روایت تلاش کریں

وصیت نامہ شیخ عبد اللہ، خادم مجاور روضہ مطہرہ، محض کسی کا تراشیدہ ہے۔

شرائطِ ثلاثہ کا تاریخی وعملی پس منظر

مصلے کے ایک کنارے کو موڑ دینا بے اصل ہے۔

روایت: صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے ایک جنگ کے دوران قلعہ فتح نہیں ہورہا تھا، آپس میں مشورہ کرنے سے معلوم ہوا کہ ہم سے مسواک کی سنت چھوٹ رہی ہے، تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے مسواک کرنا شروع کردیا، جب دشمنوں نے یہ دیکھا کہ یہ لوگ تو اپنے دانت تیز کررہے ہیں، وہ تو ہمیں کچا ہی کھا جائیں گے، تو وہ ڈر کر بھاگ گئے اور مسواک کی سنت کی وجہ سے قلعہ فتح ہوگیا۔

روایت: ’’اللهم صل على محمد في الأولين، وصل على محمد في الآخرين، وصل على في النبيين، وصل على محمد في المرسلين، وصل على محمد في الملإ الأعلى إلى يوم الدين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، اللهم آمنت بمحمد ولم أره، فلا تحرمني في الجنان رؤيته، وارزقني محبته، وتوفني على ملته، واسقني من حوضه شرابا سائغا لا نظمأ فيه بعدها أبدا، إنك على كل شيء قدير، اللهم بلغ روح محمد مني تحية وسلاما، اللهم وكما آمنت به، ولم أره، فلا تحرمني في الجنان رؤيته برحمتك، يا أرحم الراحمين!‘‘. اگر کوئی شخص نماز فجر اور مغرب کے بعد اس درود شریف کا تین تین بار ورد کرے تو 1 گناہ معاف ہوں2 درجات بلند ہوں3 غم واندوہ سے خلاصی نصیب ہو4 آنحضرت ﷺ کی محبت نصیب ہو5 ایمان والی موت نصیب ہو6 دشمنوں کے مقابلہ میں مدد نصیب ہو7 اور بہشت میں آپ ﷺ کی رفاقت نصیب ہو، اگر شب جمعہ میں گیارہ بار ورد کرے تو بہت نفع ہو۔

’’مسواک کے ستر فوائد اور افیون کے ستر نقصانات‘‘، اس کے متعلق مجھے کوئی حدیث معلوم نہیں۔

روایتِ صلوۃ الرغائب باطل ہے۔

حضرت شبلی l رحمہ اللہ کی جانب اس حکایت کی نسبت غلط ہے۔

کتاب ”شرح محمدی “ میں موجود دفعِ وبا کے اس عمل کی کوئی اصل نہیں ہے۔

روایت: ”شبِ برأت یعنی پندرہ شعبان میں آ پ ﷺ کا دندان مبارک شہید ہوا تھا، اور آپ ﷺ نے حلوہ کھایا تھا“، یہ گھڑی ہوئی بات ہے۔