روایت: ’’رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: تمہارے اناروں میں سے ہر ایک انار میں جنتی انار کا ایک دانہ ہوتا ہے‘‘۔

[1] الكتاب الطب النبوي:ص:166،ت:عبد الله بن عبد العزيز بن أمين الشبراوي،دار الرسالة ـ القاهرة، الطبعة الأولى1434هـ .

[2] انظر موسوعة الطب النبوي:1/407،رقم:۳۶۴،وكذا:2/714،رقم:803 ،ت:مصطفى خضر دونمز التركي، دار ابن حزم ـ بيروت،الطبعة الأولى1427هـ .

[3] الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس:6/98،رقم:2247،ت:فيصل محمد علي العقيلي،جمعية دار البر ـ دبئي،الطبعة الأولى1439هـ .

[4] الكامل في ضعفاء الرجال:7/543،رقم:1771،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[5] تاريخ مدينة دمشق:56/186،رقم:7087،ت:محب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفكر ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴18هـ .

[6]  الموضوعات:۲/۲۸۵،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولی ۱۳۸۶هـ .

[7] الكامل في ضعفاء الرجال:7/543،رقم:1771،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[8] تاريخ مدينة دمشق:56/186،رقم:7087،ت:محب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفكر ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴18هـ .

[9] جمع الجوامع:۷/۸۲۹ ،رقم:۱۹۳۷۲،دار السعادة ـ الأزهر،الطبعة۱۴۲۶هـ .

[10] ذخيرة الحفاظ:۴/۲۱۰۹،رقم:۴۸۸۰،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبارالفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴16هـ .

[11]  الموضوعات:۲/۲۸۵،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولی ۱۳۸۶هـ .

[12] ميزان الاعتدال:4/60،رقم:8293 ،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[13] تلخيص كتاب الموضوعات:ص:۲۳۹،رقم:۶۱۶،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1419هـ .

[14] المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة:ص:۵۸۷،رقم:981،ت:محمد عثمان الخشت،دار الكتاب العربي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۵هـ .

[15] اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة:2/۱۷۷،ت:أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة، دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1417هـ .

[16] الجرح والتعديل:8/113،رقم:500،دائرة المعارف العثمانية ـ الهند،الطعبة الأولى1372هـ .

حافظ ذہبی l نے یہ قول ان الفاظ سے ذکر کیا ہے: ’’قال أبو حاتم: ليس بصدوق‘‘. (ميزان الاعتدال:4/۶۰،رقم: 8293 ،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت) .

[17] الكامل في ضعفاء الرجال:7/542،رقم:1771،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[18]  الثقات:۹/۱۳۶،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن،الطبعة الأولى1393هـ .

[19] الكامل في ضعفاء الرجال:7/542،رقم:1771،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[20] الضعفاء والمتروکین:۳/۱۰۵،رقم:۳۲۳۵،ت:أبو الفداء عبدالله القاضی،دار الکتب العلمیة ـ  بیروت، الطبعة الأولى۱۴06هـ . 

[21] الكامل في ضعفاء الرجال:7/546،رقم:1771،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[22] ذخيرة الحفاظ:۴/۲۱۰۹،رقم:۴۸۸۰،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبارالفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴16هـ .

[23] سنن الدار قطني:2/432،رقم:1816،ت:شعيب الأرنؤوط،مؤسسة الرسالةـ بيروت،الطبعة الأولى 1424هـ .

[24]  الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث:ص:۲۵۱،رقم:۷۴۵،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت:۱۴۰۷هـ .

[25]  جامع الآثار في السير ومولد المختار:3/۵۴۳،ت:أبو يعقوب نشأت كمال،وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ـ قطر،الطبعة الأولى1431هـ .

[26] تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة:۱/۱۱۵،رقم:۲۹۶،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[27]  الموضوعات:۲/۲۸۵،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[28]  الموضوعات:۲/۲۸۵،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[29]  المجروحين من المحدثين:2/152،ت:محمودابراهيم زايد،دارالمعرفةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[30] ميزان الاعتدال:۲/۶۱۷،رقم:۵۰۵۶،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[31] الضعفاء والمتروكين:2/107،رقم:1930،ت:أبو الفداء عبد الله القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴۰۶هـ .

[32] ميزان الاعتدال:۲/۶۱۷،رقم:۵۰۵۶،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[33] العلل الواردة في الأحاديث النبوية:9/200،ت:محفوظ الرحمن زين الله السلفي،دار طيبة ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴14هـ .

[34] تذكرة الحفاظ:ص:۳۹۶،رقم:۱۰۲۲،ت:حمدي بن عبد المجيد،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱۵هـ .

[35] النكت على كتاب ابن الصلاح:۲/۶65،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1404هـ .

[36] تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة:1/۷۹،رقم:۱۶۷،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ  بيروت، الطبعة الثانية۱۴01هـ .

[37] ميزان الاعتدال:4/۹۸،رقم:۸۴۶۷ ،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[38] الكامل في ضعفاء الرجال:۸/۱۲۸،رقم:۱۸۷۵،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’حدثنا محمد بن العباس، حدثنا أحمد، حدثنا مسعدة، عن جعفر، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على كل ورقة من الهِنْدِبَاء حبة من ماء الجنة‘‘.

[39]  شعب الإيمان:۸/۱۰۸،رقم:۵۵۶۴،ت:مختار أحمد الندوي،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1423هـ .

[40]  كتاب طب النبي صلى الله عليه وسلم:ص:154،مخطوط .

[41]  الموضوعات:۲/۲۹۸،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولی ۱۳۸۶هـ .

[42] الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية:ص:۲۲۲،رقم:۵۲،ت:محمد إسحاق محمد إبراهيم،دار الراية ـ الرياض،الطبعة الأولى1418هـ .

’’اجوبہ‘‘میں ہمارا متعلقہ مضمون ملاحظہ ہو: ’’وقد رواه أبو الحجاج النصر بن طاهر، فحذف الصحابي، قال: حدثنا مَسْعَدَة بن اليَسَع، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما من رمانة إلا وفيها حبة من رمان الجنة، فإذا أكل أحدكم رمانة فلا يسقط منها شيئا، وما من ورقة من الهِنْدِبَاء إلا وفيها قطرة من ماء الجنة .

وهكذا رواه ابن الجوزي عن مَسْعَدَة بلفظ: في كل ورقة من الهِنْدِبَاء وزن حبة من ماء الجنة، لكن مَسْعَدَة كذبه أبو داود، وقال أحمد: حرقنا حديثه منذ دهر، وأسقطه هو، وابن معين، وأبو خيثمة فيما قاله محمود بن غيلان‘‘.

[43] امام بخاری l نے  ’’التاريخ الصغير‘‘میں ابو یَسَع مَسْعَدہ بن یَسَع کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال 1۶۱ھ سے 1۷۰ھ کے درمیان ہوا ہے۔ (التاريخ الصغير:2/۱۳۹،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ).

[44]  العلل ومعرفة الرجال:۳/۲۶۷،رقم:۵۱۷۹،ت:وصي الله بن محمد عباس،دار الخاني ـ الرياض،الطبعة الثانية1422هـ .

[45] التاریخ الکبیر:7/337،رقم:11367،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[46] التاريخ الصغير:2/۱۵1،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[47]  الكنى والأسماء:2/931،رقم:3798،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1404هـ .

[48] سؤالات أبي عبيد الآجري:۱/۲۴۳،رقم:۳۲۸،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،مؤسسة الريان ـ بيروت، الطبعة الأولى1418هـ .

[49]  الجرح التعديل:۸/۳۷۱،رقم:۱۶۹۳،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .

[50]  الجرح التعديل:۸/۳۷۱،رقم:۱۶۹۳،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .

[51] التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة:1/1۵۴،رقم:۸۷۷ ،ت:صلاح بن فتحي هلل،الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱۴2۴هـ  .

[52] المجروحين من المحديثن:3/35 ،ت:محمود إبراهيم زايد,دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[53] الكامل في ضعفاء الرجال:۸/۱۲۸،رقم:۱۸۷۵،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[54] الضعفاءوالمتروكون:ص:3۶۰،رقم:5۰۷،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مکتبة المعارف ـ الریاض، الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

حافظ ابو بکر برقانی l فرماتے ہیں: امام دار قطنی l ان اوراق (یعنی اس کتاب ) میں حروف معجم کی ترتیب پر اُن راویوں کو لے کر آئے ہیں جن کا ’’متروک‘‘ہونا ہمارے اور امام دار قطنی l کے درمیان قرار پا یا ہے، حافظ ابو بکر برقانی l کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’قال أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي البرقاني: طالت محاورتي مع أبي منصور إبراهيم بن الحسين بن حمكان، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني عفا الله عني وعنهما، في المتروكين من أصحاب الحديث، فتقرر بيننا وبينه على ترك من أثبته على حروف المعجم في هذه الورقات‘‘. (الضعفاء والمتروکون: ص:95،ت: موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ) .

[55] الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي:3/116،رقم:3300،ت:عبد الله القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1406هـ .

[56] المستدرك على الصحيحين:دیکھئے: رقم:۶۰۳۷،۸۱۹۰ ،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1422هـ .

[57]  التجريد:۸/۳۹۲۱،رقم:۱۸۸۲۱،ت:محمد أحمد سراج، علي جمعة محمد،دار السلام ـ القاهرة،الطبعة الأولى1424هـ .

[58]  شعب الإيمان:۸/۱۰۹،رقم:۵۵۶۴،ت:مختار أحمد الندوي،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1423هـ .

[59] ذخيرة الحفاظ:۲/۸۶۶ ،رقم:۱۷۳۱،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبارالفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴16هـ .

[60]  الأحكام الوسطى من حديث النبي صلى الله عليه وسلم:3/۳۳۱،ت:حمدي السلفي صبيحي السامرئي، مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة1416هـ .

[61] المقتنى في سرد الكنى:۲/۱۵۶،رقم:۶۷۹۹،ت:محمد صالح عبد العزيز،المجلس العلمي ـ المدينة المنورة،الطبعة1408هـ .

[62] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام:۴/۱۲۰۵،رقم:۳۰۳،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۴هـ .

[63] ميزان الاعتدال:4/۹۸،رقم:۸۴۶۷ ،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[64] المغني في الضعفاء:۲/40۱،رقم:۶۱۹۹،ت:أبو الزهراء حازم القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى ۱۴۱۸هـ .

[65]  تلخيص كتاب الموضوعات:ص:2۴۴،رقم:۶۳۴،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱۹هـ .

[66] التوضيح لشرح الجامع الصحيح:۳۰/۵۳۷،دار النوادر ـ دمشق،الطبعة الأولى1429هـ .

[67] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:10/419،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ  بيروت .

[68] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:1/162،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ  بيروت .

[69] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:4/58،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ  بيروت .

[70] لسان الميزان:8/276،رقم:8141 ،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتب المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى1423هـ .

[71] تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة:1/۱۱۷،رقم:۳۲۹،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف  وعبد الله محمد الصديق الغماري،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[72] انظر موسوعة الطب النبوي:۱/۴۰۶،رقم:۳۶۳،وكذا:۲/۷۱۲،رقم:۷۹۹،ت:مصطفى خضر دونمز التركي، دار ابن حزم ـ بيروت، الطبعة الأولى1427هـ .

[73] انظر أربعون حديثا من الجزء الرابع من كتاب الطب:ص:44،رقم:22،مخطوط من الشاملة .

[74] انظر اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة:2/177،ت:أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[75] انظر موسوعة الطب النبوي:۲/۷۱۲،رقم:۷۹۹،ت:مصطفى خضر دونمز التركي،دار ابن حزم ـ بيروت، الطبعة الأولى1427هـ .

[76] لسان الميزان:۴/۳۰۲،رقم:۳۸۹۶،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامیة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

[77] المنارالمنيف:ص:۵۵،رقم:۷۱،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مكتب المطبوعات الإسلامية ـ حلب،الطبعة الأولى۱390هـ..

[78] الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة المعروف بالموضوعات الكبرى:ص:4۲۹،ت:محمد الصباغ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة۱391 هـ .

[79]  كتاب طب النبي صلى الله عليه وسلم:ص:149،مخطوط .

[80] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام:9/119،رقم:227،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۴هـ .

[81] المعجم الكبير:۱۰/۳۱۹،رقم:۱۰۶۱۱،ت:حمدي بن عبد المجيد السلفي،مکتبة ابن تیمیة ـ مصر،الطبعة ۱۴۰۴هـ  .

[82] حلية الاولياء:1/323،دار الفكر،الطبعة۱۴۱۶ هـ .

[83] انظر موسوعة الطب النبوي:۲/۷۱۴،رقم:۸۰۲ ،ت:مصطفى خضر دونمز التركي، دار ابن حزم ـ بيروت، الطبعة الأولى1427هـ .

[84]  شعب الإيمان:۸/۱۰۶،رقم:۵۵۵۹،ت:مختار أحمد الندوي،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1423هـ .

[85] الآثار المروية في الأطعمة السرية:ص:240،رقم:79،ت:أبو عمار محمد ياسر الشعيري،أضواء السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى1425هـ .

[86] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:۵/۴۵،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ  بيروت .

[87] زاد المعاد في هدي خير العباد:4/289،ت:شعیب الأرنوؤط وعبدالقادر الأرنوؤط،مؤسسة الرسالة ـ بیروت،الطبعة الثالثة۱۴۱8هـ .

[88]  زیر بحث مضمون کا حضرت عبد اللہ بن عباس q کے قول کے طور پر ہونا ’’اشبہ‘‘ ہے، جیسا کہ گزر چکا ہے، اور یہی مشہور بھی ہے، تاہم بعض مقامات پر اس مضمون کا عقبہ بن عبد الغافر l (المتوفی ۸۳ھ) کے قول کے طور پر ہونا بھی منقول ہے، لیکن اس کی سند میں موجود راوی ابن غازی کا ترجمہ تلاش بسیار کے باوجود کتبِ رجال میں نہیں مل سکا، نیز سند میں موجود راوی ابراہیم بن سعید کی تعیین نہیں ہوسکی، یہ قول ملاحظہ ہو: ’’أخبرنا القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد، قال: حدثنا ابن الغازي، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا يونس، قال: أخبرنا سويد، عن قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر، قال: ما من رمانة إلا فيها حبة من رمان الجنة‘‘. عقبہ بن عبد الغافر l فرماتے ہیں کہ ہر ایک انار میں جنتی انار کا ایک دانہ ہوتا ہے۔ ( كتاب طب النبي صلى الله عليه وسلم للمستغفري:ص:149،مخطوط) .

[89] علامہ برہان الدین ابراہیم بن موسی ابناسی l ’’الشذ الفیاح‘‘میں فرماتے ہیں: ’’وقد روى جماعة من الصحابة عن التابعين، وصنف الخطيب في ذلك جزءا، فبلغوا جمعا كثيرا، لكن غالبها ليست أحاديث مرفوعة، وإنما هي من الإسرائيليات، أو حكايات، أو موقوفات، كما روى ابن عباس، والعبادلة عن كعب الأحبار، وهو تابعي‘‘. (الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح:1/151،ت:صلاح فتحي هلل،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى 1418هـ) .