روایت: ’’رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: جو شخص اپنے اہل خانہ کےلئے کوئی چیز خریدے، پھر وہ اسے اپنے ہاتھ سے اٹھا کر ان کے پاس لائے، تو اس کے ستر سال کے گناہ مٹا دیئے جاتے ہیں‘‘۔

[1] الزيادات على الموضوعات:1/506،رقم:611،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[2] الزيادات على الموضوعات:1/50۷،رقم:611،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[3] المقاصد الحسنة:ص:416،رقم:613،ت:محمد عثمان الخشت،دار الكتاب العربي ـ بيروت،الطبعة الأولى 1405هـ .

[4] الشذرة في الأحاديث المشتهرة:1/355،رقم:532،،ت:كمال بن بسيوني زغلول،دار الكتب العلمية ـ  بيروت، الطبعةالأولى1413هـ .

[5] كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس:2/19،رقم:1582،مكتبة القدسي ـ القاهرة،الطبعة1351هـ .

[6] إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين:6/371،مؤسسة التاريخ العربي ـ  بيروت، الطبعة1414هـ .

[7] تنزيه الشريعة:2/197،رقم:33،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق الغماري،دار  الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1401هـ .

[8] الفتاوى الحديثية:ص:174،دار المعرفة ـ بيروت .

[9] كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس:2/۲۳۷،رقم:۲۴۲۳،مكتبة القدسي ـ القاهرة،الطبعة1351هـ .

[10] تذكرة الموضوعات:ص:۱۳۶،دار إحياء التراث العربي ـ بيروت،الطبعة الثانية1399هـ .

[11] الفوائدالجموعة في الأحاديث الموضوعة:ص:153،رقم:46،ت:عبدالرحمن بن يحيى المعلمي،دار  الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة ۱۴۱۶هـ .

[12] الإرشاد:۲/۵۲۷،رقم:۲۳۶،235،ت:محمد سعيد بن عمر إدريس،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1409هـ .

[13] الثقات:9/154،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن،الطبعةالأولى1393هـ .

[14] الضعفاءوالمتروكون:ص:350،رقم:483،ت:موفق بن عبد الله،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۰4هـ .

[15] کتاب الموضوعات:1/38۱،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[16] المغنی:2/196،رقم:5512،ت:نور الدين عتر،إدارة إحياء التراث الإسلامي ـ قطر .

[17] ديوان الضعفاء:ص:351،رقم:3712،ت:حماد بن محمدالانصاري،مكتبة النهضة الحديثية ـ مكة المكرمة، الطبعة1387هـ .

[18] ٍ الزيادات على الموضوعات:ص:286،رقم:324،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[19] تنزيه الشریعة:۱/ 105،رقم:118،ت:عبد الله  الغماري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۹۹هـ .

[20] انظر لسان الميزان:۷/۱۴۰،رقم:۶۷۹۱،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتب المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[21] دلائل النبوة:1/139،ت:عبد المعطي قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثالثة1429هـ .

[22] جامع الآثار:7/274،ت:أبو يعقوب نشأت كمال،دار الفلاح للبحث العلمي،الطبعة الأولى1431هـ .

[23] انظر لسان الميزان:۷/۱۴۰،رقم:۶۷۹۱،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتب المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

’’لسان المیزان‘‘ کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’وقال الحاكم في تاريخه: حدثنا الحسن بن محمد، حدثنا محمد بن زكريا، حدثنا إبراهيم بن بشار، حدثنا سفيان، عن ابن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه، رفعه: لا تسبوا ربيعة ومضر، فإنهما كانا مسلمين، ولا تسبوا ضبة من أد، ولا تميم بن مرة، ولا أسد بن خزيمة، فإنهم كانوا على دين إسماعيل. رواته ثقات إلا محمد بن زكريا، وهو الغَلابي المذكور، فهو آفته‘‘.

[24] الإرشاد:۲/۵۲۸،رقم:۲۳۶،235،ت:محمد سعيد بن عمر إدريس،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1409هـ .

[25] الأنساب:۱۰/9۵،رقم:۲۹۳۹،مجلس دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن ـ الهند،الطبعة الاولى ۱397هـ .  

[26] المغنی عن حمل الأسفار:2/772،رقم:2839،ت:أبو محمد أشرف،مکتبة طبرية ـ الریاض،الطبعة الأولى۱۴۱۵هـ .

[27] تاريخ دمشق:57/373،رقم:7346،ت:عمر بن غرامة العمروي،دار الفکر ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱8هـ .

[28] ميزان الاعتدال:۳/۵۵۰،رقم:۷۵۳۷،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

’’میزان الاعتدال‘‘ کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’الصولي، حدثنا الغَلابي، حدثنا إبراهيم بن بشار، عن سفيان، عن أبي الزبير، قال: كنا عند جابر، فدخل علي بن الحسين، فقال جابر: دخل الحسين، فضمه النبي صلى الله عليه وسلم إليه وقال: يولد لابني هذا ابن يقال له علي، إذا كان يوم القيامة نادى مناد: ليقم سيد العابدين، فيقوم هذا، ويولد له [ولد، يقال له] محمد، إذا رأيته يا جابر! فاقرأ عليه مني السلام. فهذا كذب من الغلابي‘‘.

[29] ميزان الاعتدال:۱/۳۲۵،رقم:۱۲۲۴،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[30] تلخيص كتاب الموضوعات:ص:۱۴۷،رقم:۳۲۰،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱۹هـ .

[31] تلخيص الحبير:4/84 ،ت:عادل أحمد وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1419هـ .

[32] تنزيه الشريعة:۱/۱۰۵،رقم:۱۱۸،ت:عبد الله محمد الصديق الغماري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[33] تاريخ يحيى بن معين برواية الدوري:1/267،رقم:1767،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[34] تاريخ يحيى بن معين برواية الدوري:1/267،رقم:1768،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[35] انظرالضعفاء الكبير:4/352،رقم:1959،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[36] انظرالضعفاء الكبير:4/352،رقم:1959،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[37] التاريخ الكبير:8/105،رقم:12113،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1429هـ .

[38] الضعفاء الصغير:ص:122،رقم:390،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .

[39] أحوال الرجال:ص:339،رقم:373،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،حديث إكادمي ـ فيصل آباد باكستان،الطبعة الأولى1411هـ .  

[40] تاريخ الثقات:ص:462،رقم:1757،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1405هـ .  

[41] سؤالات البرذعي:ص:161،رقم:232،ت:أبو عمر محمد بن علي،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱430هـ .

[42] الجرح والتعدیل:9/85،رقم:350،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[43] تاريخ بغداد:16/79،رقم:7344،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بیروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[44] سؤالات أبي عبيد الآجري:2/311،رقم:1960،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،مؤسسة الريان ـ بيروت، الطبعة الأولى1418هـ .

[45] كتاب المعرفة والتاريخ:3/56،ت:أكرم ضياء العمري،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى 1410هـ .

[46] الضعفاء والمتروكين:ص:241،رقم:637،ت:بوران الضناوي وكمال يوسف الحوت،مؤسسة الكتب الثقافيةـ بيروت،الطبعة الأولى1405هـ .

[47] انظرلسان الميزان:8/362،رقم:8312،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴23هـ .

[48] المجروحين:3/93،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[49] انظرالأنساب للسمعاني:9/26،رقم:2558،مجلس دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن ـ الهند،الطبعة الاولى۱397هـ .  

[50] انظرالأنساب للسمعاني:9/26،رقم:2558،مجلس دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن ـ الهند،الطبعة الاولى۱397هـ .  

[51] انظرالأنساب للسمعاني:9/26،رقم:2558،مجلس دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن ـ الهند،الطبعة الاولى۱397هـ .  

[52] الكامل في ضعفاء:۳/۱۱۲،رقم:4۴۵،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[53] الكامل في ضعفاء:8/401،رقم:2020،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[54] الضعفاءوالمتروكون:ص:388،رقم:565،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مکتبة المعارف ـ الریاض، الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

حافظ ابو بکر برقانی l فرماتے ہیں: امام دار قطنی l ان اوراق (یعنی اس کتاب ) میں حروف معجم کی ترتیب پر اُن راویوں کو لے کر آئے ہیں جن کا ’’متروک‘‘ہونا ہمارے اور امام دار قطنی l کے درمیان قرار پا یا ہے، حافظ ابو بکر برقانی l کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’قال أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي البرقاني: طالت محاورتي مع أبي منصور إبراهيم بن الحسين بن حمكان، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني عفا الله عني وعنهما في المتروكين من أصحاب الحديث، فتقرر بيننا وبينه على ترك من أثبته على حروف المعجم في هذه الورقات‘‘. (الضعفاء والمتروکون: ص:95،ت: موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ) .

[55] المدخل إلى الصحيح:ص:225،رقم:219،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت، الطبعة الأولى1404هـ .

[56] انظر لسان الميزان:8/363،رقم:8312،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴23هـ .

[57] المسند المستخرج على صحيح مسلم:1/85،رقم:268،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[58] الإرشاد فى معرفة علماءالحديث:3/895،رقم:812،ت:محمد سعيد بن عمر إدريس،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى1409هـ .

[59] شعب الإيمان:11/395،رقم:8726،ت:مختار أحمد الندوي،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1423هـ .

[60] ذخيرة الحفاظ:ص:1704،رقم:3838،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱6هـ .

[61] المغني في الضعفاء:2/۴۸۸،رقم:۶۸۰۸،ت:أبو الزهراء حازم القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۱۸هـ .

[62] ديوان الضعفاء:ص:423،رقم:4511،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثية ـ المكة المكرمة، الطبعة1387هـ .

[63] المقتنى في سرد الكنى:1/369،رقم:3824،ت:محمد صالح عبد العزيز،المجلس العلمي ـ المدينة المنورة، الطبعة1408هـ .

[64] العبر في خبر من غبر:1/277،ت:أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1405هـ .

[65] البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير:1/423،ت:أبومحمد عبد الله بن سلمان، دار الهجرة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .

[66] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:9/43،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ  بيروت .

[67] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:10/10،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ  بيروت .

[68] الإصابة في تمييز الصحابة:1/361،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1415هـ .

[69] الإصابة في تمييز الصحابة:۴/۲۵،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1415هـ .

[70] تنزيه الشريعة:1/124،رقم:24،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1401هـ .

[71] كتاب فضائل الصحابة:1/546،رقم:916،ت:وصي الله بن محمد عباس،إحياء التراث الإسلامي ـ مكة المكرمة،الطبعة الأولى1403هـ .

[72]الزهد:ص:110،رقم:709،ت:محمد عبد السلام شاهين،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة  الأولى 1420هـ .

[73]الأدب المفرد:ص:194،رقم:551،ت:محمد فؤاد عبد الباقي،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة  الثالثة1409هـ .

[74]التواضع والخمول:ص:136،رقم:102،ت:محمد عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة  الأولى1409هـ .