روایت: ’’آپ ﷺ کا ارشاد ہے: جو شخص اپنے بھائی کی حاجت پوری کرے، میں اس کے ترازو کے پاس کھڑا رہوں گا، اگر اس کی نیکیاں بڑھ گئیں تو بہت ہی اچھا، نہیں تو میں اس کی سفارش کروں گا‘‘۔
حکم: شدید ضعیف ہے، بیان نہیں کرسکتے۔
تفصیل
روایت پر ائمہ کا کلام
حوالہ جات
[1] حلية الاولياء وطبقات الأصفياء:6/۳53،دار الفكر،الطبعة۱۴۱۶ هـ .
[2] حلية الاولياء وطبقات الأصفياء:6/۳53،دار الفكر،الطبعة۱۴۱۶ هـ .
[3] سنن أبي داود:7/215،رقم:4846،ت:شعيب الأرنؤوط،دار الرسالة العالمية ـ دمشق،الطبعة الأولى ۱۴30هـ .
[4] السنن الكبرى للبيهقي:3/334،رقم:5916،ت:محمد عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثالثة1424هـ .
[5] تهذيب التهذيب:5/138،مطبعة دائرة المعارف النظامية ـ الهند،الطبعة الأولى1325هـ .
[6] ميزان الاعتدال:2/388،رقم:4190،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .
[7] إكمال تهذيب الكمال:7/227،رقم:2789،ت:أبي عبد الرحمن عادل بن محمد،الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ـ القاهرة،الطبعةالأولى1422هـ .
[8] الضعفاء الكبير:۲/233،رقم:782،ت:عبد المعطی أمین قلعجی،دار الکتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1404هـ .
[9] بعض مقامات پر حافظ عقیلی lکا ارشاد ان الفاظ سے ہے: ’’ كاد أن يغلب على حديثه الوهم‘‘. قریب ہے کہ اس کی حدیث پر وہم غالب آجائے۔ (إكمال تهذيب الكمال:7/227،رقم:2789،ت:أبي عبد الرحمن عادل بن محمد، الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ـ القاهرة،الطبعةالأولى1422هـ).
[10] المجروحين:2/37،ت:محمودإبراهيم زايد،دار المعرفة ـ بيروت،الطبعة۱۴۱۲ هـ .
[11] الكامل في ضعفاء الرجال:5/319،رقم:1003،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[12] الكامل في ضعفاء الرجال:۸/۴۳۸،رقم:۲۰۴۲،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية ـ بيروت .
[13] ميزان الاعتدال:2/389،رقم:4190،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .
[14] المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم:1/۷۰،رقم:۱۱۴،ت:محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1417هـ .
[15] الصارم المنكي في الرد على السبكي:ص:41،ت:أبو عبد الرحمن السلفي،مؤسسة الريان ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴24 هـ .
[16] المغني في الضغفاء:1/471،رقم:3091،ت:نور الدين عتر،إدارة إحياء التراث الإسلامي ـ قطر .
[17] الكاشف:1/:537،رقم:2620،ت:محمد عوامة،أحمد محمد نمر الخطيب،دار القبلة للثقافة ـ جده .
[18] المهذب في اختصار السنن الكبير:3/1166،رقم:5262،ت:أبو تميم ياسر بن إبراهيم،دار الوطن ـ الرياض، الطبعة الأولى1422هـ .
[19] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:1/60،ت:حسام الدين القدسي،دار الكتاب العربى ـ بيروت .
[20] الأمالي المطلقة:ص:108،ت: حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي،المكتب الإسلامي ـ بيروت، الطبعة الأولى1416هـ .
[21] تقريب التهذيب:ص:295،رقم:3199،ت:محمد عوامة،دار الرشيد ـ سوريا،الطبعة الثالثة1411هـ .
[22] الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث:ص:148،رقم:3۷۴،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1407هـ .
[23] تنزيه الشريعة:1/71،رقم:29،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴01هـ .
[24] تاريخ مدينة السلام:13/246،رقم:6124،ت:بشارعواد معروف،دار الغرب الإسلامي ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۲هـ .
[25] حافظ ابن حجر عسقلانی l ، حافظ خطیب بغدادی l کی عبارت نقل کرکے فرماتے ہیں: ’’قلت: هو موضوع بلا ريب‘‘. بلا شبہ یہ من گھڑت حدیث ہے، حافظ ابن حجر عسقلانی l کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدث عنه ابن بخيت الدقاق، اتهمه الخطيب، انتهى، قال الخطيب: أخبرنا عبد الوهاب بن الحسين بن برهان، حدثنا ابن بخيت، حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم البلدي، حدثنا أبي، حدثنا آدم، حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: لا تضربوا أولادكم على بكائهم، فإن بكاء الصبي أربعة أشهر لا إله إلا الله، وأربعة أشهر محمد رسول الله، وأربعة أشهر دعاء لوالديه، قال الخطيب: منكر جدا، ورجاله مشهورون بالثقة إلا علي بن إبراهيم البلدي، قلت: هو موضوع بلا ريب‘‘. (لسان الميزان:۵/477،رقم:5296، ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتب المطبوعات الإسلامية ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ) .
[26] الضعفاء والمتروکین:2/190،رقم:2359،ت:عبدالله القاضی،دار الکتب العلمیة ـ بیروت،الطبعة الأولى ۱۴06هـ .
[27] ميزان الاعتدال:3/111،رقم:5767،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .
[28] المغني في الضعفاء:2/74،رقم:4208،ت:أبو الزهراء حازم القاضي،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1418هـ .
[29] ديوان الضعفاء:ص:281،رقم:2899،ت:حماد بن محمد الأنصاري،مكتبة النهضة الحديثة ـ مكة المكرمة، الطبعة1387هـ .
[30] الأنساب للسمعاني:2/310،رقم:569،مجلس دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد الدكن ـ الهند،الطبعة الأولى۱397هـ .
[31] الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث:ص:184،رقم:495،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى1407هـ .
[32] تنزيه الشريعة:1/85،رقم:۲78،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية۱۴01هـ .
[33] صحيح ابن حبان:10/553،رقم:۴۷۰۰،ت:شعيب الأرنؤوط،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى 1412هـ .
ملتی جلتی احادیث
روایت: ’’رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ’’من طلب ما عند الله كانت السماء ظلا له، والأرض فراشه، لم يهتم بشيء من أمر الدنيا، فهو لا يزرع الزرع وهو يأكل الخبز، وهو لا يغرس الشجر ويأكل الثمار، توكلا على الله تعالى وطلبا لمرضاته، فضمن الله السماوات السبع والأرضين السبع رزقه، فهم يتعبون فيه، ويأتون به حلالا، ويستوفي هو رزقه بغير حساب عند الله تعالى، حتى أتاه اليقين‘‘. جو شخص اس چیز کی طلب میں لگ جائے جو اللہ تعالی شانہ کے پاس ہے، آسمان اس کا سایہ ہو، زمین اس کا بسترہ ہو، دنیا کی کسی چیز کی اس کو فکر نہ ہو، تو ایسا شخص بغیر کھیتی کئے روٹی کھائے گا، بغیر باغ لگائے پھل کھائے گا، اللہ تعالی پر اس کا توکل ہو اور اس کی رضا کی جستجو میں لگا رہتا ہو، اللہ جل شانہ ساتوں آسمان اور ساتوں زمینوں کو اس کی روزی کا ذمہ دار بنا دیتے ہیں، وہ سب کے سب اس کو روزی پہنچانے کےلئے کوشاں رہتے ہیں، وہ اس کو حلال روزی پہنچاتے ہیں، اور وہ اللہ تعالی کے ہاں بغیر حساب کے اپنی روزی پوری کر لیتا ہے، حتی کہ اسے موت آجاتی ہے‘‘۔
روایت: ’’رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’من قعد إلى قينة، ليستمع منها، صب في أذنيه الآنك يوم القيامة‘‘. جس شخص نے کسی گانے والی کے پاس بیٹھ کر اس سے گانا سنا، تو قیامت کے دن اس کے کانوں میں سیسہ ڈالا جائے گا‘‘۔
روایت: ’’رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ’’من رفع قرطاسا من الأرض فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، إجلالا لله عز وجل أن يداس، كتب عند الله من الصديقين، وخفف عن والديه العذاب، وإن كانا مشركين‘‘. جس شخص نے زمین سے ایسا کاغذ اٹھایاجس میں بسم اللہ الرحمن الرحیم لکھی ہوئی ہو، اللہ تعالی کے نام کی تعظیم کی وجہ سے کہ وہ روندا جائے گا،تو اللہ تعالی کے نزدیک اسے صدیقین میں لکھا جائے گا، اور اس شخص کے والدین سے عذاب کو ہلکا کردیا جائے گا، اگر چہ وہ مشرک ہوں‘‘۔
روایت:’’ایک حدیث میں ہے کہ قیامت کے دن اعلان کرنے والا اعلان کرے گا: کہاں ہیں وہ لوگ جنہوں نے فقیروں اور مسکینوں کا اکرام کیا؟ آج تم جنت میں اس طرح داخل ہوجاؤکہ نہ تم پر کسی قسم کا خوف ہےنہ تم مغموم ہوگے، اور ایک اعلان کرنے والا اعلان کرے گا: کہاں ہیں وہ لوگ جنہوں نے بیمار، فقیروں اور غریبوں کی عیادت کی؟ آج وہ نور کے منبروں پر بیٹھیں گے، اور اللہ عز وجل سے باتیں کریں گے، اور دوسرے لوگ حساب کی سختی میں مبتلا ہوں گے‘‘۔
روایت: ’’اللہ تعالی نے آسمان وزمین کی تخلیق کے دن سے ایک فرشتہ تخلیق کررکھا ہے، اور اسے حکم دیا ہے کہ وہ آواز کھینچ کر ’’لاالہ الا اللہ‘‘کہے، اس کی آواز اور سانس نہ ٹوٹے، اور وہ اس کی تکمیل نہ کرے، جب وہ اسے مکمل کرلے تو اسرافیل e کو حکم دیا جائےگا کہ صور پھونک دے، اور قیامت قائم ہوجائےگی‘‘۔