روایت:ساتھیوں سے ملاقات کےلئے جاتے وقت آپ ﷺ کا پانی میں دیکھ کر اپنی داڑھی اور سر کے بالوں کو سنوارنا ۔
حکم: منکر،شدید ضعیف ہے،حتی کہ بعض محدثین نے اسے من گھڑت تک کہا ہے، بہر صورت اسے آپ ﷺ کے انتساب سے بیان کرنا درست نہیں ہے۔
تفصیل
زیر بحث روایت پانچ طرق سے مروی ہے: 1روایت بطریق ایوب بن مدرک حنفی 2 روایت بطریق ابو سعد علاء بن کثیرشامی 3 روایت بطریق عثمان بن عمرو 4 روایت بطریق ابو سعید عبدالقدوس بن حبیب دمشقی 5 روایت بطریق ابو عبدالرحمن محمد بن عبیداللہ کوفی عَرْزَمی۔
روایت پر ائمہ کا کلام
حوالہ جات
[1] الكامل في ضعفاء الرجال:2/5،رقم:180،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[2] العلل المتناهية:2/198،رقم:1144،ت:إرشاد الحق،إدارة العلوم الأثرية ـ فيصل آباد،الطبعة الأولى1399هـ .
[3] انظر تعليق الفردوس بمأثور الخطاب:5/502،رقم:8889 ،ت:سعيد بن بسيوني زغلول،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1406هـ .
وكذا في الغرائب الملتقطة:8/363،رقم:3362،ت:العربي الدائز الفرياطي،جمعية دار البر ـ دبي،الطبعة الأولى1439هـ .
[4] الكامل:2/۶،رقم:180،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[5] المغني عن حمل الأسفار:ص:87 ،رقم:330،ت:أبو محمد أشرف بن عبد المقصود،مكتبة دار طبرية ـ الرياض، الطبعة الأولى1415هـ .
[6] ميزان الاعتدال:1/293،رقم:1100،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .
[7] ذخيرة الحفاظ:ص:128۰،رقم:2754،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض،الطبعة الأولى1416هـ .
[8] العلل المتناهية: 2/199،رقم:1144،ت:إرشاد الحق،إدارة العلوم الأثرية ـ فيصل آباد،الطبعة الأولى1399هـ..
[9] مرآة الزمان في تواريخ الأعيان:4/395،ت:محمد بركات وعمار ريحاوي،الرسالة العالمية ـ دمشق،الطبعة الأولى1434هـ..
[10] الزيادات على الموضوعات:ص:573،رقم:691،ت:رامز خالد حاج حسن،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى 1431هـ .
[11] تنزيه الشريعة2/278،رقم:42،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية1401هـ .
[12] ’’معجم اوسط‘‘ کی روایت ملاحظہ ہو:’’حدثنا محمد بن علي بن حبيب، ثنا محمد بن سلام المَنْبِجِي، ثنا أبو نعيم، ثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينظر أحدكم إلى ظله في الماء. لم يرو هذا الحديث عن طلحة إلا أبو نعيم، تفرد به: محمد بن سلام، ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد‘‘ (المعجم الأوسط:7/83 ،رقم:6919،ت:طارق بن عوض الله،دار الحرمين ـ القاهرة،الطبعة۱۴۱۵هـ) .
اسی مضمون کی روایت ایک دوسری سند سے امام طبرانیl نے ’’مسند الشامیین‘‘ میں تخریج کی ہے، ملاحظہ ہو: ’’حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني،,ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية، حدثني عتبة بن أبي حكيم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن سودة بنت زمعة، أنها نظرت في ركوة فيها ماء، فنهاها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وقال: إني أخاف عليكم منه الشيطان‘‘ (مسند الشاميين:1/420،رقم:739،ت:حمدي عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1409هـ) .
[13] تذكرة الموضوعات:ص160،دار إحياء التراث العربي ـ بيروت،الطبعة الثانية1399هـ .
[14] التاريخ الكبير:1/392,رقم:1358،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1429هـ .
[15] سؤالات ابن الجنيد:ص:344،رقم:293،ت:أحمد محمد نور سيف،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى 1408هـ .
[16] معرفة الرجال:1/62،رقم:101،ت:محمد كامل القصار،مطبوعات مجمع اللغة العربية ـ دمشق،الطبعة1405هـ .
[17] الجرح و التعديل:2/259،رقم:925،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1372هـ .
[18] الجرح و التعديل:2/259،رقم:925،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1372هـ .
[19] المجروحين:1/۱۸۵،رقم:99،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الثالثة1433هـ .
[20] الضعفاء والمتروكين:ص:46،رقم:27،ت:بوران الضناوي،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الأولى1405هـ .
[21] لسان الميزان:2/25۵،رقم:1382،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى1423هـ .
[22] المعرفة والتاريخ:3/61،ت:أكرم ضياء العمري،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1410هـ .
[23] تاريخ بغداد:7/455،رقم:3421،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴22هـ .
[24] الضعفاء الكبير:1/115،رقم:134،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى1404هـ .
[25] الكامل:2/۶،رقم:180،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[26] تاريخ أسماءالضعفاء والكذابين:ص:50،رقم:24،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،الطبعة الأولى۱۴۰۹هـ .
[27] الضعفاء والمتروكون:ص:151،رقم:110،ت:موفق بن عبد الله بن عبد القادر،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى1404هـ .
[28] لسان الميزان:2/25۵،رقم:1382،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى1423هـ .
[29] ديوان الضعفاء:ص:43،رقم:530،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثة ـ مكة المكرمة، الطبعةا1387هـ .
[30] المقتنى في سرد الكنى:1/431،رقم:4652،ت:محمد صالح عبد العزيز المراد،الطبعة1408هـ .
[31] الكشف الحثيث:ص:74،رقم:162،ت:صبحي السامرائي ـ عالم الكتب,مكتبة النهضة العربية،الطبعة الأولى ۱۴۰۷ هـ .
[32] تنزيه الشريعة۱/۴۱،رقم:۳۲۲،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية1401هـ .
[33] اعتلال القلوب:۱/170،رقم:۳52،ت:حمدي الدمرداش،مكتبة نزار مصطفى الباز ـ بيروت،الطبعة الثانية1420هـ .
[34] تلبيس إبليس:ص:1222،رقم:279،ت:أحمد بن عثمان المزيد،دار الوطن .
[35] الجامع لأخلاق الراوي:1/389،رقم:907،ت:محمود الطحان،مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة1403هـ .
[36] شمائل النبوة:ص:285،رقم:355،ت:أبو عبد الله عمر بن أحمد بن علي،دار التوحيد ـ الرياض،الطبعة الأولى 1436هـ .
[37] أدب الإملاء والاستملاء:ص:32،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1401هـ .
[38] الكامل:6/۳۷۵،رقم:۱۳۷۳،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[39] الكامل:۶/۳۷۵،رقم:۱۳۷۳،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[40] التاريخ الكبير:6/296،رقم:9253،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1429هـ .
[41] الضعفاء الكبير:3/۳۴۷،رقم:۱۳۷۹،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى 1404هـ .
[42] مسائل الإمام أحمد برواية إسحاق بن إبراهيم بن هانئ:2/212،رقم:2156،ت:زهير الشاوش،المكتب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة1400هـ .
[43] الضعفاء الكبير:3/۳۴۷،رقم:۱۳۷۹،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1404هـ .
[44] الضعفاء والمتروكين:ص:۱۸۰،رقم:۴۵۷،ت:بوران الضناوي كمال يوسف الحوت،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الأولى1405هـ .
[45] تهذيب التهذيب:5/177،رقم:6205،ت:عادل احمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۵هـ .
[46] الجرح و التعديل:6/360،رقم:1987،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1372هـ .
[47] الجرح و التعديل:6/360،رقم:1987،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1372هـ .
[48] المجروحين:2/۱73،رقم:811 ،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الثالثة1433هـ .
[49] الكامل:۶/۳۷۷،رقم:۱۳۷۳،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[50] الضعفاء والمتروكين:2/188،رقم:2338،ت:أبو الفداء عبد الله القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت ،الطبعة الأولى 1406هـ .
[51] سنن الدار قطني:1/406،رقم:846 ،ت:شعيب الأرنؤوط،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1424هـ .
[52] تهذيب التهذيب:5/177رقم:6205،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۵هـ .
[53] أحكام الوسطى:1/79،ت:حمدي السلفي وصبحي السامرائي,مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة۱۴16هـ .
[54] ديوان الضعفاء:ص:۲۸۰،رقم:۲۸۸۹،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثة ـ مكة المكرمة، الطبعة 1387هـ .
[55] ميزان الاعتدال:2/595،رقم:4994،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .
[56] تقريب التهذيب:436،رقم:5254،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة۱۴11هـ .
[57] عمل اليوم والليلة:ص:115،رقم:173،ت:عبد الرحمن كوثر،دار الأرقم ـ بيروت،الطبعة الأولى 1418هـ .
[58] المجروحين:۲/۱۰۲،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفةـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .
[59] الكامل في ضعفاء الرجال:6/301،رقم:۱۳۳۶،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[60] الكامل في ضعفاء الرجال:6/304،رقم:۱۳۳۶،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[61] لسان الميزان:۵/۳۹۷،رقم:۵۱۳۲،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتب المطبوعات الإسلامی ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴23هـ .
[62] تاريخ بغداد:۱۳/۱۶۱،رقم:۶۰۰۶،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامی ـ بیروت،الطبعة الأولى۱۴2۲هـ .
[63] سؤالات مسعود بن علي السجزي:ص:۸۲ ،رقم:۴۲،موفق بن عبد الله بن عبد القادر،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۸هـ .
[64] الضعفاء لأبي نعيم:ص:116،رقم:158،ت:فاروق حمادة،مطبعة النجاح الجديدة .
[65] الضعفاء والمتروكين:2/1۷۰،رقم:2۲۷۴،ت:أبو الفداء عبد الله القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .
[66] الأباطيل والمناكير:1/23،رقم:18،ت:عبد الرحمن عبد الجبار،المطبعة السلفية ـ الهند،الطبعة الأولى1403هـ .
[67] ديوان الضعفاء:ص:۲۷۰،رقم:۲۷۶۹،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثة ـ مكة المكرمة، الطبعة1387هـ .
[68] تنزيه الشريعة:1/84 ،رقم:249،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴01هـ .
[69] الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع:1/389،رقم:907،ت:محمود الطحان،مكتبة المعارف ـ الرياض، الطبعة۱۴۰۳هـ .
[70] امام بخاری l نے ’’التاريخ الصغير‘‘ میں موصوف کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال 170 اور 180 کے درمیان ہوا ہے (التاريخ الصغير:2/173،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ).
[71] الضعفاء الكبير:3/96،رقم:1069،ت:عبد المعطي أمين قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة1404هـ .
امام عبد اللہ بن مبارک l کی عبد القدوس کے ساتھ ایک حکایت حافظ عقیلی l نے ’’الضعفاء الکبیر‘‘ میں ان لفظوں سے تخریج کی ہے: ’’حدثنا محمد بن زكريا البلخي، قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطَالْقَاني، قال: سمعت عبد الله بن المبارك، يقول: اشتريت بعيرين، فقدمت على عبد القدوس الشامي، قال: فقال: حدثنا مجاهد، عن ابن عمر، قلت: إن أصحابنا يروون هذا الحديث عن عبد الله ابن عباس، فقال: ابن عباس لم يرو عنه مجاهد شيئا، وكان مجاهد مولى ابن عمر، فكان لا يروي إلا عن ابن عمر، فقلت: إنا لله، وفي سبيل الله على نفقتي وبعيري، ورأيت عبد الله يتبسم‘‘. عبد اللہ بن مبارک l فرماتے ہیں کہ میں نے دو اونٹ خریدے، میں عبد القدوس کے پاس آیا ، اس نے حدیث بیان کی: مجھے مجاہد نے ابن عمر q سے حدیث بیان کی، میں نے کہا کہ ہمارے اصحاب اس حدیث کو عبد اللہ بن عباس q سے روایت کرتے ہیں، عبد القدوس نے کہا کہ مجاہد l نے ابن عباس q سے کچھ نقل نہیں کیا، اور مجاہد l ابن عمر q کے غلام تھے، وہ حضرت ابن عمر q سے نقل کرتے ہیں، میں نے کہا: انا للہ ،تاہم میرا خرچہ اور سواری اللہ کے راستے میں ہے، راوی کہتے ہیں: میں نے دیکھا کہ عبد اللہ بن مبارکl مسکرا رہے تھے۔(الضعفاء الكبير:3/97،رقم:1069،ت:عبد المعطي أمين قلعجي، دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة1404هـ) .
[72] تاريخ يحيي بن معين رواية أبي الفضل العباس بن محمد الدوري:2/308،رقم:4976،دار القلم ـ بيروت .
[73] تاريخ بغداد: ۱۲/۴۳۵،رقم:۵۷۷4،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بیرت،الطبعة الأولى۱۴۲۲هـ .
[74] التاريخ الكبير:5/381،رقم:7969،ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1429هـ .
[75] الكنى و الأسماء:ص:367،رقم:1348،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى۱۴04هـ .
[76] الصحيح لمسلم:1/7،رقم:147،ت:محمد فواد عبد الباقي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1412هـ .
[77] المنهاج شرح صحيح مسلم:۱/55،المطبعة المصرية ـ الأزهر،الطبعة الأولى۱۳۴۷هـ .
[78] سؤالات أبي عبيد الآجري:ص:192،رقم:205،ت:محمد علي قاسم العمري،الجامعة الإسلامیة ـ المدينة المنورة،الطبعة۱399هـ .
[79] الجرح والتعديل: ۶/56،رقم:۲۹۵،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى137۲هـ .
[80] الجرح والتعديل: ۶/56،رقم:۲۹۵،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى137۲ هـ .
[81] تاريخ دمشق:36/۴19،ت:محب الدين أبي سعيد عمربن غرامة العمروي،دار الفکرـ بيروت،الطبعة ۱۴۱6هـ .
[82] الضعفاء والمتروكين:ص:۱64،رقم:۴۵۷،ت:بوران الضناوي،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الأولى1405هـ .
[83] الكنى والأسماء:ص:580،ت:أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي،دار ابن حزم ـ بيروت،الطبعة الأولى4121هـ .
[84] الجرح والتعديل: ۶/56،رقم:۲۹۵،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى137۲هـ .
[85] أحوال الرجال:ص:279،رقم:293،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،حديث أكادمي ـ فيصل آباد،باكستان، الطبعة الأولى1411هـ .
[86] تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين:ص:137،رقم:435،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،الطبعة الأولى 1409هـ .
[87] المجروحين:۲/۱۳۱،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .
[88] تاريخ دمشق:36/۴22،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفکرـ بيروت،الطبعة۱۴۱6هـ .
[89] الكامل: ۷/۴۶،رقم:۱۴۹۸،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلميةـ بيروت .
[90] تلخيص كتاب الموضوعات:ص:62،رقم:131،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم بن محمد،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱9هـ .
[91] تاريخ الإسلام:4/443،رقم:245،ت:بشار عواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴24هـ .
[92] نتائج الأفكار:5/170،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار كثير ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴29هـ .
[93] الكشف الحثيث:ص:171،رقم:454،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى1407هـ .
[94] تنزيه الشريعة:1/81 ،رقم:187،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴01هـ .
[95] تلبيس إبليس:ص:122۵،رقم:2۸۰،ت:أحمد بن عثمان المزيد،دار الوطن،الطبعة1422هـ .
[96] كتاب العلل:6/232,رقم:2478،مكتبة الملك فهد الوطنية ـ الرياض،الطبعة الأولى1427هـ .
[97] الجرح والتعديل:ج:8/ص:۲،رقم:۵،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى137۲هـ .
[98] تاريخ الإسلام:9/605،ت:عمر عبد السلام تدمري،دار الكتاب العربي ـ بيروت،الطبعة۱۴11هـ .
[99] تاريخ يحيي بن معين رواية أبي الفضل العباس بن محمد الدوري:1/334،رقم:2245،دار القلم ـ بيروت .
[100] تاريخ يحيي بن معين رواية أبي الفضل العباس بن محمد الدوري: 1/209،رقم:1355،دار القلم ـ بيروت .
[101] العلل ومعرفة الرجال:1/313،رقم:539،ت:وصي الله بن محمد عباس،دار الخاني ـ الرياض،الطبعة الثانية1422هـ .
[102] الجرح والتعديل:ج:8/ص:۲،رقم:۵،دار الكتب العلميةـ بيروت،الطبعة الأولى137۲هـ .
[103] التاريخ الكبير:۱/۱۷۱،رقم:۵۱۳,ت:مصطفى عبد القادر أحمد عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .
[104] الضعفاء الصغير:ص:108،رقم:333,ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .
[105] أحوال الرجال:ص:77،رقم:51،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،فيصل آباد،باكستان،الطبعة الأولى1411هـ .
[106] الكنى و الأسماء:ص:۵۲۳،رقم:۲۰۸۰،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة، الطبعة الأولى۱۴04 هـ .
[107] الجرح والتعديل:ج:8/ص:۲،رقم:۵،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى137۲هـ .
[108] الجرح والتعديل:ج:8/ص:۲،رقم:۵،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى137۲هـ .
[109] إكمال تهذيب الكمال:10/26۵،رقم:4190،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثية ـ القاهرة، الطبعة الأولى1422هـ .
[110] الكنى والأسماء:ص:۸۵۷ ،رقم:1507،ت:أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي،دار ابن حزم ـ بيروت،الطبعة الأولى 4121هـ .
[111] الضعفاء والمتروكين:ص:۲۱۳،رقم:۵۴۶،ت:بوران الضناوي كمال يوسف الحوت،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الأولى1405هـ .
[112] إكمال تهذيب الكمال:10/264،رقم:4190،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثية ـ القاهرة، الطبعة الأولى1422هـ .
[113] إكمال تهذيب الكمال:10/26۵،رقم:4190،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثية ـ القاهرة، الطبعة الأولى1422هـ .
[114] المجروحين:2/246،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .
[115] الكامل في ضعفاءالرجال: ۷/۲۵۴،رقم۱۶۲۲،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[116] تاريخ أسماءالضعفاءوالكذابين:ص:164،رقم:544،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،الطبعة الأولى ۱۴۰۹هـ .
[117] إكمال تهذيب الكمال:10/26۵،رقم:4190،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثية ـ خلف، الطبعة الأولى1422هـ .
[118] المدخل إلى الصحيح:ص:97،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1404هـ .
[119] تذكرةالحفاظ:ص:37،رقم:68،ت:حمدي بن عبد المجيد،دارالصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۱۵هـ .
[120] النقد الصحيح:ص:33،رقم:4،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقري،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة، الطبعة الأولى1405هـ .
[121] ديوان الضعفاء:ص:۳۶۴،رقم:۳۸۶۳،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مطبعة النهضة الحديثة ـ مكة المكرمة، الطبعة1387هـ .
[122] تاريخ الإسلام:9/605،ت:عمر عبد السلام تدمري،دار الكتاب العربي ـ بيروت،الطبعة۱۴11هـ .
[123] غاية النهاية:2/171،رقم:3221،ت:أبو إبراهيم عمرو بن عبد الله،دار اللؤلؤة ـ القاهرة،الطبعة الأولى1438هـ .
[124] تقريب التهذيب:ص:494،رقم:6108،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة۱۴11هـ .
[125] تنزيه الشريعة:1/109،رقم:196،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1401هـ .
[126] الصحيح لمسلم:1/93،رقم:147،ت:محمد فواد عبد الباقي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1412هـ
ملتی جلتی احادیث
روایت: ’’ألا! طال شوق الأبرار إلى لقائي، وأنا إليهم لأشد شوقا‘‘. آگاہ ہوجاؤ! نیک بندوں کا مجھ سے ملاقات کا شوق بہت بڑھ گیا ہے، اور میں ان سے بھی زیادہ ان کا مشتاق ہوں۔
روایت:حدیث عَطَّارَہ حولاء، جس میں حاملہ عورت کی فضیلت،بیوی سےبوس وکنار، ہمبستری اور غسل جنابت کی فضیلت،نیز گھرکے سامان کو سلیقہ سے رکھنے کی فضیلت کو ذکر کیا گیا ہے۔
روایت: شیطان کافر کے ساتھ کھانے پینے سونے ہر حال میں شریک رہتا ہے، البتہ مومن کو غافل دیکھ کر حملہ کرتا ہے۔
چاشت کے وقت کی دعا: ’’اللهم بك أحاول وبك أصاول وبك أقاتل‘‘. اے اللہ! میں تجھ ہی سے اپنے مقاصد کی کامیابی طلب کرتا ہوں اور تیری ہی مدد سے دشمنوں پر حملہ کرتا ہوں اور تیری ہی مدد سے جہاد کرتا ہوں۔
روایت:آپﷺ کا ارشاد ہے: میں تمہیں پانچ سو یا پانچ ہزار بکریاں ہبہ کروں یا پانچ کلمات سکھادوں جن سے تمہارا دین اور دنیا دونوں ٹھیک ہوجائیں گے۔