روایت: آپ ﷺ کا حضرت الیاس e سے ملاقات کرنا، اور حضرت الیاس e کا امت محمدیہ میں شمولیت کی دعا کرنا۔

[1] انظر موسوعة ابن أبي الدنيا:6/438،رقم:12308،ت:فاضل بن خلف الحمادة الرقي،دار اطلس الخضراء ـ الرياض،الطبعة الأولى1433هـ .

[2] العظمة لأبي الشيخ:5/1530،رقم:998،ت:رضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري،دار العاصمة ـ الرياض.

[3] المستدرك:2/۶74،رقم:4231 ،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴۲۲هـ .

[4] دلائل النبوة:5/421،ت:عبد المعطي قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[5] تاريخ دمشق:9/212،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة 1415هـ .

[6] کتاب الموضوعات:1/۱۹۹،ت:عبد الرحمن محمدعثمان،المکتبة السلفيةـ المدینة المنورة،الطبعة الأولى ۱۳۸6هـ .   

[7] المستدرك:2/۶74،رقم: ،ت:مصطفى عبد القادر عطا،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية ۱۴۲۲هـ .

[8] تلخيص المستدرك بذيل المستدرك:2/617،ت:يوسف عبد الرحمن المرعشلي،دار المعرفة ـ بيروت .

[9] فوائد حديثية:ص:73،ت:أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سليمان،أبو معاذ إياد بن عبد اللطيف القيسي،دار ابن الجوزي ـ الرياض،الطبعة الأولى1416هـ .

[10] الكشف الحثيث:ص:282،رقم:845،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضة العربية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1407هـ  .

[11] إتحاف المهرة:۲/۳۴۵،رقم:۱۸۵۰،ت:زهير بن ناصر الناصر،مجمع الملك فهد ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1415هـ .

[12] ميزان الاعتدال:4/441،رقم:9763،ت:علی محمد البجاوی،دار المعرفة ـ بيروت .

[13] حياة الحيوان الكبرى:1/379،ت:أحمد حسن بسج،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الثانية1424 هـ .

[14] لسان الميزان:8/508،رقم:8598،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتب المطبوعات الإسلامية ـ حلب،الطبعة الأولى 1۴۲۳هـ .

[15]  الفوائد المجموعة:ص:496،رقم:71،ت:عبد الرحمن بن يحيى المعلمي،دار الكتب العلمية ـ  بيروت،الطبعة ۱۴۱۶هـ .

[16] دلائل النبوة:5/42۲،ت:عبد المعطي قلعجي،دار الكتب العلمية ـ بيروت .

[17] تاريخ دمشق:9/212،ت:محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي،دار الفكر ـ بيروت،الطبعة 1415هـ .

[18] الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف:2/273،رقم:1809،مؤسسة الرسالة ـ بيروت،الطبعة الأولى1414هـ  .

[19] كتاب الموضوعات:1/200،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1386هـ .

[20] مرآة الزمان في تواريخ الأعيان:2/141،ت:محمد رضوان عرقسوسي وعمار  ريحاوي،دار الرسالة العالمية ـ دمشق،الطبعة الأولى1434هـ .

[21] البداية والنهاية:2/275،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي،دار هجر ـ مصر،الطبعة الأولى1417هـ .

حافظ ابن کثیر l  کی مکمل عبارت ملاحظہ ہو: ’’فقد كفانا البيهقي أمره، وقال: هذا حديث ضعيف بمرة، والعجب أن الحاكم أبا عبد الله النيسابوري أخرجه في مستدركه على الصحيحين، وهذا مما يستدرك به على المستدرك،  فإنه حديث موضوع، مخالف للأحاديث الصحاح من وجوه، ومعناه لا يصح أيضا، فقد تقدم في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله خلق آدم طوله ستون ذراعا في السماء، إلى أن قال: ثم لم يزل الخلق ينقص حتى الآن، وفيه أنه لم يأت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان هو الذي ذهب إليه، وهذا لا يصح، لأنه كان أحق بالسعي إلى بين يدي خاتم الأنبياء، وفيه أنه يأكل في السنة مرة، وقد تقدم عن وهب أنه سلبه الله لذة المطعم والمشرب، وفيما تقدم عن بعضهم أنه يشرب من زمزم كل سنة شربة تكفيه إلى مثلها من الحول الآخر، وهذه أشياء متعارضة، وكلها باطلة، لا يصح شيء منها‘‘.

[22] سبل الهدى والرشاد:6/435،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الکتب العلمیة ـ بیروت، الطبعة الأولى۱۴۱۴هـ.

[23] كتاب الموضوعات:1/200،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى1386هـ .

[24] تلخيص المستدرك بذيل المستدرك:2/617،ت:يوسف عبد الرحمن المرعشلي،دار المعرفة ـ بيروت .

[25] ميزان الاعتدال:4/441،رقم:9763،ت:علی محمد البجاوی،دار المعرفة ـ بيروت .

[26] لسان الميزان:8/508،رقم:8598،ت:عبد الفتاح أبو غدة،مکتب المطبوعات الإسلاميةـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۲۳هـ .

[27] الكشف الحثيث:ص:282،رقم:۸۴۵،ت:صبحي السامرائي،مكتبة النهضةالعربية ـ بيروت،الطبعة الأولى 1407هـ .

[28]  تنزيه الشريعة:1/128، رقم:50،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف  وعبد الله محمد الصديق،دا الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية۱۴01هـ .

[29] كتاب الموضوعات:1/۲۰۰،ت:عبد الرحمن محمد عثمان،المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة،الطبعة الأولى 1386هـ .

[30] الزهر النضرفي حال الخضر:1/112،رقم:88ت:صلاح الدين مقبول أحمد،مجمع البحوث الإسلامية ـ دهلي، الطبعة الأولى1408هـ .

[31] ميزان الاعتدال:4/489،رقم:9952 ،ت:علي محمد البجاوي،دار المعرفة ـ بيروت .

[32] لسان الميزان:9/12،رقم:۸۷۳۷،ت:عبد الفتاح أبو غدة،دار البشائر ـ بيروت،الطبعة الأولى1423هـ .

[33] تاريخ دمشق: ۹/۲12،ت:عمر بن غرامة العمروي،دار الفکر ـ بيروت،الطبعة الأولى۱۴۱8هـ .

[34] ’’تاریخ دمشق‘‘ کی بقیہ عبارت ملاحظہ ہو: ’’قالا: فرأينا شيئا كهيئة الطير العظام بمنزلة الإبل، قد أحدقت به وهي بيض، وقد نثرت أجنحتها، فحالت بيننا وبينهم، ثم صرخ بنا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا حذيفة ويا أنس! تقدما، فتقدمنا فإذا بين أيديهم مائدة خضراء، لم أر شيئا قط أحسن منها، قد غلب خضرتها لبياضها، فصارت وجوهنا خضراء، وثيابنا خضراء، وإذا عليها خبز ورمان وموز وعنب ورطب وبقل، ما خلا الكراث، قال: ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: كلوا بسم الله، قال: فقلنا: يا رسول الله! أمن طعام الدنيا هذا؟ قال: لا، قال لنا: هذا رزقي، ولي في كل أربعين يوما وأربعين ليلة أكلة، تأتيني بها الملائكة، وهذا تمام الأربعين يوما والليالي، وهو شيء يقول الله عز وجل له: ’’ كن فيكون‘‘، قال: فقلنا: من أين وجهك؟ قال: وجهي من خلف رومية، كنت في جيش من الملائكة من جيش من المسلمين غزوا أمة من الكفار، قال: فقلنا: فكم يسار من ذلك الموضع الذي كنت فيه، قال: أربعة أشهر، وفارقته أنا منذ عشرة أيام، وانا أريد إلى مكة أشرب بها في كل سنة شربة، وهي ريي وعصمتي إلى تمام الموسم من قابل، قال: فقلت: فأي المواطن أكبر معارك؟ قال: الشام وبيت المقدس والمغرب واليمن، وليس في مسجد من مساجد محمد صلى الله عليه وسلم إلا وأنا أدخله صغيرا كان أو كبيرا، قال: الخضر متى عهدك به؟ قال: منذ سنة، كنت قد التقيت أنا وهو بالموسم، وقد كان [قال:] إنك ستلقى محمدا صلى الله عليه وسلم قبلي، فاقرئه مني السلام، وعانقه وبكى، قال: ثم صافحناه، وعانقناه، وبكى، وبكينا، فنظرنا إليه حتى هوى في السماء كأنه يحمل حملا، فقلنا: يا رسول الله! لقد رأينا عجبا، إذا هوى إلى السماء، فقال: إنه يكون بين جناحي ملك حتى ينتهي به حيث أراد‘‘.

[35] كتاب الموضوعات:ص:141،رقم:409،دار ابن حزم ـ بيروت،الطبعة الأولى1429هـ .

[36] تاريخ دمشق:9/214،ت:محب الدين أبي سعيدعمر بن غرامة العمروي،دار الفكرـ بيروت، الطبعة ۱۴۱۵هـ .

[37] جمع الجوامع:22/254،رقم:599،دار السعاده ـ الأزهر،الطبعة1426هـ .

[38] الخصائص الكبرى:۱/۴۶۰،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الخامسة۱۴۳۸هـ .

[39] كتاب الموضوعات:ص:1۳۹،رقم:409،دار ابن حزم ـ بيروت،الطبعة الأولى1429هـ .

[40] كتاب الموضوعات:ص:141،رقم:409،دار ابن حزم ـ بيروت،الطبعة الأولى1429هـ .

حافظ ابن جوزی l کی مکمل عبارت ملاحظ ہو: ’’وهذا من أقبح الموضوعات وأشنعها، وفي إسناده مجاهيل، ولا ندري من جبر[كذا في الأصل، و الصحيح: خير]، وقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو أن موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي، أفيقول هذا؟ قولوا له: يجىء إلي، وإن هذا لإحدى الخرافات، وقد روى أبو بكر النقاش أن محمد بن إسماعيل البخاري سئل عن الخضر وإلياس: هل هما في الأحياء ؟ فقال: كيف يكون هذا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يبقى على رأس مائة ممن هو على ظهر الأرض أحد‘‘.

[41] الإصابة في تمييز الصحابة:2/263،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1415هـ .

[42] الإصابة في تمييز الصحابة:2/263،ت:عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض،دار الكتب العلمية ـ بيروت،الطبعة الأولى1415هـ .

[43] تنزيه الشريعة:1/۲۳۷،رقم:۲۰،ت:عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق،دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الثانية۱۴01هـ .

[44] البداية والنهاية:2/276،ت:عبد الله بن عبد المحسن التركي،دار هجر ـ مصر،الطبعة الأولى1417هـ .