ابو ایوب نوح بن ذکوان بصری

حافظ ابو حاتم l نے نوح بن ذکوان کو ’’ليس بشيء، مجهول‘‘ کہا ہے[8]۔

حافظ ابو حاتم l ، نوح بن ذکوان سے مروی ایک حدیث کے تحت فرماتے ہیں: ’’هذا حديث باطل، ونوح مجهول‘‘[9]. یہ باطل حدیث ہے، اور نوح مجہول ہے۔

حافظ ابو یحیی زکریا بن یحیی ساجیl فرماتے ہیں: ’’يحدث بأحاديث بواطيل‘‘[10] . یہ باطل احادیث بیان کرتا ہے۔

حافظ ابن حبانl’’المجروحين‘‘[11] میں نوح بن ذکوان کے بارے میں فرماتے ہیں: ’’منكر الحديث جدا، ولست أدري أتفرد بها، أو شارك أخاه فيها، وعلى الوجهين جميعا يجب التنكب عن حديثهما، لما فيه من المناكير ومخالفة الأثبات‘‘. منکر الحدیث جداً ہے، اور میں نہیں جانتا ان روایات میں یہ متفرد ہے، یا اس کا بھائی بھی ان میں شریک ہے، دونوں صورتوں میں ان دونوں کی  حدیث سے اجتناب ضروری ہے، بوجہ ان میں مناکیر اور ثبت راویوں کی مخالفت کے۔

اس کے بعد حافظ ابن حبانl نے زیر بحث روایت وغیرہ تخریج کی ہے۔

حافظ ابن جوزی l نے ’’الضعفاء‘‘[12] میں حافظ ابو حاتم l اور حافظ ابن حبان l کے قول پر اعتماد کیا ہے۔

حافظ ابن عدی l ’’الكامل‘‘[13] میں نوح بن ذکوان کے ترجمہ میں چند احادیث ذکر کرکے فرماتے ہیں: ’’وهذه الأحاديث عن الحسن، عن أنس ليست بمحفوظة‘‘. یہ احادیث حسن، عن انس r کے طریق سے محفوظ نہیں ہیں۔

حافظ ابو الفتح ازدیl فرماتے ہیں ’’تركوه‘‘[14] .محدثین نے اسے ترک کردیا ہے۔

حافظ ابو احمد حاكمl ’’الأسامي‘‘[15] میں نوح بن ذکوان کے بارے میں فرماتے ہیں: ’’حديثه ليس بالقائم‘‘.

حافظ ابو سعید نقاش l ، نوح بن ذکوان کے بارے میں فرماتے ہیں: ’’يروي عن الحسن مناكير‘‘[16]. یہ حسن کے انتساب سے مناکیر روایت کرتا ہے۔

امام ابو عبد اللہ حاکم نیشاپوری l ’’المدخل‘‘[17] میں نوح بن ذکوان کے بارے میں فرماتے ہیں: ’’روى عن الحسن كل معضلة، منها صحيفة عن الحسن عن أنس‘‘. یہ حسن سے تمام معضل راویتیں نقل کرتا ہے، ان میں ایک صحیفہ عن الحسن، عن انس r کے طریق سے ہے۔

حافظ ابو نعیم اصبہانیl ’’المسند‘‘[18] میں نوح بن ذکوان کے بارے میں فرماتے ہیں: ’’روى عن الحسن المعضلات، وله صحيفة عن الحسن، عن أنس، لا شيء‘‘. حسن سے معضلات روایت کرتا ہے، اس کا حسن عن انس r کے طریق سے ایک صحیفہ ہے، یہ لا شیء ہے۔

امام بیہقی l نے ’’شعب الإيمان‘‘[19] میں ایک روایت کےتحت نوح بن ذکوان کو ’’ضعيف‘‘ کہا ہے۔

حافظ ابن قیسرانی l نے ’’تذكرة الحفاظ‘‘[20] میں ایک روایت کے تحت نوح بن ذکوان کو ’’منكر الحديث‘‘ کہا ہے۔

حافظ ابن قیسرانی l ’’ذخيرة الحفاظ‘‘[21] میں ایک روایت کے تحت نوح بن ذکوان کے بارے میں فرماتے ہیں: ’’وهذا غير محفوظ، والحمل فيه على نوح‘‘. اور یہ حدیث غیر محفوظ ہے، اور اس میں ’’حمل‘‘نوح پر ہے۔

حافظ منذریl نے ’’الترغيب‘‘[22] میں ایک روایت کے تحت نوح بن ذکوان کو ’’واه‘‘کہا ہے۔

حافظ ذہبیlنے ’’الكاشف‘‘[23] میں نوح بن ذکوان کو ’’واه‘‘کہا ہے۔

نیز حافظ ذہبی l نے ’’تلخيص الموضوعات‘‘[24] میں ایک روایت کے تحت نوح بن ذکوان کو ’’تالف‘‘کہا ہے۔

حافظ ہیثمی l نے ’’مجمع‘‘[25] میں ایک روایت کے تحت نوح بن ذکوان کو ’’ضعیف‘‘کہا ہے۔

حافظ ابن ناصر الدین دمشقیl نے ’’توضيح المشتبه‘‘[26] میں ایک روایت کے تحت نوح بن ذکوان کو ’’ضعیف‘‘کہا ہے۔

حافظ ابن حجر عسقلانی l نے ’’تقريب التهذيب‘‘[27] میں نوح بن ذکوان کو ’’ضعیف‘‘کہا ہے۔