روایت: ’’رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’ اعتكاف عشر في رمضان كحجتين وعمرتين‘‘. رمضان میں دس دن کا اعتکاف کرنا دو حج اور دو عمروں کی طرح ہے‘‘۔

[1] الذرية الطاهرة النبوية:ص:89،رقم:157،الدار السلفية ـ الكويت،الطبعة الأولى1407هـ .

[2] مشيخة أبي طاهر بن أبي الصقر:ص:161،رقم:90،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1418هـ .

[3] المعجم الكبير:۳/۱۳۸،رقم:2888،ت:حميدي عبد المجيد السلفي،مكتبة ابن تيمية ـ القاهرة .

[4] شعب الإيمان:5/436،رقم:۳۶۸۰ـ368۱،ت:عبد العلي عبد الحميد حامد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى1423هـ .

[5] تلخيص المتشابه في الرسم:1/117،رقم:175،ت:سكينة الشهابي ـ دمشق،الطبعة الأولى۱۹۸۵ء .

[6] شعب الإيمان:5/43۶،رقم:36۸۰،ت:عبد العلي عبد الحميد حامد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى 1423هـ .

[7] البدر المنير:5/770،ت:أبومحمد عبد الله بن سلمان،دار الهجرة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .

[8] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:3/173،دار الكتاب العربي ـ بيروت،الطبعة الثالثة۱۴۱۲هـ .

[9] فيض القدير:1/554،رقم:1140 ،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الثانية1391هـ .

[10] فيض القدير:6/74،رقم:8479 ،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الثانية1391هـ .

[11] التنوير:10/122،رقم:8460،ت:محمد إسحاق محمد إبراهيم،مكتبة دار السلام ـ الرياض،الطبعة الأولى 1432 هـ .

[12] انظرتاريخ بغداد:۱۶/۱۲۷،رقم:۷۳۸۷،ت:بشارعوادمعروف،دارالغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۲هـ .

[13] تاريخ يحيي بن معين برواية الدوري:1/204،رقم:1329،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[14] انطر تاريخ بغداد:۱۶/۱۲۸،رقم:۷۳۸۷،ت:بشارعوادمعروف،دارالغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۲هـ .

[15] انظر میزان الاعتدال: ۴/۳۱۸ ،الرقم:۹۲۸۷،ت:علي محمد البجاوي،دارالمعرفةـ بيروت .

[16] التاريخ الكبير: ۸/۲۴۲،رقم:۲۸۶۶، دارالكتب العلميةـ بيروت،الطبعة۱۴۰۷هـ .

[17] تهذيب التهذيب:11/88،رقم:147،دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى1326هـ .

[18] سؤالات أبي عبيد الآجري:2/312،رقم:1962،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،مؤسسة الريان ـ بيروت، الطبعة الأولى1418هـ .

[19] الجرح والتعدیل: ۹/۱۱۲،رقم:۴۷۴،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۳هـ .

[20] المعرفة والتاريخ:3/37،ت:أكرم ضياء العمري،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1410هـ .

[21] انظر تاريخ بغداد:۱۶/۱۲۸،رقم:۷۳۸۷،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۲هـ .

[22] تاريخ بغداد:۱۶/۱۲۸،رقم:۷۳۸۷،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[23] تهذيب التهذيب:11/89،رقم:147،دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى1326هـ .

[24] الضعفاء والمتروکین۲۴۳،رقم:۶۴۲،ت:کمال یوسف الحوت،مؤسسة الکتب الثقافية ـ بيروت، الطبعة ۱۴۰۵هـ .

[25] انظر إكمال تهذيب الكمال:12/185،رقم:4988،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد وأبو محمد أسامة بن إبراهيم،الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[26] المجروحين: ۳/ ۹۶ ،ت:محمودابراهيم زايد،دارالمعرفةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[27] المجروحين:۲/۴۴۵، رقم:۱۱۶۹،ت:حمدي عبدالمجيد السلفي،دارالصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۳۳هـ .

[28] تهذيب الكمال:۳۰/۳۵۹، رقم:۶۶۳۷ ، ت:بشارعواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۱۳هـ .

[29] تهذيب التهذيب:۶/۶۸۶،ت:الشيخ عادل احمد عبدالموجود، الشيخ علي محمد معوض،دارالكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۵هـ .

[30] الكامل في ضعفاء الرجال:۸/۴۴۸ ،الرقم:۲۰۴۸،ت:عادل أحمد،وعلي محمد معوض،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۹۲هـ .

[31] سؤالات السلمي للدارقطني:ص:323،رقم:407،ت:فريق من الباحثين،ط:مكتبة الملك فهد ـ الرياض، الطبعة الأولى1427هـ .

[32] تاريخ بغداد:۱۶/۱۲۹،رقم:۷۳۸۷،ت:بشارعوادمعروف،دارالغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[33] ذخيرةالحفاظ:ص:1292،رقم:2782،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱6هـ .

[34] البدر المنير:5/770،ت:أبومحمد عبد الله بن سلمان،دار الهجرة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .

[35] تقريب التهذيب:ص:576،رقم:7355،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة۱۴۱۱هـ .

[36] تلخيص الحبير:4/421،رقم:2055،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1419هـ .

[37] الزيادات على الموضوعات:ص:459،رقم:557،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴31هـ .

[38] امام بخاری l نے  ’’التاريخ الصغير ’’میں عنبسہ بن عبد الرحمن کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال 1۸۰ اور 1۹۰ھ کے درمیان ہوا ہے(التاريخ الصغير:2/۲۰۵،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ).

[39] تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي:ص:185،رقم:669،ت:أحمد محمد نور سيف،دار المأمون للتراث ـ بيروت .

[40] سؤالات ابن الجنيد لأبي زكريا يحيى بن معين:ص:387،رقم:471،ت:أحمد محمد نور سيف،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1408هـ .

[41] التاريخ الكبير:6/347،رقم:9507،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثاني 1429هـ .

[42] الضعفاء الصغير:ص:۹۶،رقم:۲۸۷،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .

[43] الضعفاء الكبير:3/367،رقم:1405،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1404هـ .

[44] المسند المستخرج على صحيح مسلم:1/77،رقم:184،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[45] جامع الأصول في أحاديث الرسول:۱۲/۷۲۹،ت:بشير محمد عيون،دار الفكرـ بیروت،الطبعة۱۳89 هـ .

[46] الكاشف:2/100،رقم:4303،ت:محمد عوامه،دار القبلة للثقافة الإسلاميه ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴13هـ .

[47] الجرح والتعديل:6/403،رقم:2247،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲ هـ .

[48] الكشف الحثيث:ص:204،رقم:579،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1407هـ .

[49] انظر تهذيب الكمال:22/418،رقم:4536،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴13هـ .

[50] سؤالات البرذعي:ص:410،رقم:950،ت:أبو عمر محمد بن علي،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى ۱430هـ .

[51] سؤالات أبي عبيد الآجري:2/116،رقم:1294،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،مؤسسة الريان ـ بيروت، الطبعة الأولى1418هـ .

[52] الضعفاء والمتروكين:ص:۲۱۶،رقم:۴۲۸،ت،محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۶هـ .

[53] قبول الأخبار ومعرفة الرجال:2/298،رقم:666،ت:أبو عمرو الحسيني بن عمر،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1421هـ .

[54] سنن الترمذي:4/429،رقم:2699،ت:بشار عواد معروف،دار الغبر الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى 1996ء .

[55] المجروحين:2/178،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[56] الكامل في ضعفاء:6/463،رقم:1406،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۹۲هـ .

[57] انظر تهذيب الكمال:22/419،رقم:4536،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴13هـ .

[58] التمهيد لما في الموطا من المعاني والأسانيد:3/700،ت:بشار عواد معروف،سليم محمد عامر ومحمد بشار عواد،مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي،الطبعة الأولى1439هـ

[59] تذكرة الحفاظ:ص:50،رقم:98،ت:حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي،دار الصميعي ـ الرياض، الطبعة الأولى1415هـ . 

[60] تذكرة الحفاظ:ص:۲۹۰،رقم:۷۲۴،ت:حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي،دار الصميعي ـ الرياض، الطبعة الأولى1415هـ . 

[61] بيان الوهم والايهام الواقعين في كتاب الأحكام:3/558،رقم:1339،ت:الحسين آيت سعيد،دار طيبة ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱7هـ .

[62] السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام:3/526،رقم:3834،ت:أبو عبد الله حسين بن عكاشة، دار ماجد عيري ـ جدة،الطبعة الأولى۱۴25هـ .

[63] الميسر في شرح ممصابيح السنة:3/1025،رقم:3484،ت:عبد الحميد هنداوي،مكتبة نزار مصطفى الباز ـ مكة المكرمة،الطبعة الثانية1429هـ . 

[64] المجموع شرح المهذب:6/512،إدارة  الطباعة المنيرية .

[65] تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف:13/34،رقم:1829،ت:عبدالصمد شرف الدین،المکتب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰3 هـ .

[66] تنقیح التحقیق في أحاديث التعليق:3/376،رقم:2026،ت:سامي بن محمد وعبد العزيز بن ناصر،أضواء السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى1428هـ .

[67] ديوان الضعفاء:ص:308،رقم:3245،ت:حماد بن محمد الأنصاری،مطبعة النهضة الحديثية ـ مكة المكرمة، الطبعة1387هـ .

[68] تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال:7/276،رقم:5307،ت:مسعد كامل،أيمن سلامة،عبد السميع ومحمد نعناعة،الفاروق الحديثية ـ القااهرة،الطبعة الأولى1425هـ .

[69] التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل:4/341،رقم:2842،ت:شادي بن محمد بن سالم آل نعمان،مكتبة ابن عباس ـ مصر،الطبعة الأولى1432هـ .

[70] البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير:۲/598،ت:أبومحمد عبد الله بن سلمان، دار الهجرة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .

[71] البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير:۹/۶۱،ت:أبومحمد عبد الله بن سلمان، دار الهجرة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .

[72] مجمع الزوائد:1/314،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .

[73] تقريب التهذيب:ص:433،رقم:5206،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة۱۴۱۱هـ .

[74] إتحاف المهرة:3/277،رقم:3007،ت:زهير بن ناصر الناصر،مجمع الملك فهد ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى 1415هـ .

[75] نتائج الأفكار في تخرج أحاديث الأذكار:5/128،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار ابن كثير ـ بيروت، الطبعة الثانية1429هـ .

[76] التلخيص الحبير:1/386،رقم:194،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1419هـ .

[77] التلخيص الحبير:1/386،رقم:194،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1419هـ .

[78] التلخيص الحبير:4/261،رقم:1845،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دارالكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1419هـ .

[79] الغرائب الملتقطة:1/318،رقم:90،ت:أبو بكر أحمد جالو،جمعية دار البر ـ دبئي،الطبعة الأولى1439 هـ .

[80] شرح مصابيح السنة:5/165،رقم:3602،ت:نور الدين طالب،إدارة الثقافية الإسلاميةطباعة والتوزيع، الطبعة1433هـ .

[81] تنزيه الشريعة:۱/94،رقم:368،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[82] التاريخ الكبير:1/91،رقم:242،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[83] الضعفاء الصغير:ص:104،رقم:319،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .

[84] سنن الترمذي:4/429،رقم:2699،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأول 1996ء .

[85] الضعفاء الكبير:4/69،رقم:1623،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1404هـ .

[86] الكاشف:2/171،رقم:4849،ت:محمد عوامه،دار القبلة للثقافة الإسلاميه ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴13هـ .

[87] سؤالات البرذعي:ص:357،رقم:803،ت:أبو عمر محمد بن علي،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱430هـ .

[88] الجرح والتعديل:7/260،رقم:1421،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[89] تهذيب التهذيب:9/165،رقم:242،دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى1326هـ .

[90] الكامل في ضعفاء:7/425،رقم:1678،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۹۲هـ .

[91]  الضعفاء والمتروکون:ص:۳۴۳،رقم:۴۶۸،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[92] حافظ ابو بکر برقانی l فرماتے ہیں: امام دار قطنی l ان اوراق (یعنی اس کتاب ) میں حروف معجم کی ترتیب پر اُن راویوں کو لے کر آئے ہیں جن کا ’’متروک‘‘ ہونا ہمارے اور امام دار قطنی l کے درمیان قرار پا یا ہے، حافظ ابو بکر برقانی l کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’ قال أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي البرقاني: طالت محاورتي مع أبي منصور إبراهيم بن الحسين بن حمكان، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني عفا الله عني وعنهما في المتروكين من أصحاب الحديث، فتقرر بيننا وبينه على ترك من أثبته على حروف المعجم في هذه الورقات‘‘. (الضعفاء والمتروکون: ص:95،ت: موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ) .

[93] المسند المستخرج على صحيح مسلم:1/80،رقم:216،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[94] الأحكام الوسطى من حديث النبي صلى الله عليه وسلم:4/214،ت:حمدي عبد المجيد السلفي وصبحي  السامرائي،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة 1416هـ .

[95] الميسر في شرح ممصابيح السنة:3/1025،رقم:3484،ت:عبد الحميد هنداوي،مكتبة نزار مصطفى الباز ـ مكة المكرمة،الطبعة الثانية1429هـ . 

[96] نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار:5/128،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار ابن كثير ـ بيروت، الطبعة الثانية۱۴۲۹هـ .

[97] تقريب التهذيب:ص:478،رقم:5882،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة۱۴۱۱هـ .

[98] الغرائب الملتقطة:1/318،رقم:90،ت:أبو بكر أحمد جالو،جمعية دار البر ـ دبئي،الطبعة الأولى1439 هـ .

[99] شرح مصابيح السنة:5/165،رقم:3602،ت:نور الدين طالب،إدارة الثقافية الإسلاميةطباعة والتوزيع، الطبعة1433هـ .