روایت: ’’ قالوا: ما لنا منها؟ قال: بكل شعرة حسنة، قالوا: يا رسول الله! فالصوف؟ قال: بكل شعرة من الصوف حسنة‘‘. صحابہ رضی اللہ عنہمنے عرض کیا: ہمارے لئے اس قربانی میں کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ہر بال کے بدلہ میں ایک نیکی ہے، صحابہ رضی اللہ عنہمنے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اون کے بدلہ میں کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: اون کے ہر بال کے بدلہ میں ایک نیکی ہے۔

[1] مسند أحمد:32/34،رقم:19283،ت:شعيب الأرنؤوط،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1420هـ .

[2] واضح رہے کہ ابو داؤد نفیع بن حارث اعمی زیر بحث روایت حضرت زید بن ارقم r سے عنعنہ کے ساتھ روایت کر رہا ہے، جبکہ آگے ابو داؤد نفیع بن حارث اعمی کے ترجمہ میں تفصیل آرہی ہے کہ اس نے حضرت زید بن ارقم r سے کچھ نہیں سنا۔

[3] المنتخب من مسند عبد بن حميد:۱/۲۲۲،رقم:۲۵۹،ت:أبو عبد الله مصطفى،داربلنسية ـ الرياض،الطبعة الثانية۱۴۲۳هـ .

[4] سنن ابن ماجه:۴/۳۰۵،رقم:۳۱۲۷،ت:شعيب الأرنؤوط،دار الرسالة العالمية ـ دمشق،الطبعة الأولى1430هـ .

[5] الضعفاء الكبير:۳/۴۱۹،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[6] معجم الصحابة:1/228،ت:أبو عبد الرحمن صلاح بن سالم المصراتي،مكتبة الغرباء الأثرية ـ المدينة المنورة .

[7] المجروحين:3/55،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة1412هـ .

[8] المعجم الكبير:5/197،رقم:5075،ت:حمدي عبدالمجيدالسلفي،مكتبةابن تيمية ـ القاهرة .

[9] تهذيب الكمال:۱۴/۹۴،ت:بشار عواد معروف،مؤسسة الرسالةـ  بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۵هـ .

[10] الكامل في الضعفاء:7/63،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[11] فضل يوم عرفة:1/86 ،رقم:8 ،مخطوط من الشاملة .

[12] المستدرك:2/422،رقم:3467،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴۲۲هـ .

[13] السنن الكبرى للبيهقي:9/439،رقم:19017،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1424هـ .

[14] السنن الكبرى للبيهقي:9/43۸،رقم:1901۶،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1424هـ .

’’سنن الکبری‘‘ کے اس طریق کی عبارت ملاحظہ ہو: ’’ أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا هشام بن علي السيرافي، ثنا هدبة بن خالد، ثنا سلام بن مسكين، عن عائذ الله، عن أبي داود، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه أنهم قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما هذه الأضاحي؟ قال: سنة أبيكم إبراهيم عليه السلام ، قالوا: ما لنا فيها من الأجر؟ قال: بكل قطرة حسنة‘‘.

[15] أربع مجالس للخطيب البغدادي:1/4،رقم:3،مخطوط من الشاملة .

[16] أحاديث الشيوخ الثقات:2/۸۴۰ ،رقم:۳۰۰،ت:الشريف حاتم بن عارف العونى،دار عالم الفوائد ـ مكة المكرمة .

[17] الترغيب والترهيب:۱/۲۴۲،رقم:۳۵۶،ت:أيمن بن صالح،دار الحديث ـ القاهرة،الطبعة الأولى1414هـ .

[18] سنن الترمذي:4/83 ،رقم:1493،ت:إبراهيم عطوه عوض،مكتبة مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده ـ مصر، الطبعة الأولى1382هـ .

’’سنن الترمذی‘‘ کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’حدثنا أبو عمرو مسلم بن عمرو بن مسلم الحذاء المدني، قال: حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ أبو محمد، عن أبي المثنى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، إنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وأن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض، فطيبوا بها نفسا. وفي الباب عن عمران بن حصين، وزيد بن أرقم، هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام بن عروة إلا من هذا الوجه، وأبو المثنى اسمه سليمان بن يزيد، روى عنه ابن أبي فديك .

 ويروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: في الأضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة. ويروى بقرونها‘‘.

[19] المستدرك على الصحيحين:2/422،رقم:3467،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية۱۴۲۲هـ .

[20] المدخل إلى الصحيح:ص:218،رقم:210،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1404هـ .

[21] التلخيص بذيل المستدرك:2/389،ت:يوسف عبد الرحمن المرعشلي،دار المعرفة ـ بيروت .

[22] الترغيب والترهيب:۲/۹۹،ت:إبراهيم شمس الدين،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثالثة۱۴۲۴هـ .

[23] البدر المنير:۹/۲۷۴،ت:أبو محمد عبد الله بن سلمان،دار الهجرة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۲5هـ .

[24] المغني عن حمل الأسفار:ص:۲۱۶،رقم:۸۴۷ ،ت:أبو محمد أشرف بن عبد المقصود،مكتبة دار طبرية ـ الرياض، الطبعة الأولى1415هـ .

[25] إتحاف المهرة:4/597،رقم:4714،ت:زهير بن ناصر الناصر، مجمع الملك فهد ـ المدينة المنوره، الطبعة الأولى۱۴۱5هـ .

[26] الزواجر عن اقتراف الكبائر:۱/۱۶۹،مطبعة حجازي ـ القاهرة،الطبعة1356هـ .

[27] حسن التنبه لما ورد في التشبه:1/147،دار النوادر ـ الكويت،الطبعة الأولى۱۴32هـ .

[28] الضعفاء الكبير:۳/۴۱۹،رقم:۱۴۶۰،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[29] حافظ عقیلیl کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’عائذ الله المجاشعي: عن أبي داود، لا يعرف إلا به، حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود، روى عنه سلام بن مسكين، لا يصح حديثه، وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا سلام بن مسكين، عن عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود، عن زيد بن أرقم، قالوا: يا رسول الله! هذا الأضحى ما هو؟ قال: سنة أبيكم إبراهيم، قالوا: فما لنا فيه؟ قال: بكل شعرة حسنة، قالوا: فالصوف؟ قال: بكل شعرة من الصوف‘‘.

[30] المجروحين:۳/۵۵،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[31] ’’المجروحین‘‘ کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى القاص الهمداني: من أهل الكوفة، يروي عن بريدة الأسلمي، وأنس بن مالك، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، والعلاء بن المسيب، كان ممن يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة الاعتبار، أخبرنا الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي داود نفيع، سمعت الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن أبي داود الأعمى فقال: ليس بثقة ولا مأمون، قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن زيد بن أرقم قال: قالوا: يا رسول الله! ما هذه الأضاحي؟ قال: سنة أبيكم إبراهيم، قالوا: فما لنا فيها من الأجر؟ قال بكل شعرة حسنة، أخبرناه أبو يعلى، قال حدثنا هدبة بن خالد، قال حدثنا سلام بن مسكين، عن عائذ الله، عن أبي داود، عن زيد بن أرقم‘‘.

[32] الكامل في الضعفاء:7/63،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[33] السنن الكبرى للبيهقي:9/439،رقم:1901۸،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية1424هـ .

[34] المجموع شرح المهذب:8/386،إدارة  الطباعة المنيرية .

[35] الجوهر النقي على سنن البيهقي:۹/۲۶۱،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن،الطبعة الأولى۱356هـ .

[36] تذكرة الحفاظ:ص:۲۲۹،رقم:۵۵۴،ت:حمدي عبد المجيد،دار الصميعي ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱۵هـ .

[37] زوائد ابن ماجة:ص:411،رقم:1029،ت:محمد  مختار حسين،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى۱۴1۴هـ .

[38] شرح سنن ابن ماجة القزويني:2/273،دار الجيل ـ بيروت .

[39] التاریخ الکبیر:۶/۳۹۲،رقم:۹۷۱۴،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية 1429هـ .

[40] الضعفاء للبخاري:ص:96،رقم:289،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .

[41] الكاشف:۱/5۲۸،رقم:2553،ت:محمد عوامة،دار القبلة للثقافة الإسلامية ـ جدة،الطبعة۱۴۱۳هـ .

[42] انظر إكمال تهذيب الكمال:7/159،رقم:2678،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[43] الجرح والتعديل:7/38،رقم:201،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعةالأولى1372هـ .

[44] الضعفاء الكبير:۳/۴۱۹،رقم:۱۴۶۰،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[45] حافظ عقیلیl کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’عائذ الله المجاشعي: عن أبي داود، لا يعرف إلا به، حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود، روى عنه سلام بن مسكين، لا يصح حديثه، وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا سلام بن مسكين، عن عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود، عن زيد بن أرقم، قالوا: يا رسول الله! هذا الأضحى ما هو؟ قال: سنة أبيكم إبراهيم، قالوا: فما لنا فيه؟ قال: بكل شعرة حسنة، قالوا: فالصوف؟ قال: بكل شعرة من الصوف‘‘.

[46] المجروحين:2/192،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[47] الثقات:5/277،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن،الطبعة۱۳۹۳هـ .

[48] المغني في الضعفاء:۱/۵۱۳،رقم:۳۰۲۴،ت:أبي الزهراء حازم القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1418هـ .

[49] الكامل في الضعفاء:7/63،رقم:1515،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[50]  ميزان الاعتدال:۲/۳۶۴،رقم:۴۱۰۳،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[51] تقريب التهذيب:ص:289،رقم:3116،ت:محمد عوامه،دار الرشيد ـ حلب،الطبعة الثالثة1411هـ .

[52] امام بخاریl نے  ’’التاريخ الصغير‘‘ میں ابو داؤد نفیع بن حارث اعمی ہمدانی   کو ان افراد میں ذکر کیا ہے جن کا انتقال 1۰0 ھ اور 1۱0ھ کے درمیان ہوا ہے(التاريخ الصغير:۱/۳۰۳،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ).

[53]  من كلام أبي زكريا يحيى بن معين برواية ابن طهمان:ص:77،رقم:219،ت:أحمد محمد نور سيف، دار المامون للتراث ـ دمشق .

[54]  تاريخ يحيى بن معين برواية الدوري:1/۲۱۷،رقم:۱۴۰۷،ت:عبد الله أحمد حسن،دار القلم ـ بيروت .

[55] انظر المجروحين:۳/۵۵،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[56] التاریخ الکبیر:۸/۱۰،رقم:۱۱۷۳۱،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1429هـ .

[57] التاريخ الصغير:۱/۳۰۳،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى1406هـ .

[58] الضعفاء للبخاري:ص:۱۲۰،رقم:۳۸۱،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1406هـ .

[59] أحوال الرجال:ص:۱۴۳،رقم:۷۱،ت:عبد العليم عبد العظيم البستوى،حديث أكادمي ـ فيصل آباد ـ باكستان، الطبعة الأولى۱۴۱۱هـ .

[60]  الصحيح لمسلم:ص:21،ت:محمد فواد عبد الباقي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1412هـ .

[61]  العلل ومعرفة الرجال:ص:178،رقم:317،ت:وصي الله بن محمد عباس،الدار السلفية ـ الهند،الطبعة الأولى 1408هـ .

[62]  الصحيح لمسلم:ص:2۲،ت:محمد فواد عبد الباقي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1412هـ

[63] المنهاج شرح صحيح مسلم:1/10۷،المطبعة المصرية ـ الأزهر،الطبعة الأولى1347هـ .

[64] المنهاج شرح صحيح مسلم:1/105،المطبعة المصرية ـ الأزهر،الطبعة الأولى1347هـ .

[65] انظر الجرح والتعديل:8/490،رقم:2242،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعةالأولى1372هـ .

[66]  انظر الضعفاء الكبير:4/30۷،رقم:1908،ت:عبد المعطی أمین،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[67] انظر الجرح والتعديل:8/490،رقم:2242،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعةالأولى1372هـ .

[68] كتاب التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم:ص:102،رقم:452،ت:محمد بن إبراهيم اللحيدان،دار الكتاب والسنة ـ الباكستان،الطبعة الأولى1415هـ  .

[69] الجرح والتعديل:8/490،رقم:2242،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعةالأولى1372هـ .

[70] انظر الجرح والتعديل:8/490،رقم:2242،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعةالأولى1372هـ .

[71] انظر الكامل في الضعفاء:۸/۳۲۹،رقم:۱۹۸۸،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[72] انظر إكمال تهذيب الكمال:۱۲/۷۸،رقم:4861،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ  القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[73] انظر إكمال تهذيب الكمال:۱۲/۷۸،رقم:4861،ت:أبو عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة ـ  القاهرة، الطبعة الأولى۱۴22هـ .

[74]  الضعفاء الكبير:4/306،رقم:1908،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۰۴هـ .

[75] الثقات:5/482،دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن،الطبعةالأولى1393هـ .

[76] المجروحين:۳/۵۵،ت:محمود إبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲هـ .

[77] ’’المجروحین‘‘ کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى القاص الهمداني: من أهل الكوفة، يروي عن بريدة الأسلمي، وأنس بن مالك، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، والعلاء بن المسيب، كان ممن يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة الاعتبار، أخبرنا الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي داود نفيع، سمعت الحنبلي قال: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل يحيى بن معين عن أبي داود الأعمى فقال: ليس بثقة ولا مأمون، قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن زيد بن أرقم قال: قالوا: يا رسول الله! ما هذه الأضاحي؟ قال: سنة أبيكم إبراهيم، قالوا: فما لنا فيها من الأجر؟ قال بكل شعرة حسنة، أخبرناه أبو يعلى، قال حدثنا هدبة بن خالد، قال حدثنا سلام بن مسكين، عن عائذ الله، عن أبي داود، عن زيد بن أرقم‘‘.

[78] الكامل في الضعفاء:۸/۳۲۹،رقم:۱۹۸۸،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[79] العلل الواردة:12/15،ت:محفوظ الرحمن زين الله السلفي،دار طيبة ـ الرياض،الطبعة الأولى۱۴۱۲هـ .

[80] المدخل إلى الصحيح:ص:218،رقم:210،ت:ربيع بن هادي عمير المدخلي،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1404هـ .

[81] المسند المستخرج على صحيح مسلم:1/84 ،رقم:253،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[82] الإستغناء في معرفة المشهورين:1/604،رقم:670،ت:عبد الله مرحول السوالمة،دار ابن تيمية ـ الرياض، الطبعة الأولى1405هـ .

[83] ذخيرةالحفاظ:ص:۲۱۱۷،رقم:۴۹۰۶، ت:عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي،دار السلف ـ الرياض، الطبعة الأولى۱۴۱6هـ .

[84]  كتاب الإعلام بفضل الصلاة على النبي والسلام:ص:45،رقم:81 ،ت:حسين محمد علي شكري،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى2009ء .

[85]  تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف:9/144،رقم:11889،ت:عبد الصمد شرف الدين،المكتب الإسلامي ـ بيروت، الطبعة الثانية1403هـ .

[86] الكاشف:۲/۳۲۵،رقم:۵۸۷۰،ت:محمد عوامة،دار القبلة للثقافة الإسلامية ـ جدة،الطبعة۱۴۱۳هـ .

[87] المغني في الضعفاء:۲/۴۶۴،رقم:۶۶۶۸،ت:أبو الزهراء حازم القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1418هـ .

[88] جامع التحصيل في أحكام المراسيل:ص:292،رقم:836 ،ت:حمدي عبد المجيد السلفي،عالم الكتب ـ بيروت، الطبعة الثانية1407هـ .

[89] البداية والنهاية:5/321،مكتبة المعارف ـ بيروت،الطبعةالسادسة1409هـ .

[90] تفسير ابن كثير:۶/۳۶۵،ت:محمد حسين شمس الدين،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 141۹هـ .

[91] مجمع الزوائد:۳/۲۵۲،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربي ـ بيروت .

[92] مجمع الزوائد:5/119،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربي ـ بيروت .

[93] مجمع الزوائد:4/194،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربي ـ بيروت .

[94] جامع الآثار في السير و مولد المختار:7/313،ت:أبو يعقوب نشأت كمال،دار الفلاح ـ الفيوم،الطبعة الأولى1431هـ .

[95] مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار:3/565،رقم:693،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل، دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1427هـ .

[96] تقريب التهذيب:ص:565،رقم:7181،ت:محمد عوامه،دار الرشيد ـ حلب،الطبعة الثالثة1411هـ .

[97] إتحاف المهرة:13/510،رقم:17074ت:عبد القدوس محمد نذير،مجمع الملك فهد ـ المدينة المنوره، الطبعة الأولى۱۴۱۸هـ .

[98] تنزيه الشريعه:1/۱۳۲،رقم:1۸،ت:عبد الطيف،محمد بن صديق الغماري،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية1401هـ .

[99] الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية:5/79،ت:عبد المنعم خليل إبراهيم،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1424هـ .