اس روایت کی تحقیق سے
روایت: یعفور نامی دراز گوش ( گدھے) کا آپ ﷺ سے ہم کلام ہونا،اور آپﷺ کا یعفور کو بطور قاصد صحابہp کے گھروں کی طرف بھیجنا، حضورﷺ کی وفات کے بعد یعفور کا اپنے آپ کوحضورﷺکےغم میں کنویں میں گراکر جان دے دینا۔
غیر معتبر روایات کا فنی جائزہ (حصہ پنجم)سند میں موجود راوی ابو جعفر محمد بن مَزْیَد مولی بنی ہاشم بغدادی کے بارے میں ائمہ رجال کا کلام
حافظ ابن حبانl ’’المجروحین‘‘[41] میں فرماتے ہیں: ’’لا يجوز الاحتجاج بهذا الشيخ‘‘ . اس شیخ سے احتجاج جائز نہیں ہے۔
حافظ محمد بن طاہر مقدسیl نے ’’تذکرة الحفاظ‘‘[42] میں، حافظ ابن جوزیl نے ’’الضعفاء والمتروکین‘‘[43] میں، حافظ ذہبیl نے ’’میزان الاعتدال‘‘[44] ، ’’المغنی‘‘[45] اور ’’دیوان الضعفاء‘‘[46] میں، اور حافظ ابن حجرl نے ’’لسان المیزان‘‘[47] میں حافظ ابن حبانl کے کلام پر اکتفاء کیا ہے۔
علامہ ابن عراقl ’’تنزيه الشريعة‘‘[48] میں فرماتے ہیں: ’’محمد بن مَزْيَد أبو جعفر مولى بني هاشم عن أبي حذيفة النَهْدِي عن عبد الله بن حبيب الهَذَلي بخبر باطل، اتهم به‘‘. محمد بن مَزْیَد ابو جعفر مولی بنوہاشم نے ابو حذیفہ نَہْدِی سے عن عبد اللہ بن حبیب ہُذَلِی کی سند سے ایک باطل خبر نقل کی ہے، جس کی وجہ سے یہ متہم ہے۔
حوالہ جات
[41] كتاب المجروحين:2/309،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .
[42] تذكرة الحفاظ:ص:262،رقم:648،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،ط:دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى 1415هـ .
[43] الضعفاء والمتروكين:3/99،رقم: 3193،ت:أبو الفداء عبد الله القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[44] ميزان الاعتدال:4/67،رقم:8323 ،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .
[45] المغني في الضعفاء:2/264،رقم: 5974،ت:نورالدين عتر،إدارة إحياء التراث الإسلامي ـ قطر .
[46] ديوان الضعفاء والمتروكين:ص:374،رقم:3973،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثة ـ مكة المكرمة،الطبعة1387هـ .
[47] لسان الميزان:7/591،رقم:7397،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر ـ بيروت،الطبعة الأولى1423هـ .
[48] تنزيه الشريعة:1/113،رقم:263،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية1401هـ .