’’ابو بکر کی فضیلت تم پر کثرتِ نماز اور روزے کی وجہ سے نہیں ہے، بلکہ اس چیزکی وجہ سے ہے جواس کے دل میں پختہ ہے‘‘۔

[1] بحرالفوائدالمشهور بمعانی الأخبار:ص:۴۱،ت:محمد حسن وأحمدفرید،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة۱۴۲۰هـ .

[2] المغني عن حمل الأسفار:ص:۲۳،رقم:۷۳،ت:أبو محمد أشرف بن عبد المقصود، مكتبة دار طبرية ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱۵هـ .

[3] طبقات الشافعية الكبرى:۶/۲۸۸،ت:عبد الفتاح محمد الحلو،دار إحیاء الکتب العربیةـ القاهرة، الطبعة ۱۳۸۸هـ .

[4] المنارالمنيف:ص:۱۱۵،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مكتب المطبوعات الإسلاميةـ حلب،الطبعة۱۴۰۳هـ .

[5] جامع العلوم والحكم:۱/ ۱۱۶،ت:محمد الأحمدي أبو النور،دارالسلام ـ مصر،الطبعة۱۴۲۴هـ .

[6] المقاصدالحسنة،ص:۴۲۴،حرف المیم،رقم:۹۶۸،ت:عبداللطیف حسن،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة۱۴۲۷هـ .

[7] المصنوع،ص:۱۶۲،رقم:۲۸۵،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مكتب المطبوعات الإسلاميةـ حلب، الطبعة ۱۴۱۴ هـ .

[8] إتقان مایحسن:ص:۵۰۴،رقم:۱۶۳۸،ت:خلیل بن محمد العربی،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة ۱۴۱۵هـ .

[9] الجد الحثيث:ص:۱۹۹،رقم:۴۲۸،ت:فواز أحمد زمرلي،دارابن حزم ـ بيروت .

بکر بن عبداللہ کے قول کی تخریج اور مصدر

حکیم ترمذیl نے’’نوادرالأصول‘‘ میں یہ روایت اس سندسےتخریج کی ہے : ’’حدثنا مؤمل بن هشام، ثنا إسماعیل بن إبراهیم، عن غالب بن القطان، عن بکربن عبدالله المُزَنِی قال: إن أبا بكررضي الله عنه لم يفضل الناس بكثرة صلاة ولا صوم، وإنما فضلهم بشيء كان في قلبه‘‘ ( نوادرالأصول : ص:۸۳۳ ، رقم:۱۱۱۸).