روایت: ایک حدیث میں آیا ہے:’’ حج اور عمرہ کا پورا پورا ادا کرنا یہ ہے کہ اپنے گھر سے حج کا یا عمرہ کا احرام باندھ کر چلے‘‘۔

[1] الكامل في ضعفاء الرجال:2/338،رقم:328،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[2] الجامع لشعب الإيمان:5/472،رقم:3736،ت:عبد العلي عبد الحميد حامد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴23هـ .

[3] السنن الكبرى:5/45،رقم:8929،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1424هـ .

[4] التدوين في أخبار قزوين:4/83،ت: عزيز الله العطاري،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة۱۴۰۸هـ .

[5] الكامل في ضعفاء الرجال:2/338،رقم:328،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[6] ذخيرةالحفاظ:2/977،رقم:2032،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱6هـ .

[7] الجامع لشعب الإيمان:5/47۳،رقم:3736،ت:عبد العلي عبد الحميد حامد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴23هـ .

[8] السنن الصغير:2/145،رقم:1499،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دارالوفاء،الطبعةالأولى1410هـ .

[9] السنن الكبرى:5/45،رقم:8928،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1424هـ .

[10] شرح مشكل الوسيط:3/322،ت:محمد بلال بن محمد أمين،داركنوز إشبيليا ـ الرياض،الطبعة الأولى 1432هـ .

[11] المهذب في اختصار السنن الكبير:ص:1771،رقم:7637،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم،دار الوطن ـ الرياض،الطبعة الأولى1422هـ .

[12] البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير:6/78،ت:أبومحمد عبد الله بن سلمان، دار الهجرة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .

[13] ’’ابو بشیر‘‘ کے اعراب کے بارے میں حافظ مغلطای l لکھتے ہیں: ’’كذا رأيته بخط المهندس مضبوطا عن المزي بفتح الباء من بشير، وكذا ذكره ابن الجوزي في كتاب الضعفاء، وفي كتاب أبي أحمد الحاكم: بشيير[كذا في الأصل، والصحيح:بُشَيْر]، يعني: بضم الباء، وقال: ليس بالقوي عندهم‘‘. (إكمال تهذيب الكمال: 3/137، رقم:918،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد وأبو محمد أسامة بن إبراهيم،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ) .

[14] سؤالات ابن الجنيد:ص:298،رقم:104،ت:أحمد محمد نور،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1408هـ .

[15] سؤالات ابن الجنيد:ص:۴۲۳،رقم:۶۲۳،ت:أحمد محمد نور،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1408هـ .

[16] تاريخ يحيي بن معين برواية الدوري:1/۳۵۶،رقم:۲۳۹۸،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[17] التاريخ الكبير:۲/۱۹۲،رقم:۲۲۲۰،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1429هـ .

[18] سؤالات البرذعي:ص:159،رقم:226،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱430هـ .

[19] سؤالات أبي عبيد الآجري:2/287،رقم:1873،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،مؤسسة الريان ـ بيروت، الطبعة الأولى1418هـ .

[20] الجرح والتعديل:2/500،رقم:2056،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعةالأولى۱۳۷۲هـ .

[21] الضعفاء والمتروكين:ص:163،رقم:99،ت،محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۶هـ .

[22] انظرإكمال تهذيب الكمال: 3/137،رقم:918،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد وأبو محمد أسامة بن إبراهيم، الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[23] المجروحين:1/210،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[24] الأسامي والكنى:۲/۶۹،رقم:۱۰۷۵،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴36هـ .

[25] الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة:1/288،رقم:737،ت:محمد عوامه،دار القبلة للثقافة الإسلاميه ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴13هـ .

[26] المقتنى في سرد الكنى:1/113،رقم:707،ت:محمد صالح عبد العزيز المراد،المجلس العلمي ـ المدينة المنورة،الطبعة1408هـ .

[27] تقريب التهذيب:ص:136،رقم:876،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة۱۴۱۱هـ .

[28] كتاب الآثار:ص:101،رقم:484،ت:أبو الوفاء،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[29] الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار:3/125،رقم:12689،ت:كمال يوسف الحوف،دار التاج ـ بيروت، الطبعة الأولى1409هـ .

[30]الأم:8/421،رقم:3352،ت:رفعت فوزي عبد المطلب،دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع،الطبعة الأولى 1422هـ .

[31] مسند ابن الجعد:ص:26،رقم:63،ت:عامر أحمد حيدر،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1417هـ .

[32] جامع البيان عن تأويل آي القرآن:3/329،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي،دار هجر،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[33] شرح معاني الآثار:2/160،ت:محمد زهري النجار،الطبعة الأولى ۱399هـ .

[34] تفسير ابن أبي حاتم:۱/۳۳۳،رقم:۱۷۵۵،ت:أسعد محمد الطيب،مكتبة نزار مصطفى الباز ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱۷هـ .

حافظ ابن ابی حاتم l تخریج روایت کے بعد فرماتے ہیں: ’’وروي عن ابن عباس، وطاوس، وسعيد بن جبير نحو ذلك‘‘.

[35] السنن الكبرى:4/558،رقم:8706،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1424هـ .

[36] المستدرك على الصحيحين:2/303،رقم:3090،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية1422هـ .

[37] الأحاديث المختارة:2/221،رقم:604،ت:عبد الملك بن عبد الله بن دهيش،دار خضر ـ بيروت،الطبعة الثالثة1420هـ .