التحقحق المنیف - "التحقيق المنيف في دراسة الشرط المتفق عليه للحديث الضعيف نظرة على كتبه فضيلة الشيخ محمد عوامة حفظه الله حول حكم العمل بالحديث الضعيف" منظر عام پر آچکی ہے، ورق گردانی/ڈاؤنلوڈ کرنے کے لیے اسی ویب سائٹ پر "کتابیں ڈاؤنلوڈ کریں" پر کلک کریں۔ - برائے مہربانی کسی بھی قسم کی معلومات یا استفسار کے لیے مندرجہ ذیل نمبر پر رابطہ کریں: 3210056-0342
طائرانہ نظر
کتاب کا نام: غیر معتبر روایات کا فنی جائزہ (حصہ ہفتم)

روایت: ’’ إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فضيقوا مجاريه بالجوع‘‘.شیطان ابن آدم کی رگوں میں خون کی طرح چلتا ہے، بھوک کے ذریعے شیطان کی گزر گاہوں کو تنگ کردو۔

حکم: علامہ تاج الدین سبکیl کی تصریح کے مطابق صحیحین میں یہ الفاظ مذکور ہیں: شیطان ابن آدم کی رگوں میں خون کی طرح چلتا ہے، لیکن غزالیl نے اس میں’’بھوک کے ذریعے شیطان کی گزر گاہ کو تنگ کردو‘‘کے اضافی کلمات نقل کئے ہیں، اور یہ اضافہ معروف نہیں ہے، اور حافظ عراقیl کی تصریح کے مطابق روایت کا جزء اول(یعنی شیطان ابن آدم کی رگوں میں خون کی طرح چلتا ہے)متفق علیہ ہے ان اضافی الفاظ کے بغیر:بھوک کے ذریعے شیطان کی گزر گاہ کو تنگ کردو، اور ملا علی قاریlاور علامہ عجلونیlفرماتے ہیں کہ یہ اضافی الفاظ بعض صوفیہ کی طرف سے مدرج ہیں، لہذا ان ااضافی کلمات (بھوک کے ذریعے شیطان کی گزر گاہ کو تنگ کردو)کو آپﷺ کے انتساب سے بیان کرنا درست نہیں ہے۔

اہم نوٹ:

واضح رہے کہ حدیث کا جزء ثانی(بھوک کے ذریعے شیطان کی گزر گاہ کو تنگ کردو) زیر بحث ہے، جبکہ جزء اول(شیطان ابن آدم کی رگوں میں خون کی طرح چلتا ہے)صحیح حدیث حیح حدیثسے ثابت ہے۔

تفصیل

روایت پر ائمہ کا کلام

حوالہ جات

[1]  إحياء علوم الدين:ص:966،دار ابن حزم ـ بيروت،الطبعة الأولى1426هـ .

[2]  إحياء علوم الدين:ص:274،دار ابن حزم ـ بيروت،الطبعة الأولى1426هـ .

[3]  قوت القلوب:3/1380،ت:محمود إبراهيم محمد الرضواني،مكتبة دار التراث ـ القاهرة،الطبعة الأولى 1422هـ .

[4]  كتاب التوكل:ص:59،ت:يوسف بن علي الطريف،دار الميمان ـ الرياض،الطبعة الأولى1435هـ .

[5]  التفسير  الكبير:1/90،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة الأولى1401هـ .

[6]  التحقيق والبيان في شرح البرهان:3/612،ت:علي بن عبد الرحمن الجزائري،إدارة شؤون الإسلامية ـ دولة قطر،الطبعة الأولى 1434هـ .

[7]  الفتوحات المكية:3/282،ت:أحمد شمس الدين،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1420هـ .

[8]  مدارك المرام في مسالك الصيام:ص:4 .

[9]  المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم:3/137،ت:محيي الدين ديب مستو وأحمد محمد السيد،دار ابن كثير ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .

[10]  تصفية القلوب من أدران الأوزار والذنوب:ص:27،ت:حسن محمد مقبولي الأهدل،مؤسسة الكتب الثقافية ـ بيروت،الطبعة الثالثة1415هـ .

[11]  اللباب في شرح الكتاب:1/110،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولى1419هـ .

[12]  الكاشف عن حقائق السنن:2/485،ت:عبد الحميد هنداوي، مكتبة نزارمصطفى الباز ـ الرياض،الطبعة الأولى1417هـ .

[13]  روح البيان:6/255،دار احياء التراث العربي ـ بيروت.

[14] طبقات الشافعية:6/299،ت:عبد الفتاح محمد الحلو ومحمود محمد الطناحي،هجر للطباعة،الطبعة الثانية1413هـ .

[15]  المغني عن حمل الأسفار:1/183،رقم:731،ت:أبو محمد أشرف بن عبد المقصود،مكتبة دار طبرية ـ الرياض، الطبعة الأولى1415هـ .

[16]  المغني عن حمل الأسفار:2/751،رقم:2754،ت:أبو محمد أشرف بن عبد المقصود،مكتبة دار طبرية ـ الرياض،الطبعة الأولى1415هـ .

[17]  موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا:4/549،رقم:74،المكتبة العصرية ـ بيروت،الطبعة1429هـ .

حافظ ابن ابی الدنیا l کے الفاظ ملاحظہ ہوں: ’’عن علي بن الحسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم‘‘.

[18]  الأسرار المرفوعة:ص:122،رقم:78،ت:محمد الصباغ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة1391هـ .

[19]  كشف الخفاء:1/221،رقم:671،مكتبة القدسي ـ القاهرة،الطعبة۱۳۵۱هـ .

[20]  إتحاف السادة المتقين:ص:4/326، دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الخامسة1433هـ .