اسحاق بن ابراہیم طبری

حافظ ابن عدی l فرماتے ہیں: ’’منكر الحديث‘‘.

حافظ دارقطنیl فرماتے ہیں : ’’منكر الحديث‘‘[3].

حافظ ابن حبان l فرماتے ہیں : ’’منكر الحديث جدا، يأتي عن الثقات الأشياء الموضوعات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب‘‘[4]. انتہائی منکرالحدیث ہے ،ثقات سے موضوعات نقل کرتا ہے، اس کی روایت کا لکھنا جائزنہیں سوائے تعجب کے ۔

امام ابوعبداللہ حاکم l فرماتے ہیں: ’’روى عن الفضل وابن عيينة أحاديث موضوعة‘‘ [5]. یہ فضل اور ابن عیینہ کے انتساب سے من گھڑت روایات نقل کرتا ہے۔