روایت: جس میں مختلف ملکوں اور قوموں کی تباہی کےمختلف اسباب بیان کئے گئے ہیں، اس میں یہ بھی ہے:’’چین کی تباہی سندھ کی وجہ سے ہوگی‘‘، بعض مقامات پر یہ الفاظ ہیں:’’سندھ کی تباہی ہند سے ہوگی، اور ہند کی تباہی چین سے ہوگی‘‘۔
حکم: حافظ ابن کثیر l نے اسے من گھڑت کہا ہے، نیز علامہ آلوسی lنے بھی اس پر عدم اعتماد کا اظہار کیا ہے، اس لئے اسے ذکر کردہ تفصیل کےمطابق آپ ﷺ کی جانب منسوب نہیں کرسکتے۔
تفصیل
حوالہ جات
[1] السنن الواردة في الفتن:۱/۸۸۱،رقم:۴۵۵،ت:رضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري،دار العاصمةـ الرياض .
[2] دلائل النبوة:2/ 492،رقم:311،محمد بن فارس السلوم،دار النوادر ـ بيروت،الطبعة الأولى 1431 هـ
[3] روح المعاني:۸/ ۹۶،ت:علي عبد الباري عطية،دارالكتب العلميةـ بيروت،الطبعةالأولى1415هـ .
[4] التاريخ الكبير:۵/۳۹۵،رقم:1951،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دارالكتب العلميةـ بیروت،الطبعة الثانية ۱۴۲۹ هـ .
[5] المجروحين:2/157،ت:محمودإبراهيم زايد،دارالمعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲ هـ .
[6] تاريخ بغداد:11/134،رقم:5۸25،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دارالكتب العلميةـ بیروت،الطبعة الثانية ۱۴۲5هـ .
[7] تاريخ بغداد:11/134،رقم:5825،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دارالكتب العلميةـ بیروت،الطبعة الثانية ۱۴۲5 هـ .
[8] تاريخ بغداد:11/134،رقم:5825،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دارالكتب العلميةـ بیروت،الطبعة الثانية ۱۴۲5 هـ .
[9] تاريخ بغداد:11/135،رقم:5825،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دارالكتب العلميةـ بیروت،الطبعة الثانية ۱۴۲5 هـ .
[10] تاريخ بغداد:11/135،رقم:5825،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دارالكتب العلميةـ بیروت،الطبعة الثانية ۱۴۲5 هـ .
[11] الضعفاء والمتروكين:ص:۲۱۰،رقم:387،ت:محمد ابراهيم زايد،دار المعرفةـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ ..
[12] تاريخ بغداد:11/135،رقم:5825،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دارالكتب العلميةـ بیروت،الطبعة الثانية ۱۴۲5 هـ .
[13] لسان الميزان:5/280،رقم:4939،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱423هـ .
[14] كتاب الموضوعات:۱/ ۳۰۱،ت:عبدالرحمن محمدعثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة ۱۳۸۶هـ .
[15] المغني في الضعفاء:2/17،رقم:3857،ت:أبي الزهراء حازم القاضي،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ .
[16] الكامل:7 / 35،رقم:1494،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد المعوض،دار الكتب العلميةـ بيروت.
[17] تنزيه الشريعة:1/82،رقم:206،ت:عبدالوهاب عبداللطيف وعبدالله بن محمد الصديق،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعةالثانية1401هـ .
[18] التذكرة بأحوال الموتى:۱/۱۳۴۹،ت:الصادق بن محمد بن إبراهيم،دار المنهاج ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲۵هـ .
[19] النهاية في الفتن والملاحم:۱/ ۷۱،ت:عصام الدين الصبابطي،دار الحديث .
[20] البدايةوالنهاية:۱۹/۹۲،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي،دار الهجر،الطبعة الأولى۱۴۱۷هـ .
ملتی جلتی احادیث
روایت: ’’ أول من يصلي علي الرب عزوجل... ‘‘.’’آپ ﷺ نے فرمایا: سب سے پہلے رب تعالیٰ میری نمازجنازہ پڑھیں گے۔۔۔ ‘‘۔
(اردو زبان میں اس کا اسی طرح ترجمہ کیا جاتا ہے، خود راقم الحروف اس سے بری ہے)۔
روایت: ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا:’’ اے اللہ کے رسول! کیا میرا کالا رنگ اور میرے چہرے کی بد صورتیمیرے جنت میں داخلے سے مانع ہے‘‘، اس قصہ میں یہ بھی ہے کہ یہصحابی r اپنے نکاح کا سامان خریدنے بازار گئے، جہاں جہاد فی سبیل اللہکی آواز لگی تو یہ نکاح کا سامان لینے کے بجائے سامانِ جہاد خرید کر جہادمیں شریک ہو ئے اور وہاں شہید ہوگئے، اس قصہ کے آخر میں ہےکہان کی شہادت کے بعد آپﷺ نے فرمایا: ’’میرا اس سے چہرا پھیرنااس وجہ سے تھا کہ میں نے حور عین بیویوں کو دیکھا جوکھلی پنڈلیوں اورآشکارہ پازیب کے ساتھ تیزی سے اس کی جانب آرہی تھیں، چنانچہ میں نے حیاء کی وجہ سے ان سے چہرا پھیر لیا ‘‘۔
حضرت سعد بن ابی وقاصr کی قبر کا چین میں ہونا
روایت: کوئی جاندار کسی کو کھاتا دیکھے اور اس سے ہمدردی نہ کی جائے تو کھانے والا ایسے مرض میں مبتلا ہوگا جس کی کوئی دوانہ ہوگی
روایت: ’’ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار،ولا عال من اقتصد‘‘. جواستخارہ کرے گا وہ نامراد نہیں ہوگا،اور جو مشورہ کرےگا اسے ندامت نہیں ہوگی، اور جو میانہ رویاختیار کرے گا وہ محتاج نہیں ہوگا۔