روایت: ’’رسول اللہﷺ نے فرمایا: جبریلe نے مجھ سے عرض کیا کہ یقیناً آپ کے بعد عمرr کی موت پر اسلام روئے گا‘‘۔

[1]  الآحاد والمثاني:1/110،رقم:98،ت:باسم فيصل أحمد الجوابرة،دار الراية ـ الرياض،الطبعة الأولى 1411هـ .

[2] المعجم الكبير:1/67،رقم:61،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،مكتبة ابن تيمية ـ القاهرة .

امام طبرانی lکی عبارت ملاحظہ ہو: ’’حدثنا أحمد بن داود المكي، حدثنا حبيب كاتب مالك، ثنا ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي بن كعب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال لي جبريل عليه السلام: ليبك الإسلام على موت عمر رضي الله عنه‘‘.

[3] حلية الأولياء:2/175،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[4] سير أعلام النبلاء:4/220،ت:شعيب الأرناؤوط ومأمون الصياغرجي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الثانية1402هـ .

[5] كتاب الشريعة:4/1913،رقم:1391،وكذا:4/1917،رقم:1394،ت:عبد الله بن عمر بن سليمان الدميجي، دار الوطن ـ الرياض، الطبعة الأولى 1418هـ .

امام آجری l کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد الواسطي، قال: حدثنا محمد بن رزق الله الكَلْوَذاني، قال: حدثنا حبيب بن أبي حبيب، قال: حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان جبريل يذاكرني أمر عمر، فقلت: يا جبريل! اذكر لي فضائل عمر، وما له عند الله عز وجل؟ فقال لي: لو جلست معك مثل ما جلس نوح في قومه ما بلغت فضائل عمر، وليبكين الإسلام بعد موتك يا محمد! على موت عمر بن الخطاب رضي الله عنه‘‘.

[6] الحجة في بيان المحجة:2/354،رقم:334،ت:محمد بن محمود أبو رحيم،دار الراية ـ الرياض،الطبعة الأولى1411هـ .

حافظ قوام السنہ l کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’وأخبرنا سليمان بن إبراهيم، أخبرنا أبو بكر بن مردوية، حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا جعفر بن عبد الله بن الصباح، حدثنا محمد بن رزق الله، حدثنا حبيب بن أبي حبيب الحنفي، حدثني عبد الله بن عامر الأسلمي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان جبريل يذاكرني أمر عمر بن الخطاب، فقلت يا جبريل! اذكر لي فضائل عمر، وماذا له عند الله؟ فقال: لو جلست معك ما جلس نوح في قومه ما بلغت فضائل عمر، وليبكين الإسلام بعد موتك يا محمد! على عمر‘‘.

[7] واضح رہے کہ حبیب کاتبِ مالک کے مروی عنہم میں ’’ابن اخی الزہری‘‘ اور ’’عبد اللہ بن عامر‘‘دونوں موجود ہیں، دیکھئے: (المتفق والمفترق:ص:690،رقم:356،ت:محمد صادق آيدن الحامدي،دار القادري ـ بيروت،الطبعة الأولى 1417هـ) . و(تهذيب الكمال:5/366،رقم:1082،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴07هـ ) .

[8] سير أعلام النبلاء:4/220،ت:شعيب الأرناؤوط ومأمون الصياغرجي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الثانية1402هـ .

[9] المغني عن حمل الأسفار:ص:1222،رقم:4414،دار الطبرية ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱۵هـ .

[10] مجمع الزوائد:9/74،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .

[11] جمع الجوامع:6/153،رقم:16245،،دار السعادة ـ الأزهر،الطبعة1426هـ .

[12] التيسير بشرح الجامع الصغير:2/191،مكتبة الإمام الشافعي ـ الرياض .

[13] تاريخ يحيى بن معين برواية الدوري:2/352،رقم:5282،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[14] انظر الضعفاء الكبير:1/۲65رقم:۳۲۵،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ .

[15] سؤالات ابن الجنيد:ص:489،رقم:888 ،ت:أحمد محمد نور سيف،مكتبة الدار ـ بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى1408هـ .

[16] الكامل في ضعفاء الرجال:۳/۳۲۴،رقم:۵۳۱،ت:عادل أحمد عبد الموجود و علي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[17] انظر إكمال تهذيب الكمال:۳/۳۶۳،رقم:1152،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[18] انظر تاريخ الإسلام:15/104،رقم:75،ت:عمر عبد السلام تدمري،دار الكتاب العربي ـ بيروت،الطبعة الأولى 1411هـ .

[19] العلل ومعرفة الرجال:۲/52،رقم:1528،ت:وصي الله بن محمد عباس،دار الخاني ـ الرياض،الطبعة الثانية 1422هـ .

[20] انظر الضعفاء الكبير:1/۲65رقم:۳۲۵،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ .

[21] الجرح والتعدیل:3/100،رقم:۴۶۶،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[22] الضعفاء والمتروکین:ص:۱71،رقم:161،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۶هـ .

[23] انظر إكمال تهذيب الكمال:۳/۳۶۳،رقم:1152،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى ۱۴22هـ .

[24] انظر إكمال تهذيب الكمال:۳/۳۶۴،رقم:1152،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[25] انظر إكمال تهذيب الكمال:۳/۳۶۳،رقم:1152،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى ۱۴22هـ .

[26] انظر الضعفاء الكبير:1/۲65رقم:۳25،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ .

[27] المجروحين:۱/۲65،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[28] الكامل في ضعفاء الرجال:۳/۳۲۴،رقم:۵۳۱،ت:عادل أحمد عبد الموجود و علي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت.

[29] الكامل في ضعفاء الرجال:۳/۳۲۹،رقم:۵۳۱،ت:عادل أحمد عبد الموجود و علي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت.

[30] انظر الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي:1/189رقم:752 ،ت:أبو الفداء عبد الله القاضي،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰6هـ .

[31] انظر إكمال تهذيب الكمال:۳/۳۶۳،رقم:1152،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[32] انظر تاريخ الإسلام:15/104،رقم:75،ت:عمر عبد السلام تدمري،دار الكتاب العربي ـ بيروت،الطبعة الأولى1411هـ .

[33] الضعفاء والمتروکون:1/185،رقم:171،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ .

[34] انظر إكمال تهذيب الكمال:۳/۳۶۳،رقم:1152،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[35] الاستذكار:6/264،ت:سالم محمد عطا ومحمد علي معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1423هـ .

[36] ذخيرةالحفاظ:1/475،رقم:680،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱6هـ .

[37] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:9/52،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .

[38] تقريب التهذيب:ص:150،رقم:10۸۷،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة۱۴۱۱هـ .

[39] تنزيه الشريعة:1/47،رقم:11،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية1401هـ .

[40] الطبقات الكبرى:۵/۴۵۴،رقم:1340،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1418هـ .

[41] انظر إكمال تهذيب الكمال:8/10،رقم:3012،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[42] تاريخ يحيى بن معين برواية الدوري:1/119،رقم:693،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[43] انظرالكامل في ضعفاء الرجال:۵/۲۵۳،رقم:۹۷۸،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[44] سؤالات ابن أبي شيبة:ص:117،رقم:138ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴04هـ .

[45] تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم وأسماءهم وكناهم:ص:44،رقم:29،ت:عامر حسن صبري التميمي، دار البشائر الإسلامية بيروت ـ الطبعة الأولى1431هـ .

[46] العلل ومعرفة الرجال:ص:184،رقم:110،ت:صبيحي البدري السامرائي،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴09هـ .

[47] التاریخ الکبیر:۵/60،رقم:6552،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1429هـ .

[48] أحوال الرجال:ص:۲۴۱،رقم:،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوى،حديث أكادمي ـ فيصل آباد ـ باكستان، الطبعة الأولى ۱۴۱۱هـ .

[49] الجرح والتعدیل:۵/۱۲۳،رقم:563،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[50] الجرح والتعدیل:۵/۱۲۳،رقم:563،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[51] انظر إكمال تهذيب الكمال:8/9،رقم:3012،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[52] الضعفاء والمتروکین:ص:199،رقم:323،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۶هـ .

[53] انظر إكمال تهذيب الكمال:8/9،رقم:3012،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[54] المجروحين:۲/۶،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[55] الكامل في ضعفاء الرجال:۵/۲۵۶،رقم:۹۷۸،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[56] انظر إكمال تهذيب الكمال:8/9،رقم:3012،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[57] الضعفاء والمتروکون:ص:261،رقم:316،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ .

[58] تاريخ دمشق:12/385،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفكرـ بيروت، الطبعة۱۴۱۵هـ .

[59] الكاشف:۱/564،رقم:2798،ت:محمد عوامة،دار القبلة للثقافة الإسلامية ـ جدة،الطبعة۱۴۱۳هـ .

[60] كتاب الموضوعات:1/321،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى 1386هـ .

[61] كتاب الموضوعات:1/321،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1386هـ .

[62] اللآلئ المصنوعة:1/278،ت:أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1417هـ .

[63] تلخيص الموضوعات:ص:101،رقم:223،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى ۱۴۱۹هـ .

[64] انظر اتحاف السادة المتقين:14/179،دار الكتب العلمية بيروت،الطبعة الخامسة1433هـ .

[65] ميزان الاعتدال:1/451،رقم:1691،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[66] لسان المیزان:۲/۵۴۶،رقم:۲۱۱۱،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1423هـ .

’’لسان‘‘ کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’حبيب بن ثابت: أتى بخبر باطل، لا ندري من ذا، روى عنه محمد بن رزق الله، له ذكر في كتاب الموضوعات لابن الجوزي في ترجمة عمر، انتهى .

والذي في كتاب ابن الجوزي من نسخة بخط المنذري: حبيب بن أبي ثابت وهو المحدث المشهور، ولفظ المتن من حديث أبي بن كعب في قول جبريل: لو جلست معك مثل ما جلس نوح في قومه ما بلغت فضائل عمر ... الحديث، ولم يعله ابن الجوزي إلا بعبد الله بن عامر الأسلمي شيخ حبيب بن أبي ثابت فيه، وليست الآفة منه، وفي السند: ابن بطة، والنقاش المفسر، وفيهما مقال صعب‘‘.

[67] الفوائد:2/252،رقم:1662،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،مکتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى 1412هـ . 

[68] تاريخ مدينة دمشق:44/137،رقم:9610،ت:عمر بن غرامة العمروي،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة 1415هـ .

[69] انظر لسان المیزان:3/19،رقم:2212،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1423هـ .

مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’وقال الدارقطني في غرائب مالك: بعد أن أورد من طريق الفتح بن نُصَيْر، عن حسان بن غالب، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي بن كعب في فضل عمر: لو لبثت مثل ما لبث نوح في قومه ما بلغت فضل عمر، وقال: هذا لا يصح عن مالك، وفتح وحسان ضعيفان، وهذا الحديث وحديث المشط موضوعان‘‘.

[70] الجامع لأحكام القرآن والمعين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان:16/349،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركى، مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولي1427هـ .

[71] اللآلئ المصنوعة:1/278،ت:أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة،دار الكتب العلميةـ  بيروت، الطبعة۱۴۱۷هـ .

[72] انظرتاريخ الإسلام:5/553،رقم:98،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى 1424هـ .

[73] المجروحين:1/271،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[74] انظر لسان المیزان:3/18،رقم:2212،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1423هـ .

[75] انظر لسان المیزان:3/18،رقم:2212،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1423هـ .

[76] المدخل إلى الصحيح:ص:132،رقم:46،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت، الطبعة الأولى 1404 هـ .

[77] المسند المستخرج:1/63،رقم:55،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1417هـ .

[78] المنتظم في تاريخ الملوك والأمم:11/86،رقم:1269،ت:محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۲هـ .

[79]  كتاب الموضوعات:3/۵۴،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى 138۸هـ .

[80] ميزان الاعتدال:1/479،رقم:1810،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت.

[81] الكشف الحثيث:ص:۸۹ ،رقم:۲۰۹،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1407هـ .

[82] تلخيص كتاب الموضوعات: ص:۲۶۶،رقم:۷۰۹ ،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱۹هـ .

[83] مجمع الزوائد:۵/۲۴۶،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .

[84] تنزيه الشريعة:1/47،رقم:16،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1401هـ .

[85] الجرح والتعدیل:۷/۹۱،رقم:۵۱۸ ،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[86] الأنساب:11/154،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن،الطبعة الأولى1397هـ .

[87] لسان المیزان:6/317،رقم:6015،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1423هـ .