روایت: ’’رسول اللہ s نے فرمایا: مسواک نگاہ کو تیز کرتی ہے‘‘۔
حکم: شدید ضعیف ہے، بیان نہیں کر سکتے۔
تفصیل
روایت پر ائمہ کا کلام
حوالہ جات
[1] المعجم الأوسط:7/278،رقم:7496،ت:طارق بن عوض الله،دار الحرمین ـ القاهرة،الطبعة۱۴۱۵هـ .
[2] البدر المنير:۱/۶۹۲،ت:ابومحمد عبد الله بن سلمان، دار الهجرة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .
[3] مجمع الزوائد:1/220،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .
[4] امام بخاریl نے ’’التاريخ الصغير‘‘ میں جویبر بن سعید کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال 140 اور 150ھ کے درمیان ہوا ہے(التاريخ الصغير:2/54،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ) .
[5] تاريخ يحيى بن معين برواية الدوري:1/407،رقم:2764،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .
[6] تاريخ يحيى بن معين برواية الدوري:1/206،رقم:1343،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .
[7] التاريخ الكبير:2/236،رقم:2383،ت:مصطفى عبد القادر،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .
[8] التاريخ الصغير:2/100،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .
[9] الضعفاء الصغير:ص:31،رقم:58،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .
[10] الجرح التعديل:2/541،رقم:2246،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۱هـ .
[11] ميزان الاعتدال:۱/391،رقم:1517،ت:محمد رضوان عرقسوسي،الرسالة العالمية ـ دمشق،الطبعة الأولى 1430هـ .
[12] أحوال الرجال:ص:69،رقم:40،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،حديث أكادمي ـ فيصل آباد ـ باكستان، الطبعة الأولى۱۴۱۱هـ .
[13] تاريخ بغداد:8/181،رقم:3695،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى1422هـ .
[14] الجرح التعديل:2/541،رقم:2246،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۱هـ .
[15] سؤالات البرذعی:ص:495،رقم:1057،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعة الأولى1430هـ .
[16] المجروحين:1/۲۱۷،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .
[17] الأسامي والكنى:1/75،رقم:23،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعة الأولى 1436هـ .
[18] الضعفاء والمتروكين:ص:73،رقم:106،ت:بوران الضناوي وكمال يوسف الحوت،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۵هـ .
[19] تهذيب الكمال:5/170،رقم:985،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۵هـ .
[20] قبول الأخبار ومعرفة الرجال:2/191،رقم:289،ت:أبي عمرو الحسيني بن عمر،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1421هـ .
[21] الكامل في ضعفاءالرجال:2/341،رقم:329،ت:عادل أحمد وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[22] الضعفاءوالمتروكون:ص:171،رقم:147،ت:موفق بن عبد الله،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۰4هـ .
[23] كتاب الموضوعات:2/204،ت:عبد الرحمن محمد عثمان، المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى۱۳۸۶هـ .
[24] الكاشف:1/298،رقم:826 ،ت:محمد عوامة و أحمد محمد نمر الخطيب،مؤسسة علوم القرآن ـ جدة .
[25] ديوان الضعفاء:ص:68،رقم:799، ت:حماد بن محمد الانصاري،مكتبة النهضة الحديثة ـ المكة المكرمة، الطبعة1387هـ .
[26] المقتنى في سرد الكنى:1/52،رقم:22،ت:محمد صالح عبد العزيز المراد،المجلس العلمي ـ المدينة المنورة، الطبعة1408هـ .
[27] العلو للعلي الغفار:ص:113،رقم:303،ت:أبو محمد أشرف بن عبد المقصود،مكتبةأضواء السلف ـ الرياض، الطبعةالأولى1416هـ .
[28] الترجيح لحديث صلاة التسبيح:ص:35،ت:محمود سعيد ممدوح،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1409هـ .
[29] تقريب التهذيب:ص:143،رقم:987، ت:محمد عوامه،دار الرشيد ـ حلب،الطبعة الثالثة1411هـ .
[30] العجاب في بيان الأسباب:1/211،ت:عبد الحكيم محمد الأنيس،دار ابن الجوزي ـ الرياض،الطبعة الأولى1418هـ .
[31] الأمالي المطلقة:ص:61،ت:حمدي بن عبد المجيد السلفي،المكتب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى1416هـ .
[32] تنزيه الشريعة:۱/46،رقم:41،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف و عبد الله محمد الصديق الغماري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .
[33] الضعفاء الكبير:۱/۱۵۴،رقم:۱۹۵،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۸هـ .
[34] تهذيب الكمال في أسماء الرجال:4/13،رقم:639،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1405هـ .
[35] الجرح التعديل:2/418،رقم:1655،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .
[36] الطبقات الكبرى:۷/۲۰۹،رقم:۳۲۹۴،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1418هـ .
[37] سؤالات ابن الجنيد:ص:۴۸۸،رقم:۸۸۶ ،ت:أحمد محمد نور،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1408هـ .
[38] الجرح التعديل:2/418،رقم:1655،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .
[39] إكمال تهذيب الكمال:۲/3۵۰،رقم:675،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .
[40] إكمال تهذيب الكمال:2/350،رقم:675ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعة الأولى ۱۴22هـ .
[41] إكمال تهذيب الكمال:2/350،رقم:675ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعة الأولى ۱۴22هـ .
[42] إكمال تهذيب الكمال:2/350،رقم:675ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعة الأولى ۱۴22هـ .
[43] التاريخ الكبير:۲/۱۱۱،رقم:۱۹۲۷،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .
[44] الضعفاء الكبير:1/۱۵۴،رقم:۱۹۵،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1404هـ .
[45] أحوال الرجال:ص:۱۶۲،رقم:۱۴۹،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،حديث أكادمي ـ فيصل آباد، باكستان،الطبعة الأولى1411هـ .
[46] سؤالات أبي عبيد الآجري:۲/۱۲۹،رقم:۱۳۴۰،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،مؤسسة الريان ـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ .
[47] سؤالات أبي عبيد الآجري:۲/۱۶۳،رقم:۱۴۸۲،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،مؤسسة الريان ـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ .
[48] الجرح التعديل:2/418،رقم:1655،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .
[49] انظر تهذيب الكمال في أسماء الرجال:4/13،رقم:639،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت، الطبعة الأولى1405هـ .
[50] الضعفاء والمتروكين:ص:۱۶۰،رقم:۸۲ ،ت،محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۶هـ .
[51] انظر إكمال تهذيب الكمال:۲/3۵۰،رقم:675،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱۴22هـ .
[52] إكمال تهذيب الكمال:۲/3۵۰،رقم:675،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .
[53] المجروحين:۱/۱۹۲،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .
[54] الكامل في ضعفاء الرجال:۲/۲۳۵،رقم:۲۸۷،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[55] الضعفاء والمتروكون:ص:1۶۲،رقم:۱۳۰،ت:موفق بن عبد الله،مکتبة المعارف ـ الریاض،الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ .
[56] المحلى بالآثار:1/214،ت:عبد الغفار سليمان البنداري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1424هـ .
[57] السنن الكبرى:5/۵3۵،رقم:10781،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1424هـ .
[58] ذخيرة الحفاظ:ص:۳۴۶،رقم:۳۷۲،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱6هـ .
[59] ذخيرة الحفاظ:ص:۷۳۷،رقم:۱۳۷۱،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱6هـ .
[60] كتاب الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الآثار:ص:166،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد، الدكن، الطبعة الثانية1359هـ .
[61] التحقيق في أحاديث الخلاف:۱/3۵۹،رقم:468،ت:مسعد عبد الحميد محمد السعدني،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴15هـ .
[62] تلخيص المستدرك بذيل المستدرك:2/۳۰۰،ت:يوسف عبد الرحمن المرعشلي،دار المعرفة ـ بيروت .
[63] المشتبه في الرجال أسمائهم وأنسابهم:2/۵۴۵،ت:علي محمد البجاوي،دار إحياء الكتب العربية .
[64] ديوان الضعفاء:ص:۴۴،رقم:۵۴۶،ت:حماد بن محمد الانصاري،مكتبة النهضة الحديثة ـ المكة المكرمة، الطبعة1387هـ .
[65] مجمع الزوائد:4/87 ،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربي ـ بيروت .
[66] تقريب التهذيب:ص:۱۲۰،رقم:۶۳۷،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة۱۴۱۱هـ .
[67] لسان الميزان:8/388،رقم:8369 ،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتب المطبوعات الإسلاميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .
[68] تغليق التعليق على صحيح البخاري:3/227،ت:سعيد عبد الرحمن موسى القزفي،المکتب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴05هـ .
[69] تنزيه الشريعة:۱/41،رقم:2،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق الغماري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .
[70] صحیح ابن خزیمة:1/70،رقم:135،ت:محمد مصطفى الأعظمی،المکتب الإسلامی ـ بیروت،الطبعة ۱۴۰۰هـ .
ملتی جلتی احادیث
روایت: ’’رسول اللہ s نے فرمایا: مسواک میں دس فائدے ہیں: منہ کو صاف کرتی ہے، اور اللہ کو راضی کرنے کا سبب ہے، اور شیطان کو ناراض کرتی ہے، اور فرشتوں کی محبوب چیز ہے، اور مسوڑھوں کو مضبوط کرتی ہے، اور منہ کو خوشبو دار بنا تی ہے، اور بلغم کو ختم کرتی ہے، اور کڑواہٹ کو زائل کرتی ہے، اور نگاہ کو تیز کرتی ہے، اور سنت کی موافقت کرتی ہے‘‘۔
روایت: ’’رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ’’السواك يزيد الرجل فصاحة‘‘. مسواک انسان کی فصاحت میں اضافہ کرتی ہے‘‘۔
روایت: ’’نبی ﷺ نے فرمایا: جب کوئی آدمی کسی عالم کو سہارا دیتا ہے تو اللہ رب العزت ہر قدم کے بدلہ میں ایک غلام آزاد کرنے کا ثواب عطا فرماتے ہیں، اور اگر کوئی آدمی محبت وعقیدت کی وجہ سے کسی عالم کے ماتھے یا سر پر بوسہ دیتا ہے تو اللہ رب العزت ہر بال کے بدلہ میں اس کو نیکی عطا فرماتے ہیں‘‘۔
روایت: ’’جب رسول اللہ ﷺ مسواک کرتے تو فرماتے: ’’اللّهم اجعل سواكي رضاك عني، واجعله طهورا وتمحيصا، وبيض به وجهي كما تبيض به أسناني‘‘. اے اللہ! میری مسواک کو میری طرف سے اپنی رضا کا سبب بنا، اور اسے پاکی اور گناہوں سے صفائی کا ذریعہ بنا، اور اس کے ذریعہ سے میرے چہرے کو ایسے چمکا دے جیسے اس کے ذریعہ سے میرے دانتوں کو چمکاتے ہیں‘‘۔
روایت:’’رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے اپنی والدہ کی آنکھوں کے درمیان بوسہ لیا تو یہ اس کےلئے جہنم کی آگ سے پردہ ہے‘‘۔