روایت: ایک مرتبہ یہ درود پڑھنا دس ہزار مرتبہ درود شریف پڑھنے کے برابر ہے: ’’ اللهم صل على محمد السابق للخلق نوره والرحمة للعالمين ظهوره، عدد من مضى من خلقك، ومن بقي ومن سعد منهم ومن شقي، صلاة تستغرق العد، وتحيط بالحد، صلاة لاغاية لها ولا انتهاء ولا أمد لها ولا انقضاء صلواتك التي صليت عليه صلاة دائمة بدوامك، وعلى آله وصحبه كذلك والحمد لله على ذلك‘‘.
تحقیق کی تفصیل
عارف باللہ شیخ عبد القادر جیلانی رحمہ اللہ کی ’’الأوراد القادرية‘‘[1] میں مذکور ہے:
’’ اللهم صل على سيدنا محمد السابق للخلق نوره، ورحمة للعالمين ظهوره، عدد من مضى من خلقك ومن بقي ومن سعد منهم ومن شقي، صلاة تستغرق العد، وتحيط بالحد، صلاة لاغاية لها ولا منتهى ولا انقضاء، صلاة دائمة بدوامك وعلى آله وصحبه وسلم تسليما مثل ذلك [روي: أن الصلاة الواحد منها تعدل بعشرة آلاف صلاة]، [وروي: أن من ذكرها عشر مرات في الصباح، ومثلها في المساء استوجب الرضا الأكبر من الله، والأمان من السخط ببركتها] .. انتهى ..‘‘.
روایت کیا گیا ہے کہ اس درود (یعنی زیر بحث درود) کا ایک دفعہ پڑھنا دس ہزار درود پڑھنے کے برابر ہے، نیز یہ بھی مروی ہے کہ جو شخص صبح وشام دس مرتبہ یہ درود پڑھے گا تو وہ اللہ تعالی کی بڑی خوشنودی حاصل کرے گا، اور اس کی برکت سے اللہ تعالی کی ناراضگی سے امن میں رہے گا، انتہی۔
نیز علامہ ابو عبد اللہ محمد بن سلیمان جزولی رحمہ اللہ نے ’’دلائل الخيرات‘‘[2] میں یہی درود نقل کیا ہے۔
روایت پر ائمہ کا کلام
حافظ سخاوی رحمہ اللہ ’’القول البديع‘‘[3] میں تحریر فرماتے ہیں:
’’ ثم وقفت على كيفية أخرى أفاد بعض المعتمدين من شيوخنا أن لها قصة، تفيد أن كل مرة منها بعشرة الآف صلاة، إلا أنه لم يبين القصة المذكورة، وصفتها: اللهم صل على سيدنا محمد السابق للخلق نوره، ورحمة للعالمين ظهوره، عدد من مضى من خلقك ومن بقي، ومن سعد منهم ومن شقي، صلاة تستغرق العد، وتحيط بالحد، صلاة لا غاية لها ولا إنتهاء ولا أمد لها ولا إنقضاء، صلاة دائمة بدوامك، وعلى آله وصحبه كذلك، والحمد لله على ذلك‘‘.
پھر میں ایک دوسری کیفیت پر واقف ہوا، ہمارے بعض معتمد شیوخ نے یہ فائدہ ذکر کیا ہے کہ اس درود کا ایک قصہ ہے، جس سے یہ فائدہ حاصل ہوتا ہے کہ یہ درود ایک دفعہ پڑھنا دس ہزار درود پڑھنے کے برابر ہے، تاہم انہوں نے مذکورہ قصہ بیان نہیں کیا، اور اس درود کے الفاظ یہ ہیں: ’’ اللهم صل على سيدنا محمد السابق للخلق نوره، ورحمة للعالمين ظهوره، عدد من مضى من خلقك ومن بقي، ومن سعد منهم ومن شقي، صلاة تستغرق العد، وتحيط بالحد، صلاة لا غاية لها ولا إنتهاء ولا أمد لها ولا إنقضاء، صلاة دائمة بدوامك، وعلى آله وصحبه كذلك، والحمد لله على ذلك‘‘.
حافظ ابن حجر ہیتمی رحمہ اللہ نے ’’الدر المنضود‘‘[4]میں حافظ سخاوی رحمہ اللہ کے قول پر اعتماد کیا ہے۔
علامہ محمد مہدی فاسی رحمہ اللہ (المتوفی ۱۱۰۹ھ) ’’مطالع المسرات‘‘[5]میں تحریر فرماتے ہیں:
’’هذه الصلاة ختم سيدي شيخ الإسلام عبد القادر الجيلاني ـ رضي الله عنه ونفعنا به ـ حزبه، ونسبها بعضهم للشيخ أبي محمد عبد الحق بن سبعين رضي الله عنه، وهو متأخر عن سيدي عبد القادر، ولم أجدها لابن سبعين، لا في حزب الفتح والنور، ولا في حزب الحفظ والصون، ولا في حزب الفرج والخلاص، وهي ثابتة في حزب سيدي عبد القادر، وهذه الصلاة إحدى الصلوات العشر ذات الخيرات والبركات التي رتبها الإمام محيي الدين عرف بجنيد اليمن رضي الله عنه، وهي مأثورة، قال رضي الله تعالى عنه: تستعمل وترتب من صلى بها عشر مرات صباحا ومساء استوجب رضى الله الأكبر، والأمان من سخطه، وتواتر عليه الرحمة والحفظ الإلهي من الاسواء، وتسهل عليه الأمور، قال: وهي كذلك بلاشك، وذكر السخاوي هذه الصلاة وهي الأخيرة منها مع نقص في بعض ألفاظها، ثم قال: أفاد بعض معتمدي شيوخنا أن لها قصة، تفيد أن كل مرة منها بعشرة آلاف صلاة، إلا أنه لم يبين القصة المذكورة، وقوله: ’’ اللهم صل على سيدنا محمد‘‘، هكذا أيضا عند السخاوي، ولفظ سيدي عبد القادر: ’’وصلى الله على سيدنا محمد السابق للخلق نوره‘‘.
اس درود پر عبد القادر جیلانی، اللہ ان سے راضی ہو اور ہم ان سے نفع بخش ہوں، نے اپنے حزب کا اختتام کیا ہے، بعض حضرات نے اس درود کو عبد الحق بن سبعین رحمہ اللہ کی طرف منسوب کیا ہے، وہ عبد القادر جیلانی رحمہ اللہ سے بعد کے ہیں، لیکن مجھے یہ ابن سبعین رحمہ اللہ کے حوالہ سے نہیں مل سکا، نہ ہی ’’حزب الفتح و النور‘‘ میں، اور نہ ہی ’’حزب الحفظ والصون‘‘ میں، اور نہ ہی ’’حزب الفرج والخلاص‘‘ میں، بلکہ یہ ثابت ہے عبد القادر جیلانی رحمہ اللہ کے حزب میں، اور یہ خیر و برکت پر مشتمل ان دس درودوں میں سے ایک ہے جن کو امام محیی الدین المعروف بجنید الیمن رحمہ اللہ نے مرتب کیا ہےِ اور یہ ماثور بھی ہے، عبد القادر جیلانی، اللہ تعالی ان سے راضی ہو، فرماتے ہیں ۔۔۔ جو ان دس درودوں کو صبح و شام پڑھے گا وہ اللہ کی بڑی خوشنودی حاصل کرے گا، اور اللہ کی نارضگی سے امن میں رہے گا، اور اس پر اللہ کی رحمت مسلسل نازل ہوگی، اور برے کاموں سے اللہ کی پناہ میں رہے گا، اور اس کے کام آسان ہوجائیں گے، وہ فرماتے ہیں کہ بےشک یہ اسی طرح ہے، حافظ سخاوی رحمہ اللہ نے اس کو ذکر کیا ہے اور یہ ان دس درودوں میں سے آخری ہے کچھ الفاظ کی کمی کے ساتھ، پھر سخاوی رحمہ اللہ نے کہا کہ ہمارے بعض معتمد شیوخ نے یہ فائدہ ذکر کیا ہے کہ اس درود کا ایک قصہ ہے، جس سے یہ فائدہ حاصل ہوتا ہے کہ اس درود کا ایک مرتبہ پڑھنا دس ہزار مرتبہ درود پڑھنے کے برابر ہے، تاہم انہوں نے مذکورہ قصہ بیان نہیں کیا، اور مصنف (علامہ جزولی رحمہ اللہ ) کا قول ہے: ’’اللهم صل على سیدنا محمد‘‘، اسی طرح کے الفاظ سخاوی رحمہ اللہ کے ہاں بھی ہیں، اور عبد القادر جیلانی رحمہ اللہ کے درود کے الفاظ یہ ہیں:’’صلى الله على سیدنا محمد السابق للخلق نوره‘‘.
تلاش بسیار کے باوجودیہ روایت سند اًتاحال ہمیں کہیں نہیں مل سکی، اور جب تک اس کی کوئی معتبر سند نہ ملے اسے آپ ﷺ کے انتساب سے بیان کرنا موقوف رکھا جائے، کیونکہ آپﷺ کی جانب صرف ایساکلام اور واقعہ ہی منسوب کیا جاسکتا ہے جومعتبر سند سے ثابت ہو،واللہ اعلم ۔
حوالہ جات
[1] الأوراد القادرية:ص:۳۱،ت:محمد سالم بواب،دار الأبواب ـ بيروت،الطبعة الثانية1413هـ .
[2] دلائل الخيرات وشوارق الأنوار:ص:76،مطبعة مصطفى البابي الحلبي ـ مصر،الطبعة1356هـ .
[3] القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع:ص:131،ت:محمد عوامة،دار اليسر ـ المدينة المنورة،الطبعة الثالثة 1432هـ .
[4] الدر المنضود:ص:96،دار المنهاج ـ جده،الطبعة الأولى1426هـ .
[5] مطالع المسرات:ص:228،مطبعة وادي النيل،الطبعة1289هـ .