روایت: ’’آپ ﷺ نے فرمایا: جب اللہ تعالی نے آدمe کو زمین پر اتارا تو اپنی بھول کے غم کی وجہ سے ان کا چہرہ سیاہ ہوگیا تھا،اب اللہ رب العزت نے ان کو مہینے میں تین روزے رکھنے کے بارے میں فرمایا، تو ان تین دنوں کے روزے رکھنے کی وجہ سے ان کے چہرے کی سیاہی ان کے چہرے کے نور میں تبدیل ہوگئی‘‘۔

[1] تاريخ دمشق:7/419،ت:عمر بن غرامة العمروي،دار الفکر ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱8هـ .

[2] الموضوعات:2/۷۲،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفيةـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[3] تاريخ دمشق:7/419،ت:عمر بن غرامة العمروي،دار الفکر ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱8هـ .

[4] الموضوعات:2/73،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفيةـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[5]  تلخيص الموضوعات: ص:۱۶۷،رقم:۳۶۷،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱۹هـ .

[6] المغني في الضعفاء:۱/582،رقم:3443،ت:أبو الزهراء حازم القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ .

[7]  ميزان الاعتدال:2/530،رقم:۴۷۲۵،ت:علی محمد البجاوی،دار المعرفة ـ بيروت .

[8] لسان الميزان:۵/۴۶،رقم:۴۵۲۹،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتب المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[9]  الكشف الحثيث:ص:162،رقم:۴۲۱،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت:۱۴۰۷هـ .

[10]  جمع الجوامع:2/424،رقم:6027،دارالسعاده ـ الأزهر،،الطبعة1426هـ .

[11] الدر المنثور في التفسير بالمأثور:1/324،ت:عبد اﷲ بن عبد المحسن الترکي،مرکز هـجر ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱4۲۴هـ .

[12] تنزيه الشريعة:۲/55،رقم:۲۰،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴01هـ .

[13]  الفتاوى الفقهية:2/84 ،مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي ـ مصر،الطبعة1357هـ .

[14] تذكرة الموضوعات:ص:71،إحياء التراث العربي ـ بيروت،الطبعة الأولی۱۳۴۳هـ .

[15] معجم الشيوخ:ص:148،رقم:103،ت:عمر عبد السلام،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴05هـ .

[16] تاريخ دمشق:۵۶/۳۱۸،رقم:7137ت:عمر بن غرامة العمروي،دار الفکر ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱8هـ .

حافظ ابن عساکر l کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’محمد بن يوسف بن صبح، والصحيح: محمد بن صبح بن يوسف أبو الحسن البزار الصيداوي، حدث عن أحمد بن عبد الواحد بن سليمان، روى عنه أبو الحسين ابن جميع، وعبد الوهاب الكلابي .

أخبرنا أبو الحسن الفرضي وابو القاسم بن السمرقندي، قالا: أنا أبو نصر بن طلاب، أنا أبو الحسين بن جميع، نا محمد بن يوسف، هو ابن صبح أبو الحسين الصيداوي البزار، أنا أحمد بن عبد الواحد بن سليمان، نا الهيثم بن جميل، نا حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، قال: سألت ابن مسعود عن أيام البيض ما سببها، وكيف سميت؟ قال: نعم، إن الله لما عصاه آدم، ناداه منادى من لدن العرش يا آدم! اخرج من جواري، فإنه لا يجاورني من عصاني. وذكر الحديث، [قال ابن عساكر:]  كذا في الأصل، والصواب: ابن صبح بن يوسف، وقد تقدم ذكره في حرف الصاد من أسماء آباء المحمدين‘‘.

[17] تاريخ دمشق:7/419،ت:عمر بن غرامة العمروي،دار الفکر ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱8هـ .

[18] الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس:3/119،رقم:939،ت:خسيري حسيني جميل،جمعية دار البر ـ دبئي، الطبعة الأولى1439هـ .

[19] تنزيه الشريعة:۲/55،رقم:۲۰،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴01هـ .

[20] تنزيه الشريعة:۱/۱۰۲،رقم:۶۳،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴01هـ .

[21] المجروحين:2/۳۰۶،ت:محمود إبراهيم زايد,دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[22] الأنساب:10/207،رقم:3043،مجلس دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن ـ الهند،الطبعة الاولى ۱397هـ .

[23] الضعفاء والمتروکین:۳/44،رقم:2904،ت:عبدالله القاضی،دار الکتب العلمیة ـ  بیروت،الطبعة الأولى۱۴06هـ . 

[24] ميزان الاعتدال:3/494،رقم:7290،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[25] المغني في الضعفاء:2/272،رقم:5342،ت:أبي الزهراء حازم القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1418هـ .

[26] الكشف الحثيث:ص:221، رقم:632،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى1407هـ .

[27] تنزيه الشريعة:۱/۱۰۲،رقم:۶۳،ت:عبد الله محمد الصديق الغماري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴۰۱هـ .

[28] انظر تاریخ الإسلام:۶/190،رقم:۴۹۲،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى1424هـ .

[29] لسان الميزان:7/21،رقم:6567،ت:عبد الفتاح أبو غده،دار البشار الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[30] لسان الميزان:7/21،رقم:6567،ت:عبد الفتاح أبو غده،دار البشار الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[31] سؤالات مسعود السجزي للحاكم:ص:139،رقم:137،ت:موفق بن عبد الله،دار الغرب الإسلامي ـ بیرت،الطبعة الأولى1408هـ .

[32] تاريخ مدينة دمشق:۵۴/۲۳۴،رقم:6758،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ .

[33] المسند المستخرج على صحيح مسلم:1/82 ،رقم:232،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[34] تاريخ بغداد:۱۵/۵۸۸،رقم:7252،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .