روایت: ’’رسول اللہ ﷺ کا ارشاد ہے: ’’غبار المدينة شفاء من الجذام‘‘. مدینہ کا غبار کوڑھ کی بیماری کے لئے شفاء ہے‘‘۔

[1] انظر موسوعة الطب النبوي:1/357،رقم:294،ت:مصطفى خضر دونمز التركي،دار ابن حزم ـ بيروت، الطبعة الأولى1427هـ .

[2] انظر الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس:5/923،رقم:2100،ت:أبو بكر أحمد جالو،جمعية دار البر ـ دبئي،الطبعة الأولى1439هـ .

[3] مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن:2/245،رقم:421،ت:مرزوق علي إبراهيم،دار الراية ـ الرياض، الطبعة الأولى 1415هـ .

[4] الوفاء بفضائل المصطفى:2/190،رقم:286ت:عامر حسن صبري التميمي،المجلس الأعلى للشؤن الإسلامية ـ مملكة البحرين،الطبعة الأولى۱۴39هـ .

[5] الدرة الثمينة في أخبار المدينة:ص:۱۱۲،رقم:۲۹،ت:صلاح الدين بن عباس شكر،المملكة العربية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1427هـ .

[6] التدوين في أخبارقزوين:3/396،ت:عزيز الله العطاردي،دارالكتب العلميةـ بيروت،الطبعة۱۴۰8هـ .

[7] مذکورہ تمام مصادر میں عبد العزیز بن عمران کے بعد سند میں کافی اضطراب ہے، ملاحظہ فرمائیں:

’’الطب النبوی‘‘میں ہے: عبد العزیز بن عمران، عن محمد بن ابراہیم بن اسماعیل بن خارجہ، عن اسماعیل بن محمد بن ثابت بن قیس بن شماس، عن ابیہ۔

’’الغرائب‘‘میں ہے: عبد العزیز بن عمران، عن ابراہیم بن محمد، عن اسماعیل بن محمد بن ثابت بن قیس، عن جدہ ثابت رضی اللہ عنہ۔

’’مثیر العزم‘‘ میں ہے: عبد العزیز بن عمران، عن محمد بن ابراہیم بن اسماعیل، عن محمد بن ثابت بن قیس بن شماس، عن ابیہ۔ ’’الدرۃ الثمینہ‘‘ میں ہے: عبد العزیز بن عمران، عن محمد بن ابراہیم بن اسماعیل بن محمد بن ثابت بن قیس بن شماس، عن ابیہ۔

’’التدوین‘‘ میں ہے: عبد العزیز بن عمران، عن محمد بن ابراہیم بن خارجہ، عن اسماعیل بن محمد بن ثابت بن قیس بن شماس، عن ابیہ رضی اللہ عنہ ۔

[8] انظرتاريخ بغداد:12/201،رقم:5556،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۲هـ .

[9] تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي:ص:169،رقم:607،ت:أحمد محمد نور سيف،دار المأمون للتراث ـ بيروت .

[10] انظرتاريخ بغداد:12/202،رقم:5556،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[11] كتاب العلل ومعرفة الرجال:3/297،رقم:5321،ت:وصي الله بن محمد عباس،دار الخاني ـ الرياض، الطبعة  الثانية1422هـ .

[12] انظرتاريخ بغداد:12/202،رقم:5556،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[13] التاريخ الكبير:5/309،رقم:7656،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[14] الضعفاء الصغير:ص:۷۸،رقم:۲۲۳،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[15] التاریخ الصغير:2/۲۳۴،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۶هـ .

[16] كتاب تاريخ المدينة:1/123،ت:فهيم محمد شلتوت،طبع على نفقة السيد حبيب محمود أحمد .

[17] حافظ ابن حجر عسقلانی l  نے یہ عبارت ان الفاظ سے نقل کی ہے: ’’ كان كثير الغلط في حديثه، لأنه احترقت كتبه، فكان يحدث من حفظه‘‘. (تهذيب التهذيب: 6/351،رقم:671،دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى 1325هـ) .

[18] سنن الترمذي:2/212،رقم:870،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأول 1996ء .

[19] الضعفاء والمتروكين:ص:۲۱۱،رقم:۳۹۳،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[20] انظرتهذيب الكمال:18/181،رقم:3465،ت:بشارعواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۳هـ .

[21] الجرح والتعديل:۵/۳۹۱،رقم:۱۸۱۷،دار الكتب العلميةـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[22] الجرح والتعديل:۵/۳۹۱،رقم:۱۸۱۷،دار الكتب العلميةـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[23] كتاب العلل:4/417،رقم:1530،ت:سعد بن عبد الله الحميد، وخالد بن عبد الرحمن الجريسي،مكتبة الفهد الوطنية ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴27هـ .

[24] المجروحين:۲/۱۳۹،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[25] الكامل في ضعفاء الرجال:6/500،رقم:1423،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[26]  الأسامي والكنى:2/105،رقم:1139،ت:أبو عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثة ـ القاهرة،الطبعة الأولى1436هـ .

[27] الضعفاء والمتركون:ص:2۸۱،رقم:۳۴۹،ت:موفق بن عبد الله،مکتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ .

حافظ ابو بکر برقانی l فرماتے ہیں: امام دار قطنی l ان اوراق (یعنی اس کتاب ) میں حروف معجم کی ترتیب پر اُن روات کو لے کر آئے ہیں جن کا ’’متروک‘‘ ہونا ہمارے اور امام دار قطنی l کے درمیان قرار پا یا ہے، حافظ ابو بکر برقانی l کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’قال أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي البرقاني: طالت محاورتي مع أبو منصور إبراهيم بن الحسين بن حمكان، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني عفا الله عني وعنهما في المتروكين من أصحاب الحديث، فتقرر بيننا وبينه على ترك من أثبته على حروف المعجم في هذه الورقات‘‘. (الضعفاء والمتروکون:ص:95،ت: موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ) .

[28] تاريخ بغداد:12/200،رقم:5556،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[29] الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة:1/657،رقم:2405،ت:محمد عوامه،دار القبلة للثقافة الإسلاميه ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴13هـ .

[30] المغني في الضعفاء:1/۶32،رقم:3747،ت:أبو الزهراء حازم القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1418هـ .

[31] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:۳/۳۰۲،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .

[32] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:۴/۲۵۹،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .

[33] تقريب التهذيب:ص:358،رقم:4114،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة۱۴۱۱هـ .

[34] الطبقات الكبرى:5/505،رقم:4171،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1418هـ .

[35] التاريخ الكبير:۱/۲۳۹،رقم:۷۵۳،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية 1429هـ .

[36] التاریخ الصغير:2/۲۸۳،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۶هـ .

[37] التاريخ الكبير:۱/۳۶۵،رقم:۱۲۴۹،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية 1429هـ .

[38] سؤالات البرذعي:ص:۱۷۵،رقم:۲۷۹،ت:أبو عمر محمد بن علي،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱430هـ .

[39] الجرح التعديل:8/۸۳،رقم:۳۴۷،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .

[40] أخبار القضاة:1/257،عالم الكتب ـ بيروت .

[41] أخبار القضاة:1/25۸،عالم الكتب ـ بيروت .

[42] الضعفاء الكبير:4/۱۳۸،رقم:۱۶۹۹،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة  الأولى 1404هـ .

[43] المجروحين:2/289،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[44] تذكرة الحفاظ:ص:2۸۸،رقم:7۱۷،ت:حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى1415هـ .

[45] الكامل في ضعفاءالرجال:۷/۵۱۶،رقم:۱۷۴۶،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[46] لسان الميزان:۵/۴۷۹،رقم:۵۳۰۰،ت:عبد الفتاح أبو غده،دار البشار الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

[47] سؤلات مسعود بن علي السجزي مع أسئلة البغداديين عن أحوال الرواة:ص:220،رقم:282،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴08هـ .

[48] المستدرك على الصحيحين:2/256،رقم:2921،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية۱۴۲۲هـ .

[49] تلخيص المستدرك بذيل المستدرك على الصحيحين:۲/۲۳۵،ت:يوسف عبد الرحمن المرعشلي،دار المعرفة ـ بيروت  .

[50] السنن الكبرى للبيهقي:۵/۴۸،رقم:۸۹۴۳،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1424هـ .

[51] كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى:2/880،رقم:1039،ت:عبد الله مرحول السوالمة،دار ابن تيمية ـ الرياض، الطبعة الأولى1405هـ .

[52] الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير:2/۲۴۷،رقم:۶۴۴،ت:عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائى،المطبعة السلفية ـ الهند،الطبعة الأولى1403هـ .

[53] الأحكام الوسطى من حديث النبي صلى الله عليه وسلم:4/95،ت:حمدي عبد المجيد السلفي وصبحي  السامرائي،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة 1416هـ .

[54] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:۹/۴۴،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ  بيروت .

[55] تنزيه الشريعة:۱/۱۱۴،رقم:۲۸۲،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴01هـ .

[56] كتاب الطب النبوي:ص:71،ت:عبد الله بن عبد العزيز بن أمين الشبراوي،دار الرسالة ـ القاهرة،الطبعة الأولى1434هـ .

[57] انظر موسوعة الطب النبوي:1/35۸،رقم:29۵،ت:مصطفى خضر دونمز التركي،دار ابن حزم ـ بيروت، الطبعة الأولى1427هـ .

[58] الكشف والبيان المعروف تفسير الثعلبي:10/303،رقم:266،ت:أبو محمد بن عاشور،دار إحياء التراث العربي ـ بیرت،الطبعة الأولى۱۴۲۲هـ .

[59] امام بخاری l نے  ’’التاريخ الصغير ’’میں قاسم بن عبد اللہ بن عمر بن حفص بن عاصم قرشی عدوی عُمری مدنی کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال 1۵۱ اور 1۶۰ھ کے درمیان ہوا ہے۔(التاريخ الصغير:2/۱۰۴،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ).

[60] الضعفاء الكبير:۳/۴۷۴،رقم:۱۵۲۹،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة  الأولى 1404هـ .

[61] تاريخ يحيي بن معين برواية الدوري:1/۱۱۸،رقم:۶۸۶،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[62]  انظرالمجروحين:۲/212،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[63] سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني في الجرح والتعديل:ص:113،رقم:128،ت: موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى1404هـ .

[64] كتاب العلل ومعرفة الرجال:3/۱۸۶،رقم:۴۸۰۳،ت:وصي الله بن محمد عباس،دار الخاني ـ الرياض، الطبعة  الثانية1422هـ .

[65] انظر الجرح والتعديل:7/111،رقم:643،دار الكتب العلميةـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[66] انظر الكامل في ضعفاءالرجال:7/150،رقم:۱577،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[67] التاريخ الكبير:۷/۵۲،رقم:۱۰۰۶۸،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[68] التاریخ الأوسط:2/۱۳۲،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۶هـ .

[69] أحوال الرجال:ص:۲۲6،رقم:۲۲8،229،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،حديث إكادمي ـ فيصل آباد باكستان،الطبعة الأولى1411هـ .  

[70] الجرح والتعديل:۷/۱۱۲،رقم:۶۴۳،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .

[71] انظرتهذيب التهذيب: 8/321،رقم:578،دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى1326هـ .

[72] انظرتهذيب التهذيب: 8/321،رقم:578،دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى1326هـ .

[73] انظرتهذيب الكمال:23/378،رقم:4798،ت:بشارعواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۳هـ .

[74] الجرح والتعديل:۷/۱۱۲،رقم:۶۴۳،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷2هـ .

[75] انظرتهذيب التهذيب: 8/321،رقم:578،دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى1326هـ .

[76] الضعفاء والمتروكين:ص:۲00،رقم:5۲۱،ت:بوران الضناوي وكمال يوسف الحوت،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الأولى1405هـ .

[77] المجروحين:۲/۲۱۲،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[78] الكامل في ضعفاءالرجال:۷/151،رقم:۱577،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[79] سنن الدار قطني:1/71،رقم:123،ت:شعيب الأرنؤوط،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1424هـ .

[80] انظر الأحكام الوسطى:۳/۳۴۱،ت:حمدي السلفي وصبحي السامرائي،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة ۱۴16هـ .

[81] شرح سنن ابن ماجة:2/544،ت:كامل عويضة،مكتبة نزار مصطفى الباز ـ مكة المكرمة،الطبعة الأولى 1419هـ .

[82] كتاب معرفة علوم الحديث:ص:57،ت:السيد معظم حسين،المكتبة العلمية ـ المدينة المنورة،الطبعة الثالثة 1397هـ .

[83] المدخل إلى الصحيح:ص:۱۸۶،رقم:۱۵۸،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت، الطبعة الأولى1404هـ .

[84] المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم:1/78،رقم:195،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[85] السنن الكبرى للبيهقي:۱۰/۱۸۱،رقم:۲۰۲۸۲،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثالثة1424هـ .

[86] ذخيرة الحفاظ:ص:۸۳۰ ،رقم:۱۶۳۲،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱6هـ .

[87]  بيان الوهم والايهام الواقعين في كتاب الأحكام:2/89،رقم:61،ت:الحسين آيت سعيد،دار طيبة ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱7هـ .

[88] الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة:۲/۱۲۸،رقم:۴۵۱۵،ت:محمد عوامه،دار القبلة للثقافة الإسلاميه ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴13هـ .

[89] المهذب في اختصار السنن الكبير:8/4094،رقم:15654،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم،دار الوطن ـ الرياض،الطبعة الأولى1422هـ .

[90] تلخيص كتاب الموضوعات: ص:۱۶۹،رقم:۳۷۳ ،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱۹هـ .

[91] البدايةوالنهاية:۲/۲۵۸،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي،دار هجر للطباعة والنشر،الطبعة الأولى 1417هـ .

[92] الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث:ص:2۱۰،رقم:۵۹۲،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1407هـ .

[93] تقريب التهذيب:ص:۴۵۰،رقم:۵۴۶۸،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة۱۴۱۱هـ .

[94] تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة:۱/۹۷،رقم:۵،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[95] انظر الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة للحافظ السيوطي:ص:58،ت:عبد الله محمد الدرويش، اليمامة للطباعة والنشر ـ بيروت،الطبعةالأولى۱۴05هـ .

[96] المغانم المطابة في معالم طابة:1/326،مخطوط من الشاملة .

[97] تاريخ يحيى بن معين برواية الدوري:۱/۱3۳،رقم:799،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[98] سؤالات ابن الجنيد لأبي زكريا يحيى بن معين:ص:۳۹۰،رقم:۴۸۶،ت:أحمد محمد نور سيف،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1408هـ .

[99] انظر الجرح والتعديل:7/2۲۸،رقم:۱۲۵۴،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[100] تاريخ بغداد:۵/۳۲۷،رقم:۲۱۵۶،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۲هـ .

[101]التاريخ الكبير:۱/۶۷،رقم:۱۵۴،ت:مصطفى عبدالقادرأحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[102] الضعفاء الصغير:ص:103،رقم:314،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .

[103] أحوال الرجال:ص:231،رقم:233،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،حديث إكادمي ـ فيصل آباد باكستان،الطبعة الأولى1411هـ .

[104] انظر تهذيب التهذيب:9/117،رقم:160،دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى1326هـ .

[105] سؤالات البرذعي:ص:۱۷۷،رقم:۲۸۶،ت:أبو عمر محمد بن علي،الفاروق الحديثية ـ القاهرة،الطبعة الأولى۱430هـ .

[106] الجرح والتعديل:7/2۲۸،رقم:۱۲۵۴،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[107] سؤالات أبي عبيد الآجري:2/31۰،رقم:۱۹58،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،مؤسسة الريان ـ بيروت، الطبعة الأولى1418هـ .

[108] الجرح والتعديل:7/2۲۸،رقم:۱۲۵۴،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[109] الجرح والتعديل:7/2۲۸،رقم:۱۲۵۴،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[110] البحر الذخار المعروف بمسند البزار:۱/۱۳۴،رقم:۶۴،ت:محفوظ الرحمن زين الله،مكتبة العلوم والحكم ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1415هـ .

[111] الضعفاء والمتروكين:ص:۲۱۸،رقم:۵۶۱،ت:بوران الضناوي،كمال يوسف الحوت،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۵هـ .

[112]انظر تهذيب الكمال:25/66،رقم:5148،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴02هـ .

[113] انظر تهذيب التهذيب:9/117،رقم:160،دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى1326هـ .

[114]  المجروحين من المحدثين:2/275،ت:محمود إبراهيم زايد،دارالمعرفةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[115]  المجروحين من المحدثين:2/20،ت:محمود إبراهيم زايد،دارالمعرفةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[116] الأسامي والكنى:۲/۳۰۳،رقم:۱۵۹۲،ت:أبي عمر محمد بن علي الأزهري،الفاروق الحديثية ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴36هـ .

[117] انظر تهذيب التهذيب:9/117،رقم:160،دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى1326هـ .

[118] المدخل إلى الصحيح:ص:۱۹۹،رقم:۱۷۸،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت، الطبعة الأولى1404هـ .

[119] المسند المستخرج على صحيح مسلم:1/80 ،رقم:219،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[120] الإرشاد فى معرفة علماء الحديث:۱/۲۲۹،رقم:۵۷،ت:محمد سعيد بن عمر إدريس،مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة الأولى1409هـ .

[121] المحلى بالآثار:5/332،ت:عبد الغفار سليمان البنداري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1425هـ .

[122] المحلى بالآثار:5/333،ت:عبد الغفار سليمان البنداري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1425هـ .

[123] السنن الكبرى:۶/۱۰۷،رقم:۱۱۳۵۲،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1424هـ .

[124] الاستذكار:۲/۴۶۴،ت:سالم محمد عطا ومحمد علي معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1423هـ .

[125] الاستذكار:۸/2۲۲،ت:سالم محمد عطا ومحمد علي معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1423هـ .

[126] تذكرة الحفاظ:ص:۵۱،رقم:۱۰۱،ت:حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى1415هـ .

[127] ذخيرة الحفاظ:۳/۱۶۲۱،رقم:۳۶۰۵،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبارالفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴16هـ .

[128] الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة:۲/۱۶۴،رقم:۴۷۹۴،ت:محمد عوامة و أحمد محمد نمر الخطيب،مؤسسة علوم القرآن ـ جدة .

[129] تلخيص كتاب الموضوعات:ص:۲۱۱،رقم:۵16،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى1419هـ .

[130] میزان الاعتدال:4/278،رقم:9138،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[131] ميزان الاعتدال:3/625،رقم:7855،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[132] تفسير ابن كثير:5/۹2،ت:سامي بن محمد السلامة،دار طيبة ـ الرياض،الطبعة الأولى1418هـ .

[133] إعلام الساجد بأحكام المساجد:ص:1۹۰،ت:أبو الوفا مصطفى المراغي،المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ـ القاهرة،الطبعة الرابعة۱۴1۶هـ .

[134] مجمع الزوائد:۶/1۶۹،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربي ـ بيروت .

[135] مجمع الزوائد:۳/۳۰۴،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربي ـ بيروت .

[136] مجمع الزوائد:1/۳۰۶،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربي ـ بيروت .

[137] تقريب التهذيب:ص:۴۷۴،رقم:۵۸۱۵،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ حلب،الطبعة الثالثة1411هـ .

[138] لسان الميزان:۳/۴۳۰،رقم:۳۰۸۴،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتب المطبوعات الإسلاميةـ حلب،الطبعة الأولى1۴۲۳هـ .

[139] تنزيه الشريعة:۱/۱۰۳،رقم:۸۳ ،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف،عبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[140] خلاصة الوفاء بأخبار دار المصطفى صلى الله عليه وسلم:1/171،ت:محمد الأمين محمد محمود أحمد الجكيني،طبع على نفقة السيد حبيب محمود أحمد .

[141] انظر الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة للحافظ السيوطي:ص:58،ت:عبد الله محمد الدرويش، اليمامة للطباعة والنشر ـ بيروت،الطبعةالأولى۱۴05هـ .

[142] جامع الأصول في أحاديث الرسول:9/334،رقم:6962،ت:بشير محمد عيون،دار الفكرـ بیروت،الطبعة ۱۳89 هـ .

[143] یہی روایت حضرت سعد r بحوالہ رزین lعلامہ فیروز آبادی l نے ’’المغانم‘‘میں، اور علامہ محمد بن یوسف دمشقی l نے ’’سبل الہدی‘‘میں بغیر سند کے ذکر کی ہے۔ (المغانم المطابة في معالم طابة:1/312،مخطوط من الشاملة). و(سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد: 10/330،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الکتب العلمیة ـ بیروت،الطبعة الأولى ۱۴۱۴هـ) .

[144] حافظ ابن ناصر الدین دمشقی l نے ’’جامع الآثار‘‘میں یہی روایت دوسرے الفاظ و سیاق سے بلا سند ذکر کی ہے:

’’والحديث الذي ذكره جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دنا من المدينة منصرفه من تبوك، خرج إليه، فتلقاه أهل المدينة من المشايخ والغلمان، فثار من آثارهم غبرة، فخمر بعض من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفه عن الغبار، فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، فأماطه عن وجهه، وقال: أما علمت أن عجوة المدينة شفاء من السقم، وغبارها شفاء من الجذام .

خرجه أبو الحسن رزين بن معاوية بن عمار الأندلسي في (كتابه) أخبار دار الهجرة‘‘. (جامع الآثار في السير ومولد المختار:5/356،ت:أبو يعقوب نشأت كمال،دار الفلاح للبحث العلمي،الطبعة الأولى1431هـ) .

حافظ ابن ناصر الدین دمشقی lکے سیاق کے مثل علامہ سمہودی lنے ’’وفاء الوفاء‘‘میں اسے ذکر کیا ہے۔ (وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى صلى الله عليه وسلم:۱/۶۰،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1427هـ) .

[145] الترغيب والترهيب من الحديث الشريف:۲/۱۴۹،رقم:۲۸،ت:إبراهيم شمس الدين،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1424هـ .

[146] وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى صلى الله عليه وسلم:۱/۵۹،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1427هـ .

[147] عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب على ما وقع للحافظ المنذري من الوهم وغيره في كتابه الترغيب والترهيب:3/247،رقم:66،ت:إبراهيم بن حماد الرئيس،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى1420هـ .