التحقحق المنیف - "التحقيق المنيف في دراسة الشرط المتفق عليه للحديث الضعيف نظرة على كتبه فضيلة الشيخ محمد عوامة حفظه الله حول حكم العمل بالحديث الضعيف" منظر عام پر آچکی ہے، ورق گردانی/ڈاؤنلوڈ کرنے کے لیے اسی ویب سائٹ پر "کتابیں ڈاؤنلوڈ کریں" پر کلک کریں۔ - برائے مہربانی کسی بھی قسم کی معلومات یا استفسار کے لیے مندرجہ ذیل نمبر پر رابطہ کریں: 3210056-0342
طائرانہ نظر
کتاب کا نام: غیر معتبر روایات کا فنی جائزہ (حصہ چہارم)

روایت: ’’لكل شيء عَرُوْس و عَرُوْس القرآن الرحمن‘‘. ہر شئ کی دلہن ہوتی ہے، قرآن کی دلہن الرحمن(سورت) ہے۔

حکم: شدید ضعیف ہے، نیز علامہ مجد الدین فیروزآبادی l نے اسےمنکر قرار دیا ہے، چنانچہ اسے بیان نہیں کرسکتے۔

تفصیل

روایت پر ائمہ حدیث کا کلام

حوالہ جات

[1] شعب الإیمان:۴/۱۱۷،رقم:۲۲۶۵،ت:عبد العلي عبد الحميدحامد،مکتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

[2] الكشف والبيان:۹/۱۷۶،ت:أبي محمد بن عاشور،دار إحياء التراث العربي ـ بیرت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[3] امام ثعلبی l کی عبارت ملاحظہ ہو:’’أخبرنا الأستاذ أبو الحسين الجباري، قال: حدثت عن أحمد بن الحسن المقري، قال:حدّثنا محمد بن يحيى الكيساني، قال:حدثنا هشام البربري، قال: حدثنا علي بن حمزة الكسائي، قال: حدثنا موسى بن جعفر عن أبيه جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: لكل شيء عروس، وعروس القرآن سورة الرحمن جل ذكره‘‘. ( الكشف والبيان:۹/ ۱۷۶،ت:أبي محمد بن عاشور،دار إحياء التراث العربي ـ بیرت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ ) .

[4] فيض القدير:5/286،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الثانية 1391هـ .

[5] یہ بظاہر تصحیف ہے،درست نام ’’أحمد بن حسن دُبَيْس‘‘ہے۔

[6] التيسير بشرح الجامع الصغير:2/297،مكتبة الإمام الشافعي ـ الرياض .

[7] المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي:5/271،رقم:7319،دار الكتب ـ مصر،الطبعة الأولى 1996 م .

[8] بصائر ذوی التمییز:1/449،ت:عبد الحليم الطحاوي،لجنة إحياء التراث الإسلامي ـ مصر،الطبعة الثالثة1416 هـ .

[9] بظاہر یہ نام ’’ابی‘‘ تصحیف ہے،درست نام احمد بن حسن دُبَیْس ہے۔

[10] التنویر شرح الجامع الصغیر:9/85 ،رقم:7301،ت:محمد إسحاق محمد إبراهيم،مكتبة دار السلام ـ الرياض،الطبعة الأولى 1432هـ .

[11] تاريخ بغداد:۴/۳۰۸،رقم:۲۰۳۸،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴۲۵هـ .

[12] تاريخ بغداد:۴/۳۰۹،رقم:۲۰۳۸،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴۲۵هـ .

[13] المغني في الضعفاء:۱/۶۳،رقم:۲۶۴،ت:أبي الزهراءحازم القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۸هـ .

[14] لسان الميزان:۱/۴۳2،رقم:۴۴۹،ت:سلمان عبدالفتاح أبوغدة،دار البشار الاسلإميةـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

[15] تاريخ بغداد:13/317،رقم:6211،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴22هـ .

[16] تاريخ بغداد:13/319،رقم:6211،ت:بشار عواد معروف،دارالغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴22هـ .

[17] تاريخ بغداد:13/320،رقم:6211،ت:بشار عواد معروف،دارالغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴22هـ .

[18] الضعفاءوالمتروكين:2/192،رقم:2366،ت:أبو الفداء عبد الله القاضي،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴۰۶هـ .

[19] تاريخ الإسلام:8/428،رقم:253،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ الطبعة الأولى 1424هـ .

[20] تاريخ بغداد:13/320،رقم:6211،ت:بشار عواد معروف،دارالغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴22هـ .

[21] ميزان الاعتدال:3/124،رقم:5826،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[22] ميزان الاعتدال:3/120،رقم:5807،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[23] لسان الميزان:5/515،رقم:5353،ت:عبدالفتاح أبو غدة،مکتبة المطبوعات الإسلامية ـ حلب،الطبعة الأولى1۴۲۳هـ .

[24] الكشف الحثيث:ص:185،رقم:501،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1407هـ .

[25] تنزيه الشريعة:1/87،رقم:303،ت:عبدالوهاب عبداللطيف و عبدالله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1401هـ .