روایت: ’’عن عائشة قالت: بينا رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حِجري ليلة ضاحية إذ قلت: يا رسول الله! هل يكون لأحد من الحسنات عددُ نجوم السماء؟ قال: ’’ نعم عمر‘‘. قلت: فأين حسنات أبي بكر؟ قال: ’’إنما جميع حسنات عمر كحسنة واحدة من حسنات أبي بكر‘‘.
ترجمہ: حضرت عائشہ R سے روایت ہے،فرماتی ہیں: ایک دفعہ کا ذکر ہے کہ روشن رات میں رسول اللہ ﷺ کا سر مبارک میری گود میں تھا، اس دوران میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ ! کیا کسی شخص کی ستاروں کی تعداد کے برابر نیکیاں ہو سکتی ہیں؟ حضورﷺ نے ارشاد فرمایا: ’’ہاں عمر کی ‘‘۔میں نےعرض کیا:پھر ابو بکر r کی نیکیاں کہاں گئیں؟حضور ﷺ نے فرمایا: ’’عمر کی تمام نیکیاں ابو بکر کی ساری نیکیوں میں سے ایک نیکی کے برابر ہے‘‘۔
حکم: شدید ضعیف،بیان نہیں کر سکتے،محدثین کی ایک جماعت نے اسے صراحتاً من گھڑت کہاہے۔
تفصیل
یہ روایت استقراءً چار(۴)صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے مروی ہے:
1 حضر ت عائشہ R
2 حضرت عمار بن یاسر r
3 حضرت ابو سعید r
4 حضرت عثمان بن عفان r
روایت ِحضرت عائشہ R
روایتِ حضرت عائشہ R کے بارے میں ائمہ فن حدیث کا کلام
روایت ِحضرت عمار بن یاسر r
روایت پر ائمہ رجال کا کلام
روایتِ حضرت ابو سعیدخدری r
روایت پر ائمہ رجال کا کلام
سند کے راویوں کے بارے میں ائمہ رجال کا کلام
حوالہ جات
[1] مشكاة المصابيح: باب مناقب أبی بکروعمر ؓ،ص:۱۷۱۱،رقم:۶۰۵۹، ت: ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي - بيروت، ط:۱۳۹۹ هـ .
[2] جامع الأصول:۸/ ۶۳۲، رقم:۶۴۶۶، ت: عبد القادر الأرنؤوط، مكتبة دار البيان- بیروت، ط:۱۳۹۲ هـ .
[3] تاريخ بغداد: ذكر مفاريد الأسماء في هذا الباب،۷ / ۶۴۳، رقم:۳۵۳۱، ت: بشار عوّاددار الغرب الإسلامی - بیروت،ط: ۱۴۱۲ هـ .
[4] تاريخ دمشق: عبد الله یقال عتیق بن عثمان،۳۰/ ۱۲۲، ت: عمر بن غرامه العمری، دارالفکر- بیروت، ط:۱۴۱۵ هـ. .
[5] تاريخ دمشق: عبد الله یقال عتیق بن عثمان،۳۰/ ۱۲۲، ت: عمر بن غرامه العمری، دارالفکر- بیروت، ط:۱۴۱۵ هـ. .
[6] اللآلي المصنوعة: ص:۲۷۹، دار الكتب العلمية– بيروت، ط: ۱۴۱۷ هـ .
[7] تنزيه الشريعة: باب الفضائل، الفصل الأول،۱/ ۳۴۶، رقم:۱۴، ت: عبد الله بن محمد الغماري، دار الكتب العلمية– بيروت ،ط:۱۴۰۱ هـ .
[8] العلل المتناهية: باب فضل عمر بن الخطاب،۱/ ۱۹۴،رقم:۳۰۲،ت: خليل الميس،دار الكتب العلمية – بيروت،ط:۱۴۰۳ هـ. .
[9] ميزان الاعتدال:حرف الباء، ۱/ ۳۰۶، رقم:۱۱۵۸، ت: علی محمد البجاوی، دار المعرفة– بيروت، ط: ۱۴۰۶ هـ .
[10] لسان الميزان: حرف الباء،۲/ ۲۷۴، رقم:۱۴۲۶، ت:عبدالفتاح أبوغدة، دارالبشائرالإسلامیة – بيروت، الطبعة الأولى: ۱۴۲۳ هـ .
[11] فضائل الصحابة:فضائل عمر بن الخطاب،۱/ ۴۲۹، رقم:۶۷۸، ت: وصي الله محمد عباس، دار العلم - جدة، ط:۱۴۰۳ هـ. .
[12] مسند أبي يعلى:مسند عماربن یاسر، ۳/ ۱۷۹،رقم:۱۶۰۳، ت: حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث – دمشق،ط:۱۴۰۴ هـ .
[13] مسند الروياني: مسند عمار بن ياسر،۲/ ۳۶۷،رقم:۱۳۴۲۰، أيمن علي أبو يماني، مؤسسة قرطبة – القاهرة،ط:۱۴۱۶ هـ. .
[14] المعجم الأوسط:۲/ ۱۵۸، رقم:۱۵۷۰، ت: طارق بن عوض الله، دار الحرمين – القاهرة، ط:۱۴۱۵ هـ. .
[15] اللطيف لشرح مذاهب: ص: ۱۸۲، رقم:۱۳۰، ت: عبد الله بن محمد البصيري، مكتبة الغرباء الأثرية– المدينة المنورة،ط:۱۴۱۶ هـ. .
[16] فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم:ص: ۷۹، رقم:۷۰، ت:صالح بن محمد القعيل، دارالبخاري– المدينة المنورة، ط:۱۴۱۷ هـ. .
[17] تاريخ دمشق: عبد الله یقال عتیق بن عثمان،۳۰/ ۱۲۲، رقم:۶۱۴۰، ت: عمر بن غرامه العمری، دارالفکر- بیروت، ط:۱۴۱۵ هـ. .
[18] لفردوس بمأثور الخطاب: فصل،۵/ ۳۸۳،رقم:۸۴۹۹، ت: السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية – بيروت،ط:۱۴۰۶ هـ. .
[19] العلل المتناهية: باب فضل عمر بن الخطاب،۱ / ۱۹۵،رقم:۳۰۳، ت: خليل الميس، دار الكتب العلمية – بيروت، ط:۱۴۰۳ هـ. .
[20] ذيل تاريخ بغداد:حرف العین،۲/ ۵۰،رقم:۳۰۵، ت: قیصرفرح، دار الكتاب العربي– بيروت، ط:۱۳۹۱ هـ. .
[21] المنتخب من العلل: فضائل أصحاب، ص: ۱۹۶، رقم: ۱۰۸، ت: أبو معاذ طارق بن عوض الله، دار الرأية- الرياض، الطبعة الأولى: ۱۴۱۹ هـ .
[22] علل الحديث لابن أبي حاتم:۶ /۴۵۸، رقم:۲۶۶۵، ت:خالد بن عبدالرحمن، مکتبة الملک الفهد- الرياض، ط:۱۴۲۷ هـ. .
[23] العلل المتناهية: باب فضل عمر بن الخطاب،۱/ ۱۹۴، رقم:۳۰۳، ت: خليل الميس، دار الكتب العلمية – بيروت،ط:۱۴۰۳ هـ. .
[24] كتاب الموضوعات: باب فی فضل عمر بن الخطاب،۱/ ۳۲۱، ت: عبدالرحمن محمد عثمان،المکتبة السلفية– المدینة المنورة، ط:۱۳۸۶ هـ. .
[25] اللآلي المصنوعة:فضائل عمربن الخطاب، ص:۲۷۷، دار الكتب العلمية– بيروت، ط: ۱۴۱۷ هـ .
[26] المعجم الأوسط:۲/ ۱۵۸، رقم:۱۵۷۰، ت: طارق بن عوض الله، دار الحرمين – القاهرة، ط:۱۴۱۵ هـ. .
[27] ميزان الاعتدال:حرف الواو،۱/ ۲۳۸، رقم:۹۱۳، ت: علی محمد البجاوی، دار المعرفة– بيروت، ط: ۱۴۰۶ هـ .
[28] تلخيص الموضوعات: ص:۴۷، رقم:۲۲۳، ت:یاسر بن إبراهیم، دار الرشد - الریاض،ط:۱۴۱۹ هـ .
[29] مجمع الزوائد:کتاب المناقب،۹/۶۷، رقم:۱۴۴۳۲، ت:عبدالله محمد الدرویش، دار الفكر- =
= بيروت، ط:۱۴۰۴ هـ. .
[30] تنزيه الشريعة:باب الفضائل، الفصل الأول،۱/ ۳۴۶، رقم:۱۴، ت: عبد الله بن محمد الغماري، دار الكتب العلمية– بيروت ،ط:۱۴۰۱ هـ .
[31] تنزيه الشريعة:حرف الالف،۱/ ۳۹، رقم:۲۹۵، ت: عبد الله بن محمد الغماري، دار الكتب العلمية– بيروت ،ط:۱۴۰۱ هـ .
[32] أسنى المطالب:ص: ۳۴۴، دار الكتب العلمية– بيروت، ط: ۱۴۱۸ هـ .
[33] الجرح والتعديل:۹/ ۱۳، رقم:۵۷، دار الكتب العلمية– بيروت، الطبعة الأولى: ۱۳۷۲ هـ .
[34] المجروحين: باب الواو،۳/ ۸۲، ت: محمود إبراهيم زايد، دار المعرفة– بيروت، ط: ۱۴۱۲ هـ .
[35] معرفة التذكرة:حرف الف، ص:۱۱۹، رقم:۲۴۹، میر محمد کتب خانه– کرا چی .
[36] كتاب الضعفاء:باب الواو،ص: ١۵۷،رقم:۲۶۳، ت: فاروق حمادة، دارالثقافة – قاهره ، الطبعة الأولى: ۱۴۰۵ هـ .
[37] الضعفاء والمتروكين:۳/ ۱۸۶،رقم:۳۶۶۳، ت:عبدالله قاضی، دار الکتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى: ۱۴۰۶ هـ .
[38] ميزان الاعتدال:حرف الواو،۴/ ۳۴۳،رقم:۹۳۹۴، ت:علی محمد البجاوی، دار المعرفة– بيروت، ط: ۱۴۰۶ هـ .
[39] لسان الميزان: من اسمه ولید،۶/ ۲۲۵،رقم:۷۹۷، ت:عبدالفتاح أبوغدة،دارالبشائرالإسلإمیة – بيروت، الطبعة الأولى: ۱۴۲۳ هـ .
[40] تنزيه الشريعة:حرف الواو، رقم:۸، ت: عبد الله بن محمد الغماري، دار الكتب العلمية– بيروت، ط:۱۴۰۱ هـ .
[41] المنتخب من العلل: فضائل أصحاب، ص:۱۹۶، رقم:۱۰۸، ت: أبو معاذ طارق بن عوض الله، دار الرأية- الرياض، الطبعة الأولى: ۱۴۱۹ هـ .
[42] الضعفاء والمتروكين:۱/ ۱۱۷، رقم:۳۹۸، ت:عبدالله قاضی، دار الکتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى: ۱۴۰۶ هـ .
[43] الضعفاء والمتروكين:۱/ ۱۱۷، رقم:۳۹۸، ت:عبدالله قاضی، دار الکتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى: ۱۴۰۶ هـ .
[44] المغني في الضعفاء:حرف الواو،۲/ ۳۸۷،رقم:۶۸۷۹، ت: نورالدین عتر، دار إحیاءالتراث العربی– بيروت، ط: ۱۹۸۷م .
[45] لسان الميزان: من اسمه اسماعیل،۲/ ۱۴۷، رقم:۱۲۰۱، ت: عبدالفتاح أبوغدة، دارالبشائرالإسلامیة – بيروت، الطبعة الأولى: ۱۴۲۳ هـ .
[46] أمالي ابن سمعون: ص:۲۷۳،رقم:۳۰۰،ت:عامرحسن صبری،دار البشائر الإسلامیة – بيروت، ط: ۱۴۲۳ هـ. .
[47] تاريخ دمشق:عمربن الخطاب،۴۴/ ۱۳۸،رقم:۹۶۱۱، ت: عمر بن غرامه العمری،دارالفکر- بیروت، ط:۱۴۱۵ هـ. .
[48] اللآلي المصنوعة:ص:۲۷۹، دار الكتب العلمية– بيروت، ط: ۱۴۱۷ هـ .
[49] تنزيه الشريعة: باب الفضائل، الفصل الأول،۱/ ۳۴۶، رقم:۱۴، ت: عبد الله بن محمد الغماري، دار الكتب العلمية– بيروت ، ط:۱۴۰۱ هـ .
[50] ميزان الاعتدال: حرف الدال، ۲/ ۸، رقم:۲۶۰۹، ت:علی محمد البجاوی، دار المعرفة– بيروت، ط: ۱۴۰۶ هـ .
[51] المغني في الضعفاء:۱/ ۳۱۷، رقم:۱۹۹۳، ت: نورالدین عتر، دار إحیاءالتراث العربی– بيروت، ط: ۱۹۸۷م .
[52] الضعفاء والمتروكين:۱ /۲۶۳،رقم:۱۱۴۸، ت:عبدالله قاضی، دار الکتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى: ۱۴۰۶ هـ .
[53] تاريخ بغداد:۱۳/ ۵۲۹،رقم:۶۴۰۶،علي بن محمد بن علي الثقفي، ت: دکتور بشار عوّاد،دار الغرب الإسلامی - بیروت،ط: ۱۴۱۲ هـ .
[54] لسان الميزان: من اسمه داود،۳/ ۳۹۸،رقم:۳۰۲۶، ت:عبدالفتاح أبوغدة،دارالبشائرالإسلامیة – بيروت، الطبعة الأولى: ۱۴۲۳ هـ .
[55] لسان الميزان:حرف الخاء،۳/ ۳۱۲،رقم:۲۸۴۹، ت: عبدالفتاح أبوغدة، دارالبشائرالإسلامیة – بيروت، الطبعة الأولى: ۱۴۲۳ هـ .
[56] تاريخ دمشق: عبد الله یقال عتیق بن عثمان،۳۰/ ۱۲۲، ت: عمر بن غرامه العمری،دارالفکر- بیروت، ط:۱۴۱۵ هـ. .
[57] سير أعلام النبلاء:۱۹/ ۶۰۳،رقم:۳۵۲، ت: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة – بيروت،ط:۱۴۰۲ هـ .
[58] سير أعلام النبلاء:۱۸/ ۶۸،رقم:۳۰، ت: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة – بيروت،ط:۱۴۰۲ هـ .
[59] تاريخ الإسلام:۲۷/ ۱۰۱، ت: عمر عبدالسلام تدمري، دار الكتاب العربي- بيروت، ط:۱۴۱۴ هـ .
[60] تاريخ الإسلام:حرف القاف،۲۴/ ۱۳۵،رقم:۱۴۱، ت: عمر عبدالسلام تدمري، دار الكتاب العربي- بيروت، ط:۱۴۱۴ هـ .
[61] لسان الميزان: حرف الالف،۱ /۴۵۷،رقم:۵۰۳، ت: عبدالفتاح أبوغدة، دارالبشائرالإسلامیة – بيروت، الطبعة الأولى: ۱۴۲۳ هـ .
[62] لسان الميزان: حرف الالف،۱ /۴۵۷،رقم: ۵۰۳، ت: عبدالفتاح أبوغدة، دارالبشائرالإسلامیة – بيروت، الطبعة الأولى: ۱۴۲۳ هـ .
[63] المنار المنيف: فصل،ص:۱۱۵،رقم:۲۴۵،ت: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية- حلب،ط:۱۴۰۳ هـ. .
[64] الأسرار المرفوعة: فصل، ص:۴۷۶، ت: محمد الصباغ، مؤسسة الرسالة- بیروت،ط:۱۳۹۱ هـ. .
[65] اللؤلؤ المرصوع:ص:۱۵۰، رقم:۴۴۴، ت: فواز أحمد زمرلي، دار البشائر الإسلامية- بیروت،ط: ۱۴۱۵ هـ. .
[66] أسنى المطالب: ص: ۳۴۴، دار الكتب العلمية– بيروت، ط: ۱۴۱۸ هـ .
ملتی جلتی احادیث
روایت: ’’حسنات الأبرار سیئات المقربین‘‘. نیک لوگوں کی نیکیاں مقربین کے گنا ہ ہوتے ہیں۔
روا یت: ’’حضرت ابو بکر r کا ٹاٹ کا لباس پہننا اور باری تعالیٰ کی جانب سے اُن پر سلام‘‘۔
روایت: ’’گوہ کا آپ ﷺ کی نبوت کی گواہی دینااور اعرابی کا مسلمان ہونا‘‘۔
روایت : ’’ من زار العلماء فكأنما زارني، ومن صافح العلماء فكأنما صافحني، ومن جالس العلماء فكأنما جالسني، ومن جالسني في الدنياأجلس إليّ يوم القيامة‘‘.
ترجمہ: جس نے علماء کی زیارت کی،گویا کہ اس نے میری زیارت کی،جس نے علماء سے مصافحہ کیا، گویا کہ اس نے مجھ سے مصافحہ کیا،جس نے علماء کی ہم نشینی اختیارکی،گویا کہ اس نے میری ہم نشینی اختیار کی،اور جس نے دنیا میں میری ہم نشینی اختیار کی اللہ تعالی آخرت میں اسے میری ہم نشینی عطا فرمائیں گے۔
روایت: جومسلمان مرد،عورت آیۃ الکرسی پڑھے اور اس کا ثواب قبر والوں کو بخش دے،اللہ روئے زمین کی ہر قبر میں نور داخل کردےگا اور قبر کو مشرق سے مغرب تک وسیع کردے گا،اور اس کے پڑھنے والے کے لئے ستر (۷۰) شہیدوں کا ثواب لکھ دےگا۔