ابو ہشام اصرم بن حوشب

حافظ یحیی l فرماتے ہیں : ’’کذاب خبیث‘‘[13].یہ کذاب خبیث ہے۔

     امام بخاری l ، امام مسلم l اور امام نسائی l فرماتے ہیں: ’’متروک‘‘[14]. یہ متروک ہے۔

     امام دار قطنی l فرماتے ہیں: ’’منکر الحدیث‘‘[15].یہ منکر الحدیث ہے۔

حافظ ابن حبان l فرماتے ہیں:  ’’ کان یضع الحدیث علی ا لثقات‘‘ [16]. یہ ثقہ لوگوں پر حدیثیں گھڑتا تھا۔

 حافظ ابن مدینی l فرماتے ہیں: ’’ کتبت عنه بهَمَذَان، وضربت علی حدیثه‘‘ [17]. میں نے ان سے ہمذان میں روایات لکھی تھیں، اور ان کی احادیث دے ماری۔

حافظ ابن ابی حاتم l فرماتے ہیں: ’’سمعت أبي يقول: هو متروك الحديث...[18]. میں نے اپنے والد سے سنا کہ وہ فرمارہے تھے کہ اصرم بن حوشب متروک الحدیث ہے۔۔۔‘‘ ۔

امام حاکم l اور حافظ نقاش l فرماتے ہیں : ’’يروى الموضوعات‘‘[19]. موضوع روایات نقل کرتا ہے۔

امام خلیلی l فرماتے ہیں: ’’روى عن نهشل، عن الضحاك، عن بن عباس رضي الله عنهما مناكير، وروى الأئمة عنه، ثم رأوا ضعفه فتركوه‘‘[20].

اس نے نہشل کے طریق سے حضرت ابن عباس r سے مناکیر نقل  کی ہیں، اور ائمہ نے (پہلے تو) اس سے روایت کی ،پھر اس کے ضعف کو دیکھا تو اسے ترک کردیا۔

حافظ ابوحفص عمرو بن علی l فرماتے ہیں: ’’أصرم بن حوشب متروک الحدیث، حدث بأحادیث مناکیر، وکان یرى الإرجاء‘‘[21]. اصرم متروک الحدیث ہے،منکر روایات بیان کرتا ہے، اور ارجاء کی رائے رکھتا ہے۔

حافظ ذہبی l ’’میزان الاعتدال‘‘ میں لکھتے ہیں: ’’هالك‘‘[22].