پیغمبر ﷺ کا معلّمین کے لیے بخشش، درازی عمر اورکمائی میں برکت کی دعافرمانا

[1] تاريخ بغداد:۴/۱۰۶،رقم:۱۲۸۱،ت:بشار عواد معروف،مكتبةدارالغرب الإسلامي ـ تونس،الطبعة الرابعة ۱۴۳۶هـ .

[2]  كتاب الموضوعات:۱/۲۲۰،ت:عبدالرحمن محمد عثمان،مكتبة السلفيةـ مدينة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .  

[3]  كتاب الموضوعات:۱۲۲۰،ت:عبدالرحمن محمد عثمان،مكتبة السلفيةـ مدينة المنورة،الطبعة الأولى  ۱۳۸۶ هـ .  

[4] تلخيص الموضوعات:۵۸،رقم:۱۱۶،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱۹ هـ .  

[5] اللآلئ المصنوعة:۱/۱۸۰،دارالكتب العلميةـ بيروت .

[6] كشف الخفاء ومزيل الإلباس:۱/۶۳،رقم:۱۰۶،ت:يوسف بن محمود الحاج أحمد،مكتبة العلم الحديث.

[7] اللؤلؤ المرصوع:ص:۱۸،ت:محمدكمال الدين،طبع بالمطبعة البارونية بالجدرية بمصر.

[8] الموضوعات الكبرى:۵۱،رقم:۱۵۸،ت:أبو هاجرمحمد سعيدبن سبوني زغلول،مكتبة غوثيةـ مردان.

[9] تنزيه الشريعة:۱/۸۶ ۲،ت:عبدالوهاب عبد اللطيف،عبدالله محمد صديق،دارالكتب العلميةـ بيروت، الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[10] سعید بن سنان ابو مہدی کے بارے میں ائمہ کے اقوال

سعید بن سنان کی ان روایتوں کا اعتبار نہیں ہے،یہ باطل ہیں (یحیی بن معین l )۔ مجھے خوف ہے کہ سعید کی روایتیں من گھڑت ہیں (جوزجانی l )۔ ’’ متروك ‘‘ (امام بخاری l ، امام نسائی l ، حافظ ابن حجر l ، حافظ ذہبی l ، علامہ بُوصیری l ، حافظ ہیثمی l )۔سعید بن سنان احادیث گھڑتا تھا (دار قطنی l )۔ ’’منكر الحديث ‘‘ (امام بخاری l، امام بخاری l اسے اکثر شدید جرح کے لئے استعمال کرتے ہیں)۔

اس کے علاوہ امام ابو حاتم l ، امام ابو زُرعہ l ، امام یحیی بن معین l ، حافظ ابن عدی l ، ان سب علماء نے سعید بن سنان کے لئے ضعف کے مختلف فنی الفاظ استعمال کیے ہیں، البتہ صدقہ بن خالد l نے سعید بن سنان کو ’’ثقہ ‘‘ کہا ہے ، دیکھئے: غير معتبر روايات کا فنی جائزہ:حصہ اول،ص:۲۱۹،۲۱۸،ت: مكتبہ زمزم،کراچی۔

[11] الفوائدالمجموعة:۳۵۶،رقم:۸۶۶ ،ت:رضوان جامع رضوان،مكتبه نزارمصطفى الباز،مكة المكرمةـ الرياض .

[12] تذكرةالموضوعات:ص:۱۹،كتب خانه مجيديه ـ ملتان .

[13]  ميزان الاعتدال:۱/۲۷۲، رقم:۱۰۱۷،ت:علي محمد البجاوي، دارالمعرفةـ بيروت .

[14]  ميزان الاعتدال:۱/۲۷۲،رقم:۱۰۱۷،ت:علي محمد البجاوي،دارالمعرفةـ بيروت .

[15]  ميزان الاعتدال:۱/۲۷۲،رقم:۱۰۱۷،ت:علي محمد البجاوي،دارالمعرفةـ بيروت .

[16] المجروحين:۱/۲۰۵،رقم:۱۲۳،ت:حمدي عبد المجيد،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الثالثة ۱۴۳۳هـ .

[17]  ميزان الاعتدال:۱/۲۷۳،رقم:۱۰۱۷،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفةـ بيروت.

[18] الجرح والتعديل: ۲/۳۳۶، رقم:۱۲۷۳،ت:الشيخ عبدالرحمن بن يحي المعلي اليماني،دارالكتب العلمية- بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۱ هـ .

[19] لسان الميزان:۲/۲۱۲، رقم:۱۳۰۵،ت:عبدالفتاح أبوغده،مكتب المطبوعات الإسلاميه ـ حلب،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[20] لسان الميزان:۲/۲۱۲،رقم:۱۳۰۵،ت:عبدالفتاح أبوغده،مكتب المطبوعات الإسلاميه ـ حلب،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

[21] تاريخ بغداد: ۷/۴۹۰،رقم: ۳۴۴۸،ت:بشارعوادمعروف،مكتبة دارالغرب الإسلامي ـ تونس،الطبعة الرابعة۱۴۳۶هـ .

[22]  ميزان الاعتدال:۱/۲۷۲،رقم:۱۰۱۷،ت:علي محمد البجاوي،دارالمعرفةـ بيروت .

[23]  ميزان الاعتدال:۴/۲۷۵،رقم:۹۱۲۷،ت:علي محمد البجاوي،دارالمعرفةـ بيروت .

[24] ميزان الاعتدال:۴/۲۷۵،رقم:۹۱۲۷،ت:علي محمد البجاوي،دارالمعرفةـ بيروت .

[25] الضعفاء الكبير:۴/۳۰۹،رقم:۱۹۱۰،ت:الدكتورعبدالمعطي امين قلعجي،دار الكتب العلميةـ بيروت .

[26] كتاب المجروحين:۳/۵۲،ت:محمودابراهيم زايد،دارالمعرفةـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴۱۲هـ .

[27] الكاشف:۲/۳۲۷،رقم:۵۸۸۳،ت:محمدعوامة،دارالقبلة للثقافة الاسلاميةـ جده،الطبعة۱۴۱۳هـ .

[28] تقريب التهذيب:۵۹۵،رقم: ۷۱۹۸،ت:محمد عوامة،دار المنهاج ـ المدينة المنورة،الطبعة الثالثة ۱۴۳۳هـ .

[29] تاريخ بغداد:۱۴/ ۳۸۵،رقم:۶۸۱۳،ت:بشارعوادمعروف،مكتبةدار الغرب الإسلامي ـ تونس،الطبعة الرابعة۱۴۳۶هـ .

[30] كتاب الموضوعات:۱۵۶،رقم:۴۴۱،مكتبةدار ابن جزم ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴۲۹هـ .  

[31] تلخيص الموضوعات:۵۸،رقم:۱۱۶،ت:أبوتميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱۹هـ .  

[32] ميزان الاعتدال:۴/۴،رقم:۸۰۵۲ ،ت:علي محمد البجاوي،مكتبةدارالمعرفةـ بيروت .

[33] المغني في الضعفاء:۱/۵۲،رقم:۵۸۹۹،ت:عبدالله بن إبراهيم الأنصاري،إحياء التراث الإسلامي ـ قطر.

[34] لسان الميزان:۷/۴۴۰،رقم:۷۳۰۳،ت:عبدالفتاح أبوغده،مكتب المطبوعات الإسلاميه ـ حلب،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .