امام ابو یوسف l اور امام محمد l کے ما بین نفرت پر مشتمل یہ مضامین شنیعہ من گھڑت معلوم ہوتے ہیں۔

 سوال (۵۲۷) مولوی صاحب کی خدمت میں ایک عبارت نقل کرتا ہوں اس کا محمل حَسَن کیا ہے، جب سے اس کا مطالعہ کیا ہے اتنے خلجان فاسد پیدا ہو گئے ہیں جن  کو  بیان  نہیں  کر  سکتا، امید  ہے  کہ  جواب  باصواب  سے  عزت  بخشیں ؟

”شرح السیر الکبیر“ جلد اول از صفحہ  ۲  تا ۴،  دیباچہ  للامام  السرخسی l:

{اعلم بأن السير الكبير آخر تصنيف صنفه محمد رحمة الله عليه في الفقه، ولهذا لم يروه عنه أبو حفص رحمه الله تعالى لأنه صنفه بعد انصرافه من العراق، ولهذا لم يذكر اسم أبي يوسف رحمه الله تعالى في شيء منه، لأنه صنفه بعد ما استحكمت النفرة بينهما، فكلما احتاج إلى رواية حديث عنه قال:  أخبرني الثقة، وهو مراده حيث ذكر هذا اللفظ.

وأصل سبب تلك النفرة  على ما حكى  المعلى، قال: جرى ذكر محمد رحمة الله عليه في مجلس أبي يوسف رحمة الله عليه فأثنى عليه، فقلت له: مرة تقع فيه ومرة تثني عليه؟ فقال: الرجل محمود. وذكر ابن سماعة أن أبا يوسف رحمة الله عليه في أول ما قلد القضاء كان يركب كل يوم إلى مجلس الخليفة، فيمر به طلبة العلم، فيقول أبو يوسف رحمة الله عليه: إلى أين تذهبون؟ فيقال له: إلى مجلس محمد رحمة الله عليه ، فقال: أو بلغ من قدر محمد رحمة الله عليه أن يختلف إليه؟ والله لأفقهن حجامین بغداد [كذا في الأصل] وبقالها، وعقد مجلس الإملاء لذلك، ومحمد رحمة الله عليه مواظب على الدرس، فلما كان في آخر حال أبي يوسف رحمة الله عليه رأى الفقهاء يمرون بكرة، فقال: إلى أين تذهبون ؟ فقالوا: إلى مجلس محمد رحمة الله عليه.قال: اذهبوا فان الفتى محسود.

وسببها الخاص ما یحكى  أنه جرى ذكر محمد رحمة الله عليه في مجلس الخليفة، فأثنى عليه الخليفة، فخاف أبو يوسف رحمة الله عليه أنه يُقَرِّبه، فخلى به فقال: أترغب في قضاء مصر؟ فقال: ما غرضك في هذا؟ فقال: قد ظهر علمنا بالعراق وأحِب أن يظهر بمصر، فقال محمد: حتى أنظر وأشاور في ذلك أصحاب [كذا في الأصل]، فقالوا له: ليس غرضه قضاءك، ولكن يريد أن يُنَحِّيَك عن  باب الخليفة،
ثم أمر الخليفة أبا يوسف أن يُحْضِرَه مجلسه، فقال أبو يوسف رحمة الله عليه: إن به داء لا يصلح معه لمجلس أمير المؤمنين، فقال: وما ذاك؟ قال: به سلس البول بحيث
لا يمكنه استدامة الجلوس، قال الخليفة: فأذن  له في القيام عند حاجته، ثم خلى محمد رحمة الله عليه فقال: إن أمير المؤمنين يدعوك، وهو رجل ملول فلا تطل الجلوس عنده، وإذا أشرت إليك  فقم، ثم ادخله على الخليفة.

فاستحسن الخليفة لقاءه، لأنه كان ذا جمال وكلام، فاستحسن  كلامه، وأقبل عليه وكلّمه وجعل يكلّمه. فلماکان في خلال ذلك الكلام أشار إليه
أبو يوسف رحمة الله عليه أن قم، فقطع الكلام وخرج، فقال الخليفة: لو لم يكن به هذا الداء، لكنا نتجمل به في مجلسنا. فقيل لمحمد رحمة الله عليه: لم خرجت في ذلك الوقت؟ فقال: قد كنت أعلم أنه لا ينبغي لي أن أقوم في ذلك الوقت، لكن أبو يوسف أستاذي فكرهت أن أخالفه. ثم وقف محمد على ما فعله أبو يوسف، فقال:
اللهم اجعل سبب خروجه من الدنيا ما نسبني إليه، فاستجيبت دعوته فيه، ولذلك قصة معروفة.

ولما مات أبو يوسف رحمة الله عليه لم يخرج محمد رحمة الله عليه إلى جنازته، وقيل إنما لم يخرج استحياء من الناس، فإن خدمة أبي يوسف كن يعرضن فيما يبكينه، على ما يحكى أن خوادمه كن يقلن عند الاجتياز  بباب  محمد  رحمة الله عليه:

اليوم يرحمنا من كان يحسدنا                  اليوم نتبع من كانوا لنا تبعا

اليوم نخضع للأقوام كلهم                          اليوم نظهر منا الحزن والجزعا 

فهذا بيان سبب النفرة}، انتهى بلفظه.

[قصہ کا حاصل یہ ہے کہ امام ابو یوسف l نے جب  یہ محسوس کیا کہ خلیفہ ہارون رشید امام محمد  l کو اپنے قریب کرنے میں دلچسپی رکھتے ہیں تو امام محمد  l کو خلیفہ سے دور کرنے کےلئے ایک تدبیر سوچ لی، اورجب خلیفہ نے ملاقات کی خواہش ظاہر کی تو امام یوسف l نے کہا کہ وہ آپ کے پاس زیادہ دیر نہیں بیٹھ پائیں گے،کیونکہ انہیں پیشاب کا مرض ہے،خلیفہ نے کہا کہ جب پیشاب آئے تو چلے جائیں،دوسری جانب امام ابو یوسف l نے امام محمد l سے کہا کہ خلیفہ پریشان ہیں، اس لئے دورانِ ملاقات جب میں اشارہ کروں تو تم اٹھ کر چلے جانا، پھر کچھ دیر  بعد واپس  آجانا۔

چنانچہ یہی ہوا کہ امام ابو یوسف  l کے اشارے پر امام محمد  l بار بار آتے جاتے رہے، اور خلیفہ کو اگرچہ امام محمد l کی گفتگو بہت پسند آئی لیکن بالآخر کہہ دیا کہ اگر یہ مرض نہ ہوتا تو ہم ان سے اپنی مجلس کو زینت بخشتے، لوگوں نے امام محمد  l سے کہا بھی کہ آپ کو اس طرح بار بار نہیں اٹھنا چاہیے تھا، امام محمد  l نے کہا کہ میں بھی سمجھتا ہوں کہ اس طرح کرنا مناسب نہیں تھا، لیکن میں نے اپنے استادامام ابو یوسف  l کی بات نہ ماننے کو پسند نہیں کیا۔

اس کے بعد امام محمد  l نے بھی امام ابو یوسف  l کے بارے میں اللہ سے التجاء کہ یا اللہ! جس مرض کی جانب انھوں نے مجھے منسوب کیا تھا،اسی مرض کو ان کے دنیا سے جانے کا سبب بنا دیجئے، اللہ نے امام محمد  l کی اس دعا کو قبول فرما لیا]۔