،مكتبة نزار مصطفى الباز ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱۷هـ .

[5] الأفراد:1/104،رقم:27،مخطوط من الشاملة .

[6] تاريخ دمشق:61/157،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة1418هـ .

[7] العلل المتناهية:1/26،رقم:23،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة ترجمان السنة- لاهور،الطبعة الأولى 1399هـ .

[8] كتاب الأسماء والصفات:1/132،رقم:79،ت:عبد الله بن محمد الحاشدي،مكتبة السوادي ـ جدة،الطبعة الأولى 1413هـ .

[9] تاريخ مدينة السلام:2/86،رقم:52،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[10] العلل المتناهية:1/26،رقم:23،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة ترجمان السنة- لاهور،الطبعة الأولى 1399هـ .

0 الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة:2/440،رقم:461،ت:محمد بن محمود أبو رحيم،دار الراية ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴11هـ .

[11] الأفراد:1/104،رقم:27،مخطوط من الشاملة .

[12] كتاب الأسماء والصفات:1/134،رقم:79،ت:عبد الله بن محمد الحاشدي،مكتبة السوادي ـ جدة،الطبعة الأولى 1413هـ .

[13]  امام بیہقی l کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا المسعودي، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه قال: إن موسى عليه السلام قال له قومه: أ ينام ربنا؟ قال: اتقوا الله إن كنتم مؤمنين، فأوحى اللّه عز وجل إلى موسى أن خذ قارورتين واملأهما ماء، ففعل فنعس، فنام، فسقطتا من يده، فانكسرتا، فأوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام، إني أمسك السموات والأرض أن تزولا، ولو نمت، لزالتا.

’’وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ،  ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا يحيى بن معين ح وأخبرنا أبو جعفر العزائمي، أنا بشر بن أحمد، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا هشام بن يوسف، عن أمية بن شبل، قال: أخبرني الحكم بن أبان، عن عكرمة، قال: أبو عبد الله، عن أبي هريرة، وقال العزائمي: عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي عن موسى على المنبر، قال: وقع في نفس موسى عليه السلام: هل ينام الله تعالى؟ فبعث الله عز وجل إليه ملكا، فأرقه ثلاثا، ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة، وأمره أن يحتفظ بهما، فجعل ينام وتكاد يداه أن تلتقيا، ثم يستيقظ، فينحي إحداهما عن الأخرى، حتى(نام نومة، فاصطكت يداه فانكسرتا)، وقال العزائمي: (فاصطفقت يداه وانكفأت القارورتان، فضرب له مثلا أن الله سبحانه وتعالى لو كان ينام لم تستمسك السماوات والأرض)، متن الإسناد الأول أشبه أن يكون هو المحفوظ‘‘. (كتاب الأسماء والصفات:1/132،رقم:7۸ـ79،ت: عبد الله بن محمد الحاشدي،مكتبة السوادي ـ جدة،الطبعة الأولى1413هـ) .

[14]الدر المنثور في التفسير بالمأثور:12/305،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي،مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية ـ القاهرة،الطبعة الأولى 1424هـ  .

[15] تاريخ مدينة السلام:2/87،رقم:52،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[16] تاريخ دمشق:61/158،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة1418هـ .

[17] العلل المتناهية:1/2۷،رقم:22،23،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة ترجمان السنة- لاهور،الطبعة الأولى 1399هـ .

[18] مفاتيح الغيب:7/9،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة الأولى1401هـ .

[19] الجامع لأحكام القرآن:4/271،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركى،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة   الأولى1427هـ .

[20] تفسير الخازن:1/189،ت:عبد السلام محمد علي شاهين،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1425هـ .

[21] البحر المحيط في التفسير:2/609،ت:زهير جعيد،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة1431هـ .

[22] ميزان الاعتدال:1/276،رقم:1032،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[23] تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف:1/159،رقم:161،ت:سلطان بن فهد،دار ابن خزيمة ـ  الرياض،الطبعة الأولى 1414هـ  .

[24] تفسير ابن كثير:۶/558،ت:سامي بن محمد السلامة،دار طيبة ـ الرياض،الطبعة الأولى1418هـ .

[25] تفسير ابن كثير:1/67۸،ت:سامي بن محمد السلامة،دار طيبة ـ الرياض،الطبعة الأولى1418هـ .

حافظ ابن کثیر l کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، أخبرني الحكم بن أبان، عن عكرمة مولى ابن عباس في قوله:’’لا تأخذه سنة ولا نوم‘‘، أن موسى عليه السلام سأل الملائكة هل ينام الله عز وجل؟ فأوحى الله إلى الملائكة، وأمرهم أن يؤرقوه ثلاثا، فلا يتركوه ينام، ففعلوا، ثم أعطوه قارورتين فأمسكهما، ثم تركوه وحذروه أن يكسرهما، قال: فجعل ينعس وهما في يده، في كل يد واحدة، قال: فجعل ينعس وينبه، وينعس وينبه، حتى نعس نعسة، فضرب إحداهما بالأخرى، فكسرهما، قال معمر: إنما هو مثل ضربه الله عز وجل، يقول: فكذلك السموات والأرض في يديه، هكذا رواه ابن جرير عن الحسن بن يحيى، عن عبد الرزاق، فذكره، وهو من أخبار بني إسرائيل، وهو مما يعلم أن موسى عليه السلام لا يخفى عليه مثل هذا من أمر الله عز وجل، وأنه منزه عنه، وأغرب من هذا كله الحديث الذي رواه ابن جرير:

حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا هشام بن يوسف، عن أمية بن شبل، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي عن موسى عليه السلام على المنبر، قال:  وقع في نفس موسى...‘‘.

[26] تفسير ابن كثير:1/679،ت:سامي بن محمد السلامة،دار طيبة ـ الرياض،الطبعة الأولى1418هـ .

[27] البداية والنهاية:2/162،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي،دار هجر،الطبعة الأولى1417هـ .

[28] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:۱/83،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربي ـ بيروت .

[29] كتاب الأسماء والصفات:ص:132،رقم:78،ت:عبد الله بن محمد الحاشدي،مكتبة السوادي ـ جدة،الطبعة الأولى 1413هـ .

[30] كتاب الأسماء والصفات:ص:13۴،رقم:78،ت:عبد الله بن محمد الحاشدي،مكتبة السوادي ـ جدة،الطبعة الأولى 1413هـ .

[31] حافظ ضیاء الدین مقدسی l کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’وبه أخبرنا أحمد بن موسى بن مردويه، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، ثنا محمد بن الفضل بن موسى، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدَشْتَكِي، حدثني أبي، عن أبيه، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: إن بني إسرائيل سألوا موسى عليه السلام، هل ينام ربك؟ فخذ زجاجتين بيدك، فقم الليل، ففعل موسى، فلما ذهب من الليل ثلثاه، نعس، فوقع لركبتيه، ثم انتعش فضبطها، حتى إذا جاء آخر الليل، نعس، فسقطت الزجاجتان فانكسرتا، فقال: يا موسى! لو كنت أنام لسقطت السموات على الأرض، وهلكوا كما هلكت الزجاجتان بيدك، فأنزل الله على نبيه آية الكرسي‘‘. (الأحاديث المختارة:10/113،رقم:111،ت:عبد الملك بن عبد الله بن دهيش،دار خضر ـ بيروت، الطبعة الثالثة1420هـ) .

[32] حافظ سیوطی l کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’وأخرج ابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في العظمة، وابن مردويه والضياء في المختارة، عن ابن عباس، أن بني إسرائيل قالوا: يا موسى! هل ينام ربك؟ قال: اتقوا لله! فناداه ربه: يا موسى! سألوك، هل ينام ربك؟ فخذ زجاجتين في يديك، فقم الليل، ففعل موسى، فلما ذهب من الليل ثلث، نعس، فوقع لركبتيه ثم انتعش، فضبطهما، حتى إذا كان آخر الليل نعس، فسقطت الزجاجتان فانكسرتا، فقال: يا موسى! لو كنت أنام لسقطت السموات والأرض، فهلكن كما هلكت الزجاجتان في يديك، وأنزل الله على نبيه آية الكرسي‘‘. (الدر المنثور في التفسير بالمأثور:۳/۱۸۶،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي، مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية ـ القاهرة،الطبعة الأولى1424هـ ) .

ملتی جلتی احادیث