روایت: ’’رسول اللہ ﷺ اپنے ایک صحابی rکے ساتھ جھاڑی میں داخل ہوئے، آپ ﷺ نے ایک درخت سے دو مسواکیں توڑیں، ان میں سے ایک ٹیڑھی اور دوسری سیدھی تھی، آپ ﷺ نے سیدھی مسواک اپنے صحابی rکو دے دی، اور ٹیڑھی مسواک خود رکھ لی، تو انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! آپ سیدھی مسواک کے مجھ سے زیادہ حق دار ہیں، آپ ﷺ نے فرمایا: ہر گز نہیں، جب بھی کوئی شخص کسی کی مصاحبت اختیار کرتا ہے اگرچہ وہ دن کی ایک گھڑی ہو، اللہ عزوجل قیامت کے دن اس سے اس کی مصاحبت کے متعلق سوال کریں گے، سو میں یہ چاہتا ہوں کہ میں کسی چیز میں اپنے آپ کو آپ پر ترجیح نہ دوں‘‘۔

[1] الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي:ص:102،ت:عبد الكريم سامي الجندي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۶هـ .

[2] الزيادات على الموضوعات:ص:678،رقم:815 ،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[3] المجروحين :۱/۱۴۳،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[4] تذكرة الحفاظ:ص:96،رقم:211،ت:حمدي بن عبد المجيد،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱۵هـ .

[5] البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير:۲/48،ت:أبومحمد عبد الله بن سلمان، دار الهجرة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .

[6]  المغني عن حمل الأسفار:1/473،رقم:1796،أبو محمد أشرف بن عبد المقصود،مكتبة دار طبرية ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱۵هـ .

[7] إتحاف السادة المتقين:۷/۸۲ ،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الخامسة1435هـ .

[8] الزيادات على الموضوعات:ص:679،رقم:815 ،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[9] تنزيه الشريعة:2/313،رقم:104،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[10] حسن التنبه لما ورد في التشبه:5/379،دار النوادر ـ الكويت،الطبعة الأولى۱۴32هـ .

[11] تذكرة الموضوعات:ص:205،دار إحياء التراث العربي ـ بيروت،الطبعة الثانية1399هـ .

[12] الجرح والتعديل:2/71،رقم:130،دار الكتب العلميةـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[13]  انظر الكامل في ضعفاء الرجال:1/293،رقم:۱8،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[14] الكامل في ضعفاء الرجال:1/293،رقم:۱8،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[15] انظر تاريخ مدينة السلام:6/225،رقم:2708،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۲هـ .

[16] الأسامي والكنى:4/۵۱،رقم:۲۹۵۹،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱۴36هـ .

[17] المجروحين من المحدثين:1/143،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[18] تذكرة الحفاظ:ص:96،رقم:211،ت:حمدي بن عبد المجيد،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱۵هـ .

[19] الكامل في ضعفاء الرجال:1/293،رقم:۱8،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[20] طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها:3/۷۵،رقم:۲۵۸،ت:عبد الغفور عبد الحق حسين البلوشي، مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1412هـ .

[21] الأسامي والكنى:4/۵۱،رقم:۲۹۵۹،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱۴36هـ .

[22] انظر تاريخ مدينة السلام:6/22۶،رقم:2708،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۲هـ .

[23] تاريخ مدينة السلام:6/225،رقم:2708،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[24] المقتنى في سرد الكنى:1/۲۹۸،رقم:۲۹۵۵،ت:محمد صالح عبد العزيز المراد،المجلس العلمي ـ المدينة المنورة،الطبعة1408هـ .

[25] تلخيص كتاب الموضوعات:ص:306،رقم:839 ،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1419هـ .

[26] ميزان الاعتدال:3/287،رقم:6444،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[27]  سير أعلام النبلاء:9/423،رقم:150،ت:شعيب الأرنؤوط وكامل الخراط،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1402هـ .

[28] الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث:ص:59،رقم:102،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى1407هـ .

[29] مجمع الزوائد:9/184،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ  بيروت .

[30]الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف:ص:۷۴،رقم:۲۶۹،دار إحياء التراث العربي ـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ .

[31] المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة:۳۰۴،رقم:۳۹۹،ت:محمد عثمان الخشت،دار الكتاب العربي ـ بيروت،الطبعة الأولى1405هـ .

[32] تنزيه الشريعة:۱/۳۳،رقم:۲۰۴،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[33] الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي:ص:102،ت:عبد الكريم سامي الجندي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۶هـ .

[34] الآداب الشريعة:3/548،ت:شعيب الأرناؤوط، وعمر القيام،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الثالثة ۱۴19هـ .

[35] امام بخاری l نے  ’’التاريخ الصغير‘‘میں مروان بن سالم کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال1۶۱ھ سے 1۷0ھ کے درمیان ہوا ہے(التاريخ الصغير:2/۱۴۹،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ) .

[36]  معرفة الرجال برواية ابن محرز:1/55،رقم:49،ت:محمد كامل القصار،مطبوعات مجمع اللغة العربية ـ دمشق،الطبعة1405هـ .

[37]  كتاب العلل ومعرفة الرجال:3/210،رقم:4909،ت:وصي الله بن محمدعباس،دار الخاني ـ الرياض،الطبعة الثانية۱۴۲۲هـ .

[38] التاريخ الكبير:7/250،رقم:10940،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[39] التاريخ الصغير:2/۱49،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[40] الضعفاء الصغير:ص:113،رقم:253،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[41] الجرح والتعديل:8/275،رقم:1255،دار الكتب العلميةـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[42]  المعرفة والتاريخ:۳/۴۲،ت:أكرم ضياء العمري،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1410هـ .

[43] الضعفاء والمتروكين:ص:236،رقم:558،ت،محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۶هـ .

[44] إكمال تهذيب الكمال:11/133،رقم:4491،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[45] تهذيب الكمال في أسماء الرجال:27/394،رقم:5873،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴05هـ .

[46] الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث:ص:2۵۵،رقم:۷۶۱،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1407هـ .

[47] تنزيه الشريعة:1/117،رقم:322،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[48] الضعفاء الكبير:۴/۲۰۴رقم:۱۷۸۷،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ .

[49] المجروحين من المحدثين:3/13،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[50] تذكرة الحفاظ:ص:۱۴۳،رقم:۳۳۷،ت:حمدي بن عبد المجيد،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱۵هـ .

[51] الكامل في ضعفاء الرجال:8/121،رقم:1870،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[52] انظرالعلل المتناهية:2/72،رقم:924،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة ترجمان السنة ـ لاهور،الطبعة الأولى 1399هـ .

[53] الضعفاء والمتركون:ص:۳۷۲،رقم:۵۲۹،ت:موفق بن عبد الله،مکتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ  .

حافظ ابو بکر برقانی l فرماتے ہیں: امام دار قطنی l ان اوراق (یعنی اس کتاب ) میں حروف معجم کی ترتیب پر اُن راویوں کو لے کر آئے ہیں جن کا ’’متروک‘‘ ہونا ہمارے اور امام دار قطنی l کے درمیان قرار پا یا ہے، حافظ ابو بکر برقانی l کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’قال أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي البرقاني: طالت محاورتي مع أبي منصور إبراهيم بن الحسين بن حمكان، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني عفا الله عني وعنهما، في المتروكين من أصحاب الحديث، فتقرر بيننا وبينه على ترك من أثبته على حروف المعجم في هذه الورقات‘‘. (الضعفاء والمتروکون: ص:95،ت: موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ) .

[54] المسند المستخرج على صحيح مسلم:1/82،رقم:239،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[55] دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة:۶/۴۹۶،ت:عبد المعطي قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثالثة1429هـ .

[56] ذخيرةالحفاظ:ص:۳۷۷،رقم:۴۴۹،ت:عبد الرحمن الفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[57] تلخيص كتاب الموضوعات: ص:39،رقم:71 ،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱۹هـ .

[58] تاريخ الإسلام:۳/۲۹۴،رقم:۲۱۸،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۴هـ .

[59] البداية والنهاية:9/262،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي،دار هجر،الطبعة الأولى141۸هـ .

[60] البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير:9/264،ت:أبومحمد عبد الله بن سلمان، دار الهجرة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .

[61] مجمع الزوائد:۴/۳۰،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ  بيروت .

[62] تقريب التهذيب:ص:526،رقم:6570،ت:محمد عوامه،دار الرشيد ـ حلب،الطبعة الثالثة1411هـ .

[63] معجم الشيوخ:2/156،ت:محمد الحبيب الهيلة،مكتبة الصديق ـ المملكة العربية السعودية،الطبعة الأولى ۱۴08هـ .

[64]  ميزان الاعتدال:۲/۱۰۳،رقم:۳۰۰۹،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[65] لسان الميزان:۳/۵۵۵،رقم:۳۳۰۱،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتب المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[66] تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة:1/۶۲،رقم:۲۲،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف، دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴01هـ .

[67] جامع البيان عن تأويل آي القرآن:7/16،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي،دار هجر للطباعة والنشر ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴۲2هـ .