روایت: جب تم میں سے کوئی نماز کےلئے کھڑا ہو تو اسے چاہئے کہ اپنے اعضاء کو پُرسکون رکھے، اور یہود کی طرح نہ ہلے، اس لئے کہ نماز میں اعضاء کا پُرسکون ہونانمازکےکامل ہونے کاجزوہے۔

[1] نوادر الأصول في أحاديث الرسول:۴/۵،رقم:۸۲۲ ،ت:توفيق محمود تكله،دار النوادر ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۳۱هـ .

[2] الكامل في ضعفاء الرجال:۲/۴۷9،رقم:۳۸۹،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[3] ذكر الأقران:ص:۵۶،رقم:۱۶۶،ت:مسعد عبد الحميد محمد السعدنى،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1417هـ .

[4] حلية الأولياء:9/۳۰۴،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۶هـ .

[5] الترغيب والترهيب لقوام السنة:۲/۴17،رقم:1901،1902،ت:أيمن بن صالح بن شعبان،دار الحديث ـ القاهرة، الطبعة الأولى1414هـ .

[6] أحاديث الشيوخ الثقات:2/512،رقم:75،ت:الشريف حاتم بن عارف العونى،دار عالم الفوائد ـ مكة المكرمة .

واضح رہے کہ اس کتاب کی سند میں حکم بن عبد اللہ کے بعد سند میں بڑی تبدیلی ہے، ملاحظہ ہو:  ’’أخبرنا أبو القاسم الخفاف، قراءة عليه وأنا أسمع، في ذي الحجة من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن محمد بن توبة بن أسيد بن سعيد بن كثير بن عفير، قال: أخبرني عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا المغيرة بن الحسن، قال: حدثني الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي، عن عمر بن عبد الله بن عروة، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير، عن أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه، أنه قال لها: ورآها تميل في صلاتها، قالت: فزجرني زجرة كدت أن أنصرف، ثم انصرفت، فقال: ألم تعلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قام أحدكم في الصلاة، فليسكن أطرافه، ولا يتميل بجسده، كما تصنع يهود، فإن سكون الأطراف من الخشوع في الصلاة‘‘.

[7] تاريخ دمشق:۵۹/۲۹۰،رقم:12360،ت:عمر بن غرامة العمروي،دار الفکر ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱8هـ .

[8] الكامل في ضعفاء الرجال:۲/483،رقم:۳89،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[9] ذخيرة الحفاظ:1/344،رقم:366،ت:عبد الرحمن بن عبد الجبارالفريوائي،دار السلف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴16هـ .

[10] تاريخ دمشق:۵۹/۲۹۰،رقم:12360،ت:عمر بن غرامة العمروي،دار الفکر ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱8هـ .

[11] التيسير بشرح الجامع الصغير:1/119،مكتبة الإمام الشافعي ـ الرياض .

[12] التنوير:2/163،رقم:778،ت:محمد إسحاق محمد إبراهيم،مكتبة دار السلام ـ الرياض،الطبعة الأولى 1432هـ .

[13] امام بخاری ؒ نے  ’’التاريخ الصغير ’’میں موصوف کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال 140 اور 150ھ کے درمیان ہوا ہے(التاريخ الصغير:2/54،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ).

[14] تاريخ يحيى بن معين برواية الدوري:1/126،رقم:754،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[15] سؤالات ابن الجنيد:ص:104،رقم:444،ت:أحمد محمد نور سيف،مكتبة الدار ـ المدينة المنورة، الطبعة الأولى1408هـ .

[16] سؤالات ابن أبي شيبة:ص:134،رقم:171،ت:موفق بن عبد الله,مكتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى1404هـ .

[17] الثقات لابن شاهين:ص:121،رقم:602،ت:صبحي السامرائي،الدار السلفية ـ الكويت,الطبعة الأولى 1404هـ .

[18] سؤالات أبي عبيد الآجري:2/182،رقم:1536،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،مؤسسة الريان ـ بيروت، الطبعة الأولى1418هـ .

[19] تاريخ دمشق:15/19،ت:عمر بن غرامة العمروي،دار الفکر ـ بيروت،الطبعة۱۴۱5هـ .

[20] الكامل في ضعفاء الرجال:۲/478،رقم:۳89،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[21] تاريخ أبي زرعة الدمشقي:ص:213،رقم:1144،ت:خليل المنصور،دار الكتب ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۱7هـ .

[22] التاریخ الکبیر:2/330،رقم:۲۶۹5،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1429هـ .

[23] التاريخ الصغير:2/99،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[24] الضعفاء الصغير:ص:35،رقم:71،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .

[25] أحوال الرجال:ص:259،رقم:۲۷۱،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوى،حديث أكادمي ـ فيصل آباد ـ باكستان، الطبعة الأولى۱۴۱۱هـ .

[26] أحوال الرجال:ص:259،رقم:۲۷۱،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوى،حديث أكادمي ـ فيصل آباد ـ باكستان،الطبعة الأولى۱۴۱۱هـ .

حافظ جوزجانی l کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو:  ’’حدثني عبد الله بن يوسف، حدثني يحيى بن حمزة، حدثني الحكم بن عبد الله، سمع القاسم، عن جدته أم رومان، وأم رومان توفيت زمان النبي صلى الله عليه وسلم، وليست جدته، وإنما جدته: أسماء ابنة عميس، ولدت أباه بذي الحليفة، والنبي صلى الله عليه وسلم يريد مكة حجة الوداع، وأمر الحكم أوضح من ذاك عند أهل الحديث، حتى لقد حدثني من سمع ابن حنبل يقول: ألق حديث الحكم الأيلي، وإسحاق بن أبي فروة في الدجلة‘‘.

[27] الكنى والأسماء:1/489،رقم:1895،ت:عبد الرحيم محمد أحمد القشقرى،الجامعة الإسلامية ـ المدينة المنورة، الطبعة الأولى1404هـ .

[28] سؤالات أبي عبيد الآجري:2/182،رقم:1536،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوي،مؤسسة الريان ـ بيروت،الطبعة الأولى1418هـ .

[29] الجرح والتعدیل:3/۱۲۱،رقم:۵۵۹،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷1هـ .

[30] الجرح والتعدیل:3 /۱۲۱،رقم:۵۵۹،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷1هـ .

[31] الجرح والتعدیل:3/۱۲۱،رقم:۵۵۹،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۳۷1هـ .

[32] تاريخ أبي زرعة الدمشقي:ص:213،رقم:1145،ت:خليل المنصور،دار الكتب ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۱7هـ .

[33] الضعفاء والمتروكين:ص:۱۶۵،رقم:۱۲۲،ت،محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۶هـ .

[34] سنن الدار قطني:3/144،رقم:2249،ت:شعيب الأرنؤوط،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1424هـ .

[35] قبول الأخبار ومعرفة الرجال:2/197،رقم:304،ت:أبي عمرو الحسيني بن عمر،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1421هـ .

[36] الضعفاء الكبير:1/۲۵۶رقم:۳۱۱،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ .

[37] المجروحين:۱/۲۴۸،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[38] الكامل في ضعفاء الرجال:۲/483،رقم:۳89،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ  بيروت .

[39] الضعفاء والمتركون:۱۸۱،رقم:۱۶۱،ت:موفق بن عبد الله،مکتبة المعارف ـ الرياض،الطبعة الأولى ۱۴۰۴هـ .

[40] الضعفاء لأبي نعيم:۷۴،رقم:۵۰،ت:فاروق حماده،مطبعة النجاح الجديده .

[41] المسند المستخرج على صحيح مسلم:1/63،رقم:50،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[42] السنن الكبرى للبيهقي:3/255،رقم:5617،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1424هـ .

[43] الخلافيات بين الإمامين للبيهقي:2/70،رقم:1162،الروضة للنشر والتوزيع ـ القاهرة،الطبعة الأولى1436هـ .

[44] المتفق والمفترق:2/773،رقم:402،ت:محمد صادق آيدن الحامدى،دار القادري ـ بيروت،الطبعة الأولى ۱۴۱7 هـ .

[45] الأحكام الوسطى:2/21،ت:حمدي السلفي وصبحي السامرائي،مكتبة الرشد ـ الرياض،الطبعة۱۴16هـ .

[46] تذكرةالحفاظ:ص:59،رقم:121،ت:حمدي بن عبد المجيد،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱۵هـ .

[47] معرفة التذکرة:ص:101،رقم:116،ت:عماد الدين أحمد حيدر،مؤسسة الکتب الثقتفية ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[48] الترغيب والترهيب:2/382،رقم:5،ت:إبراهيم شمس الدين،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1424هـ .

[49] أسماء شيوخ الإمام مالك بن أنس:ص:109،ت:محمد زينهم محمد عزب،مكتبة الثقافة الدينية ـ الظاهر .

[50] توضيح المشتبة:1/131،ت:محمد نعيم العرقسوسي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت .

[51] المغني في الضعفاء:1/271،رقم:1657،ت:نور الدين عتر،إدارة إحياء التراث الإسلامي ـ قطر .

[52] نتائج الأفكار:4/65،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،دار ابن كثير ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۲۹هـ .

[53] تلخيص الحبير:1/521،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1419هـ .

[54] الدراية في تخريج أحاديث الهداية:1/209،رقم:271،ت:عبد الله هاشم اليماني،دار المعرفة ـ بيروت .

[55] المطالب العالية:14/116،رقم:3405،ت:أحمد بن محمد بن عبد الله بن حميد،دار العاصمة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴20هـ .

[56] تنزيه الشريعة:۱/۵۴،رقم:۴۷،ت:عبد الله محمد الصديق الغماري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۰۱هـ .