روایت: ’’آپ s نے فرمایا: ’’إن التراب ربيع الصبيان‘‘. بےشک مٹی بچوں کا موسم بہار ہے‘‘۔

[1]  المعجم الكبير:۶/140،رقم:۵775،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،مكتبة ابن تيمية ـ القاهرة .

[2]  الكامل في ضعفاء الرجال:۷/۵۰۳،الرقم:۱۷۳۴،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

’’الكامل‘‘ کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’أخبرنا ابن قتيبة وعبدان، قالا: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن مخلد الحمصي، حدثنا مالك بن أنس، عن أبي حازم عن سهل بن سعد، قال مر النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم بالصبيان وهم يلعبون بالتراب فنهاهم عمر بن الخطاب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر فإن التراب ربيع الصبيان‘‘.

[3]  العلل المتناهية:۱/۴۲،رقم:۳۹،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة العلوم الأثرية ـ فيصل آباد،باكستان،الطبعة الأولى ۱۳۹۹هـ .

[4]  الكامل في ضعفاء الرجال:۷/۵۰۳،الرقم:۱۷۳۴،عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[5]  ذخيرة الحفاظ:ص:۱۱۷۵،رقم۲۵۰۰، ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱6هـ .

[6]  العلل المتناهية:۱/۴۲،رقم:۳۹،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة العلوم الأثرية ـ فيصل آباد،باكستان،الطبعة الأولى ۱۳۹۹هـ .

[7] انظر المقاصد الحسنة:183،رقم:۳۲۵،ت:عبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1427هـ .

’’المقاصد الحسنہ‘‘ کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو:’’الطبراني عن سهل بن سعد به مرفوعا، وكذا رواه القضاعي من حديث مالك بن سعير [ كذا في الأصل، والصحيح: سعيد]، عن مالك عن نافع عن ابن عمر به، والأول أيضا يروى من حديث مالك، وقال الخطيب: إن المتن لا يصح‘‘.

[8] المقاصد الحسنة:183، رقم:۳۲۵،ت:عبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1427هـ .

[9]  جمع الجوامع:۳/۶۰۲،رقم:۱۰۳۵۲،دار السعادة ـ الأزهر الشريف،الطبعة1426هـ .

[10] تذكرة الموضوعات:ص:۱۸۷،دار أحياء التراث العربي ـ بيروت،الطبعة الثانية1399هـ .

[11]  التيسير:۱/۴۶۰،مكتبة الإمام الشافعي ـ الرياض .

[12]  کشف الخفاء:۱/ ۳۰۳،رقم:۹۶۵،مكتبة القدسي ـ القاهرة،الطبعة1351هـ .

[13]  أسنى المطالب:ص:۱۱۶،رقم:۵۱۷،ت:مصطفى عبد القادرعطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى  ۱۴۱۸هـ .

[14]   تلخيص العلل:1/ 13۵،رقم17،ت:أبي عبيد محفوظ الرحمن زين الله،الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ۱399هـ .

[15] المغني في الضغفاء:۲/۳۷۰ ،رقم:۵۹۶۵،ت:أبي الزهراء حازم القاضي،دار  الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة  الأولى ۱۴18هـ .

[16] مجمع الزوائد:۷/۱۵۹،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .

[17] فیض القدیر:ص:3/281،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الثانية1391هـ .

[18] التنوير شرح الجامع الصغير:۵/۱۲۱،رقم:۳۳۸۶،ت:محمد إسحاق محمد إبراهيم،دار السلام ـ الرياض، الطبعة الأولى1432هـ .

[19] النخبة البهية في الأحاديث المكذوبة على خير البرية:ص:۴۶،رقم:۸۲ ،ت:زهير الشاوش،المكتب الإسلامي ـ بيروت .

[20] الجرح والتعديل:8/93،رقم:397،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1372هـ .

[21] الكامل في ضعفاء الرجال:7/503،رقم:1734،ت:عادل أحمدعبدالموجود,وعلي محمدمعوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[22]  ذخيرة الحفاظ:ص:۱۱۷۵،رقم۲۵۰۰، ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱6هـ .

[23]  العلل المتناهية:۱/۴۲،رقم:۳۹،ت:إرشاد الحق الأثري،إدارة العلوم الأثرية ـ فيصل آباد،باكستان،الطبعة الأولى ۱۳۹۹هـ .

[24] المغني في الضغفاء:۲/۳۷۰ ،رقم:۵۹۶۵،ت:أبي الزهراء حازم القاضي،دار  الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة  الأولى ۱۴18هـ .

[25] تنزيه الشريعة:۱/113،رقم:260،ت:عبد الوهاب وعبد الله الغماري،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة۱۴۰۱هـ .

[26] انظر لسان الميزان:7/496،رقم:7390،ت:عبد الفتاح أبوغدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[27] فتح الباب فى الكنى والألقاب:ص:104،رقم:652،ت:أبو قتيية نظر محمد الفاريابي،مكتبة الكوثر ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱7هـ .

[28] بيان الوهم والايهام الواقعين في كتاب الأحكام:3/8۶۴،ت:الحسين آيت سعيد،دار طيبة ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱7هـ .

[29] الإرشاد:1/264،رقم:104،ت:محمد سعيد بن عمر إدريس،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى 1409هـ .

[30]   تلخيص العلل:1/ 13۵،رقم17،ت:أبي عبيد محفوظ الرحمن زين الله،الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ۱399هـ .

[31] مجمع الزوائد:5/۱۵۲،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .

[32] مسندالشهاب۱/۱۸۵،رقم:۲۷۳،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،مؤسسة الرسالة ـ  بيروت،الطبعةالأولى۱۴۰۵هـ. .

[33] انظر المقاصد الحسنة:183،رقم:۳۲۵،ت:عبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الثانية1427هـ .

’’المقاصد الحسنہ‘‘ کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو:’’الطبراني عن سهل بن سعد به مرفوعا، وكذا رواه القضاعي من حديث مالك بن سعير [ كذا في الأصل، والصحيح: سعيد]، عن مالك عن نافع عن ابن عمر به، والأول أيضا يروى من حديث مالك، وقال الخطيب: إن المتن لا يصح‘‘.

[34] المقاصد الحسنة: :183،رقم:۳۲۵،ت:عبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة الثانية 1427هـ .

[35]  جمع الجوامع:۳/۶۰۲،رقم:۱۰۳۵۲، دار السعادة ـ الأزهر الشريف،الطبعة1426هـ .

[36] تذكرة الموضوعات:ص:۱۸۷،دار أحياء التراث العربي ـ بيروت،الطبعة الثانية1399هـ .

[37]  التيسير:۱/۴۶۰،مكتبة الإمام الشافعي ـ الرياض .

[38]  کشف الخفاء:۱/ ۳۰۳،رقم:۹۶۵،مكتبة القدسي ـ القاهرة،الطبعة1351هـ .

[39]  أسنى المطالب:ص:۱۱۶،رقم:۵۱۷،ت:مصطفى عبد القادرعطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى  ۱۴۱۸هـ .

[40]  النخبة البهية في الأحاديث المكذوبة على خير البرية:ص:۴۶،رقم:۸۲ ،ت:زهير الشاوش،المكتب الإسلامي ـ بيروت .

[41] التاریخ الکبیر: 1/ 113، رقم: 318،ت:مصطفى عبد القادرعطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429 هـ .