روایت: آپ ﷺ کا حضرت معاذr کو تعزیتی خط

[1] جزء فيه حديث المصيصي لوين:ص:۱۲۰،رقم:۱۲۱،ت:أبو عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد السعدني، أضواء السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى1418هـ .

[2] حلية الأولياء:۱/۲۴۳،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[3] کتاب الموضوعات:۳/۲۴۱،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى۱۳۸۶هـ .

[4] تاريخ دمشق:۵۸/۴۴۸،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفکرـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۸هـ .

[5] نتائج الأفكار:۴/۳۶۷،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار ابن كثير ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[6]  حلية الأولياء:۱/۲۴۳،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[7] حضرت معاذ بن جبل r کا اپنے بیٹے کے انتقال پر صبر واستقامت سے کام لینے کی تفصیل آگے مجاشع بن عمرو کے طریق میں آرہی ہے۔

[8] کتاب الموضوعات:3/۲۴۱،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[9] کتاب الموضوعات:3/۲۴۱،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفيةـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[10] اللآلئ المصنوعة:2/۳۵۴،ت:أبوعبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة،دار الكتب العلميةـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴۱۷ هـ .

[11] تنزيه الشريعة:۲/۳۶۸،رقم:۱۸،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف،عبدالله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[12]  نتائج الأفكار:4/۳۶۸،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار ابن كثيرـ بيروت،الطبعة الثانية 1429هـ .

[13] التاريخ الكبير:1/97،رقم:257،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثاني 1429هـ .

[14] الكنى والأسماء لمسلم:1/525،رقم:2092،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة،الطبعة 1404هـ .

[15] ميزان الاعتدال:3/۵۶۲،رقم:۷۵۹۲،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[16] ميزان الاعتدال:۳/۵۶۲،رقم:۷۵۹۲،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[17] ميزان الاعتدال:۳/۵۶۲،رقم:۷۵۹۲،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[18] ميزان الاعتدال:۳/۵۶۲،رقم:۷۵۹۲،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[19] تاريخ الإسلام:3/962،رقم:380،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى 2003ء .

[20] الجرح التعديل:7/263،رقم:1436،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1372هـ .

[21]  الجرح التعديل:7/263،رقم:1436،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1372هـ .

[22]  الجرح التعديل:7/262،رقم:1436،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1372هـ .

[23]  الجرح التعديل:7/263،رقم:1436،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1372هـ .

[24]  ميزان الاعتدال:۳/۵۶۲،رقم:۷۵۹۲،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفةـ بيروت،الطبعة1382هـ .

[25] ميزان الاعتدال:۳/۵۶۲،رقم:۷۵۹۲،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[26] ميزان الاعتدال:۳/۵۶۲،رقم:۷۵۹۲،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[27] المجروحين:۲/248،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت .

[28] ميزان الاعتدال:۳/۵۶۲،رقم:۷۵۹۲،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[29] المدخل إلى كتاب الإكليل:ص:51،ت:فواد عبد المنعم أحمد،دار الدعوةـ الإسكندرية .

[30] الكامل في ضعفاء الرجال:7/318،رقم:1641،ت:عادل أحمدعبدالموجود،وعلي محمدمعوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[31] الكامل في ضعفاء الرجال:7/321،رقم:1641،ت:عادل أحمدعبدالموجود،وعلي محمدمعوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[32] ميزان الاعتدال:۳/ ۵۶۱،رقم:۷۵۹۲،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[33] تنزيه الشريعة:1/105،رقم:129،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴01هـ .

[34] المعجم الكبير:۲۰/۱۵۵،رقم:۳۲۴،ت:حمدي بن عبد المجيد السلفي،مکتبة ابن تیمیة ـ القاهره،الطبعة ۱۴۰۴هـ .

[35] واضح رہے کہ حافظ سلیمان بن احمد طبرانی l کی طرح حافظ ابن اعرابی نے مجاشع بن عمرو سے نقل کرنے والے راوی کا نام عمرو بن بکر بن بکار قعنبی لکھا ہے،جس کا ترجمہ کتب رجال میں نہیں مل سکا،تاہم یہی مجاشع بن عمرو کا طریق حاکم نیشاپوری l نے بھی تخریج کیا ہے،انہوں نے مجاشع بن عمروسے نقل کرنے والے راوی کا نام عمرو بن بکر سکسکی لکھا ہے،یہ سکسکی عند الحفاظ (حافظ ابن حبان l،حافظ ابن عدی l،حافظ ابونعیمl،حافظ عقیلی l ) مناکیر لاتا ہے،اور حافظ ذہبی l نےاسے ’’واه‘‘ کہا ہے،ان کا تفصیلی ترجمہ ’’حدیث ہریسہ‘‘  کتاب غیر معتبر روایات حصہ سوم ص:۲۱۴ میں موجود ہے۔

[36]  المعجم لابن الأعرابي:۲/۴۸۶،رقم:۹۴۶ ت:عبد المحسن بن إبراهيم بن أحمد الحسيني،دار ابن الجوزي ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱۸هـ .

[37] تاريخ دمشق:۵۸/۴۴۹،ت:محب الدين أبي سعيد عمربن غرامة العمروي،دار الفکرـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۸هـ .

[38]  حلية الأولياء:۱/ ۲۴۳،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة ۱۴۱۶هـ .

[39]  نتائج الأفكار:۴/۳۶۶،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار ابن كثير ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[40] المستدرك:۳/۳۰۶،رقم:۵۱۹۳،ت:مصطفى عبدالقادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴۲۲هـ .

[41] الأمالي:۲/۴۱۳،رقم:۲۹۴۴،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۲هـ .

[42] کتاب الموضوعات:۳/۲۴۲،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸۶هـ .

[43] حلية الأولياء:۱/۲۴۳،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[44] حافظ ابونعیم اصبہانی l جس حکایت کی طرف اشارہ کررہے ہیں اسے امام احمد بن حنبل l نے اپنی ‘‘مسند ‘‘ میں ان الفاظ سے نقل کیا ہے:

’’حدثناعبد الله، حدثني أبي، ثنايعقوب، ثناأبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني أبان بن صالح، عن شهر بن حوشب الأشعري، عن رابه رجل من قومه كان خلف على أمه بعد أبيه، كان شهد طاعون عَمَوَاس، قال: لما اشتعل الوجع قام أبو عبيدة بن الجراح في الناس خطيبا، فقال: أيها الناس! إن هذا الوجع رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم، وإن أبا عبيدة يسأل الله أن يقسم له منه حظه، قال: فطعن فمات رحمه الله، واستخلف على الناس معاذ بن جبل،فقام خطيبا بعده، فقال: أيها الناس! إن هذا الوجع رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم، وإن معاذا يسأل الله أن يقسم لآل معاذ منه حظه، قال: فطعن ابنه عبد الرحمن بن معاذ، فمات، ثم قام فدعا ربه لنفسه، فطعن في راحته، فلقد رأيته ينظر إليها ثم يقبل ظهر كفه، ثم يقول:ما أحب أن لي بما فيك شيئا من الدنيا...‘‘. (مسند أحمد: ۲/۳۲۷،رقم:۱۶۹۷، ت:أحمد محمد شاكر،دار الحديث ـ القاهرة،الطبعةالأولى۱۴۱۶هـ ).

شہر بن حوشب اپنے سوتیلے باپ سے نقل کرتے ہیں جو کہ انہی کی قوم میں سے ایک شخص تھا،جس نے ان کے والد کی وفات کے بعد ان کی والدہ سے نکاح کیا تھا،اور طاعون عَمَواس (جو کہ اس زمانے میں پھیلی ہوئی ایک وبا کا نام ہے) کو خود دیکھا تھا،کہتے ہیں:یہ وبا ہر طرف پھیل گئی تو ابوعبیدہ بن جراح r لوگوں کے سامنے خطبہ کہنے کے لئے کھڑے ہوئے اور فرمایا:اے لوگو!یہ تکلیف (یعنی طاعون) تمہارے رب کی طرف سے رحمت ہے،اور تمہارے نبی کی مانگی گئی دعاء ہے،اور تمہارے بزرگوں میں نیکوکاروں کی موت کا ذریعہ بھی یہی ہے،چنانچہ ابوعبیدہ بھی اللہ سے مانگتا ہے کہ اسے بھی اس میں سے اللہ تعالی حصہ عطا فرمائے،راوی فرماتے ہیں:آخر وہ بھی اس وبا کی زد میں آگئے،اور وفات پاگئے،اللہ تعالیٰ ان پر رحم کرے،اور ان کے بعد معاذ بن جبل r کو خلیفہ بنادیا گیا،تو انہوں نے خلیفہ بننے کے بعد خطبہ دیا اور فرمایا:اے لوگو!یہ تکلیف (یعنی طاعون) تمہارے رب کی طرف سے رحمت ہے،اور تمہارے نبی کی مانگی گئی دعاء ہے،اور تمہارے بزرگوں میں نیکوکاروں کی موت کا ذریعہ بھی یہی ہے،چنانچہ معاذ اللہ سے مانگتا ہے کہ معاذ کے اہل وعیال کو اس میں سے حصہ عطا کردے،راوی کہتے ہیں:چنانچہ ان کا بیٹا عبدالرحمن بن معاذr اس وبا میں مبتلا ہوکر وفات پاگیا،پھر وہ خطبہ کہنے کے لئے کھڑے ہوئے اور اپنے رب سے اپنے لئے بھی دعا کی چنانچہ وہ بھی اس وبا میں مبتلا ہوگئے جس کا اظہار ان کی ہتھیلی پر ہوا،راوی کہتے ہیں کہ میں انہیں دیکھتا تھا کہ وہ اپنی ہتھیلی کی طرف دیکھتے پھر ہاتھ کی پشت پر بوسہ دیتے اور یہ کہتے کہ میں اس بات کو پسند نہیں کرتا کہ جو تکلیف تجھے پہنچ رہی ہے اس کے بدلے مجھے دنیا میں سے کچھ بھی ملے۔۔۔ ‘‘۔

پھر بعد میں حافظ ابو نعیم l کا ذکر کردہ مصدر ’’حارث بن عمیرہ‘‘  کا طریق بھی مل گیا،جسے حافظ ابن قدامہ l نے  ’’الرقة والبكاء‘‘ میں تخریج کیا ہے،اس کا مضمون حافظ ابو نعیم l کے بیان کے مطابق حضرت معاذ r کے بیٹے کی وفات پر انتہائی صبر واستقامت پر مشتمل ہے،حافظ ابن قدامہ l کی عبارت ملاحظہ ہو:

’’أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سليمان، أخبرنا حمد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله الأصبهاني، حدثنا أبو جعفر اليقطيني، حدثنا الحسين بن عبد الله القطان، حدثنا عامر بن سيار، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن حديث الحارث بن عميرة قال: طُعن معاذ وأبو عبيدة وشرحبيل بن حسنة وأبو مالك الأشعري في يوم واحد، فقال معاذ: إنه رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وقَبْضُ الصالحين قبلكم، اللّهم آت آل معاذ النصيب الأوفر من هذه الرحمة، قال: فما أمسى حتى طعن ابنه عبد الرحمن، بِكْرُهُ الذي كان يكنى به، وأحب الخلق إليه، فرجع من المسجد، فوجده مكروبا، فقال: يا عبد الرحمن، كيف أنت؟ فاستجاب له، فقال:يا أبت! إنه ×الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ÷. فقال معاذ: وأنا إن شاء الله ×سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ÷. فأمسكه ليلة، ثم دفنه من الغد،فطعن معاذ، فقال حين اشتد به النزع ـ نزع الموت ـ فنزع نزعا لم ينزعه أحد، فكان كلما أفاق من غمرة فتح طَوْقَه ثم قال: اخنقني خَنْقَك، فوعزتك إنك لتعلم أن قلبي يحبك‘‘. (الرقة والبكاء لابن قدامة: ص:251، محمد خير رمضان يوسف، دار القلم ـ دمشق، ودار الشامية ـ بيروت، الطبعة الأولى 1415هـ ).

[45]  ارتياح الأكباد:ص:۱۴۲،مخطوط.

[46]  الفضل المبين في الصبرعند فقد البنات والبنين:ص:۱۰۲،مخطوط .

[47] کتاب الموضوعات:۳/۲۴2،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى۱۳۸۶هـ .

[48] المستدرك:۳/۳۰۶،رقم:۵۱۹۳،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴۲۲هـ .

[49] حصن الحصين:ص:۲۸۵،ت:عبد الرؤوف الكمالي،مكتبة غراس ـ الكويت،الطبعة الأولى۱۴۲۹هـ .

[50] انظر المستدرك:۳/۳۰۶،رقم:۵۱۹۳،ت:مصطفى عبدالقادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴۲۲هـ.

[51]  اللآلئ المصنوعة:۲/۳۵۴،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۷هـ .

[52] تنزيه الشريعة:۲/۳۶۸،رقم:۱۸،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف،عبد الله محمد صديق،دار الكتب العلمية ـ  بيروت، الطبعة الأولى۱۳۹۹هـ .

[53]  نتائج الأفكار:۴/۳۶۷،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار ابن كثير ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[54] لسان الميزان:۶/۴۶۲،رقم:۶۳۰۶،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتبة المطبوعات الإسلاميةـ حلب،الطبعة الأولى 1۴۲۳هـ .

[55]  اتحاف المهرة:۱۳/۲۸۵،رقم:۱۶۷۳۴،ت:عبد القدوس محمد نذير،مجمع الملك فهد ـ المدينة المنورة، الطبعة الأولى۱۴۱۸هـ .

[56]  مجمع الزوائد:۳/۳،دار الكتاب العربي ـ بيروت .

[57]  مجمع الزوائد:۴/۲۸۴،دار الكتاب العربي ـ بيروت .

[58] المجروحين:۳/۱۸،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعةالأولى1۴۱۲هـ .

[59] المغني في الضعفاء:۲/۲۴۶،رقم:۵۱۷۹،ت:ابو الزهراء حازم القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۸هـ .

[60] ميزان الاعتدال:۳/۴۳۶،رقم:۷۰۶۶،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[61] ميزان الاعتدال:۳/۴۳۶،رقم:۷۰۶۶،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[62] الضعفاء الكبير:۴/۲۶۴،رقم:۱۸۶۹،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[63]  الجرح والتعدیل:۸ /۳۹۰،رقم ۱۷۸۵،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۱ هـ .

[64] سؤالات السلمي للدارقطني:۱۴۴،رقم:۹۶،ت:سعد بن عبد الله الحميد وخالد بن عبد الرحمن الجريسى، مكتبة الملك فهد الوطنية ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲۷هـ .

[65] لسان الميزان:۶/۴۶۲،رقم :۶۳۰۶،ت:عبد الفتاح أبوغدة،دار البشائرالإسلامیة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۳هـ .

[66]  الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي:3/35،رقم:2847،ت:أبو الفداء عبد الله القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .

[67] تنزيه الشريعة:۱/۹۹،رقم:۷،ت:عبدالوهاب عبد اللطيف،عبدالله محمد صديق،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۳۹۹هـ .

[68] ميزان الاعتدال:3/437،رقم:7066،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[69] تاريخ مدينة السلام:2/۴۳۸،رقم:۴۳۶،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۲هـ .

[70] کتاب الموضوعات:۳/۲۴۲،ت:عبد الرحمن محمدعثمان،المکتبة السلفية ـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى۱۳۸۶هـ .

[71] تلخيص الموضوعات:ص:۳۴۷،رقم:۹۳۳،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱۹هـ .

[72] تهذيب الكمال:۲/۸۱ ،رقم:۳۸۲،ت:أحمد علي وحسن أحمد،دار الفكرـ بيروت،الطبعة۱۴۱۴هـ .

[73] تهذيب الكمال:۲/۸۱،رقم:۳۸۲،ت:أحمد علي وحسن أحمد،دار الفكرـ بيروت،الطبعة۱۴۱۴هـ .

[74] الكنى والأسماء لمسلم:1/437،رقم:1655،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1404هـ .

[75] تهذيب الكمال۲/۸۱،رقم:۳۸۲،ت:أحمد علي وحسن أحمد،دار الفكرـ بيروت،الطبعة۱۴۱۴هـ .

[76] تهذيب الكمال:۲/۸۱،رقم:۳۸۲،ت:أحمد علي وحسن أحمد،دار الفكرـ بيروت،الطبعة۱۴۱۴هـ .

[77] تهذيب الكمال:۲/۸۱،رقم:۳۸۲،ت:أحمد علي وحسن أحمد،دار الفكرـ بيروت،الطبعة۱۴۱۴هـ .

[78] تهذيب الكمال:۲/۸۱،رقم:۳۸۲،ت:أحمد علي وحسن أحمد،دار الفكرـ بيروت،الطبعة ۱۴۱۴هـ .

[79] الضعفاء والمتروكون:ص:143،رقم:93،ت:موفق بن عبد الله،مكتبة المعرف ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴04هـ .

[80] المدخل إلى الصحيح:ص:118،رقم:10،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت، الطبعة الأولى1404هـ .

[81] الكامل في الضعفاء:۱/۵۴۰،رقم:۱۵۵،ت:عادل أحمد و علي محمد،دار الكتب العلميةـ بيروت .

[82] تهذيب التهذيب:۱/۱۲۹،ت:إبراهيم زيبق وعادل مرشد،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[83] تهذيب التهذيب:۱/ ۱۲۹،ت:إبراهيم زيبق وعادل مرشد،مؤسسة الرسالةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[84] تهذيب التهذيب:۱/۱۲۹،ت:إبراهيم زيبق وعادل مرشد،مؤسسة الرسالةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[85] تهذيب التهذيب:۱/۱۲۹،ت:إبراهيم زيبق وعادل مرشد،مؤسسة الرسالةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[86] الضعفاء والمتروكين:ص:۲۹،رقم:۳۵۳،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثة ـ مكة، الطبعة۱۳۸۷هـ .

[87] المغني في الضعفاء:1/123،رقم:588،ت:نور الدين عتر،إحياء التراث الإسلامي ـ قطر .

[88] تقريب التهذيب:ص:۱۰۳،رقم:۳۸۸،ت:محمدعوامة،دار الرشدـ سوريا،الطبعة الثالثة۱۴۱۱هـ .

[89] كتاب الزهرة:۲/۵۴۶،ت:إبراهيم السامرائي،مكتبة المنار ـ أردن،الطبعة الثانية۱۴۰۶هـ .

[90] تنبيه الغافلين:ص:۲۵۶،رقم:۳۴۰،ت:يوسف علي بديوي،دار ابن كثير ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۲۱هـ .

[91] اللآلئ المصنوعة:۲/۳۵۵،ت:أبو عبد الرحمن صلاح بن محمد بن عويضة،دار الكتب العلميةـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴۱۷هـ .

[92]  الجرح والتعدیل:۴ /۱۳۲،رقم :۵۷۶،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[93] لسان الميزان:۴/۱۶۶،رقم:۳۶۳۳،ت:عبدالفتاح أبو غدة،مکتبة المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[94]  الجرح والتعدیل:۴ /۱۳۲،رقم :۵۷۶،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[95]  الجرح والتعدیل:۴ /۱۳۲،رقم:۵۷۶،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۲هـ .

[96] لسان الميزان:۴/۱۶۶،رقم:۳۶۳۳،ت:عبدالفتاح أبو غدة،مکتبة المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[97] لكامل في الضعفاء:۴/۲۲۰،رقم:۷۳۳،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[98] الجرح والتعدیل:۴ /۱۳۲،رقم:۵۷۶،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷۱هـ .

[99] التاريخ الكبير:۴/۴۶،رقم:۱۸۵۳،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۲۹هـ .

[100] الضعفاء والمتروکین:۱۸۵،رقم:۲۴۷،ت:محمد إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۶هـ .

[101] المجروحين:۱/۳۳۳،ت:محمودإبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[102] الكامل في الضعفاء:۴/۲۲۰،رقم:۷۳۳،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[103] الكامل في الضعفاء:۴/۲۲8،رقم:۷۳۳،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[104] الضعفاء والمتروکون:ص:۴۰۹،رقم:۶۱۴،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[105] المدخل إلى الصحيح:ص:۱۴۲،رقم:۷۰،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت، الطبعة الأولى1404هـ .

[106] معرفة الرجال عن يحيی بن معين رواية ابن محرز:۲/۲۴۵،رقم:۸۴۳،ت:محمد كامل القصار،مجمع اللغة العربية ـ دمشق،الطبعة1405هـ .

[107] لسان الميزان:۴/۱۶۶،رقم:۳۶۳۳،ت:عبدالفتاح أبو غدة،مکتبة المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[108] ميزان الاعتدال:۲/۲۱۶،رقم:۳۴۹۵،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[109] لسان الميزان:۴/۱۶۶،رقم:۳۶۳۳،ت:عبدالفتاح أبو غدة،مکتبة المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[110] الفوائد لابن منده:۱/۱۲۶،رقم:۳۷۲،ت:خلاف محمود عبد السميع،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[111] التسلي والإغتباط:ص:55،رقم:48،ت:مجدي السيد إبراهيم،مكتبة القرآن .

[112] تاريخ ابن يونس:2/20،رقم:40،ت:عبد الفتاح فتحي عبد الفتاح،دار الكتب العلمية ـ بیروت،الطبعة الأولى۱۴21هـ .

[113]  ميزان الاعتدال:۱/۸۲،رقم:۲۹۶،ت:علی محمد البجاوی،دار المعرفة ـ بیروت .

[114] لسان الميزان:۱/۴۰۴،رقم:۳۹۱،ت:عبدالفتاح أبو غدة،المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۲۳ هـ .

[115]  مجمع الزوائد:۱/۱۴۶،دار الكتاب العربي ـ بيروت،الطبعة الثالثة۱۴۱۲هـ .

[116] الزيادات على الموضوعات:2/783،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴31هـ .

[117] تنزيه الشريعة:۱/۲5،رقم:83،ت:عبدالوهاب عبد اللطيف،عبد الله محمد صديق،دارالكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .

[118] ديوان الضعفاء:ص:2،رقم:9،ت:حماد بن محمد الأنصاری،مطبعة النهضة الحديثية ـ مكة المكرمة .

[119] طبقات علماء الحدیث:۲/۳۴۸،رقم:۶۳۱،ت:أكرم البوشي،إبراهيم الزيبق،مؤسسة الرسالة ـ بيروت، الطبعة  الثانية۱۴۱۷هـ .

[120] الفوائدالمجموعة:۴۲۵،ت:عبد الرحمن بن يحيی المعلمي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[121] اللآلئ المصنوعة:۲/۳۵۵،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱۷ هـ .